論孝德

蘇格拉底的實際結婚年齡，已無從考證。不過他被執行死刑時，已有三個兒子，長子叫蘭普洛克勒斯，另外兩個則都還很小。由此推定，他和讚西佩結婚時，可能已是中年了。

柏拉圖在《斐德羅篇》中形容蘇格拉底的妻子讚西佩是一位用情專一的女性。色諾芬在《回憶蘇格拉底》中也沒有關於她是潑婦的記載。但是，亞曆山大的學者，卻認為讚西佩是一位偏執且凶悍的女子，稍不如意就會惡言相向。真實情況到底是怎樣的，人們難以得知。但普通認為柏拉圖和色諾芬的記載，應該比較正確。

有一次，蘇格拉底的長子蘭普洛克勒斯惹惱了他的母親，蘇格拉底看到這個情形，當場訓斥了他，可蘭普洛克勒斯反而對蘇格拉底說：“母親那該死的壞脾氣，誰能忍受得了！”

“母親的殘酷和野獸的殘酷相比，哪一種更讓你無法忍受？”

“我認為是母親的殘酷。”

“那麽到目前為止，她有咬過、踢過你嗎？要知道，有很多人被野獸咬過、踢過。”

“雖然她沒有，但就算她能把全世界都送給我，我也不願和她在一起，我實在是不想聽她那些罵人的話。”

“你想，你從嬰孩長到現在，說過多少讓她難過的抱怨的話，做過多少頂撞她的事情呢？當你生病的時候，又給她帶來多少痛苦呢？”

“但我從來沒有做過一件事，或說過一句話讓她覺得羞恥。”

“你母親說的話，會比戲劇中，兩個人的對罵還要難聽嗎？”

“演員們忍受對罵是很容易的，因為雙方都知道那是虛假的，彼此怎麽會感覺受到傷害呢？”

“你既然明白這個道理，你怎麽會不清楚你母親所說的話也沒有惡意呢？相反，她是那個最希望你比別人更好、更幸福的人。你怎麽會感到煩惱呢？難道你認為，你的母親對你懷有惡意？”

“我沒這麽想。”

蘇格拉底繼續說：“當你生病時，你的母親向神禱告，希望神治愈你，你認為這是冷酷嗎？如果連這麽好的母親你都無法忍受，我想你大概對任何好事都忍受不了。難道還有別人是你感到應該尊重的嗎？或是你已下定決心，不讓任何人高興，無論他們是誰，你都不去聽他們的話？”

“我當然不會這樣！”

“你冷時，別人會替你生火取暖，你卻渾然不覺。人人都希望身邊有幫他做好事的人，卻總是感受不到現實中既存的溫暖。你如果不信，可以試著想想，當你失敗時，是不是希望有人為你帶來好運，援助你呢？你會不會也希望鄰居都喜歡你呢？”

“沒有錯，我是這麽想的。”

“當你在世間旅行時，與你同行的夥伴或你在路上遇見的所有人——無論這些人是你的朋友或是敵人——都與你一點關係都沒有嗎？或許這些人的好意，對你不重要？”

“我覺得很重要。”

“你願意得到別人的喜愛，但對於比任何人都更愛你的母親，你卻不尊重她，這樣對嗎？國家對忘記恩情的人，可以不加以懲罰；對受到恩惠卻不回報的人，也可以原諒，但是唯獨不能原諒不尊重雙親的人。不孝順的人會受到國家懲罰，他會被取消做領導者的資格。國家進行祭典時，這類人的禱告不會被神接受。不僅如此，如果有人不去參加已過世雙親的祭祀活動，國家就會派人調查他的身份並懲罰他。所以，孩子！你要好好想想，如果自己有過不孝敬父母的行為，必須立刻請求神原諒你，神一旦認為你是一個不知感恩的人，就不會賜福於你。其他人也會因你對雙親的不敬而輕視你，最後你將沒有朋友，孤身一人，因為一旦人們發覺你是不知感恩的人，就會認為和你打交道毫無意義，更沒有必要對你好，因為你不會感謝他們。”

蘇格拉底希望通過開導讓兒子與母親之間的誤會解除，並讓兒子認識到父母責任的重大與艱巨。

男人必須照顧女人，要為即將誕生的孩子的一生打算，並作好準備。女人冒著生命危險懷孕，不但擔負著母親的責任，還要忍受肉體的痛苦。費了很大的力氣生出孩子後，她不但沒有得到任何回報，還要付出心血哺育他們。

新生兒不認識照顧他的人，也無法說出自己的需要。做母親的人，必須主動且耐心地了解嬰兒的所需所想。母親要不分晝夜地照顧孩子直至其基本能自己行動，這是一段很長的時間，但母親從未想過，孩子將來會如何報答她。

一般父母都認為，隻滿足孩子的物質需求是不行的，孩子一旦到了能學習的年紀，雙親有責任將自己所知道的，有關品德、科學等知識全部教給他，假如有學問比自己更好、品德比自己更優秀的人，即便付報酬也應當讓自己的孩子向那個人學習。

總之，父母親總會傾盡全力，讓自己的孩子成為優秀的人。