堅拒勸誘

太子和大臣們分手後，渡過恒河，經過靈鷲山，來到了摩竭陀國的首都王舍城。城裏人民看到來了一位相貌、風度不俗的沙門，心生景仰，都停下來圍觀。這時正在宮殿高處俯覽城內景色的摩竭陀國國王頻毗娑羅王看見許多市民圍著一個沙門，感到很驚奇，便招呼一個侍臣詢問究竟。

侍臣恭敬地稟報：“聽說那位沙門是釋迦族的後裔，本是迦毗羅衛國淨飯王的太子，名叫悉達多。他天生一副世間罕有的殊榮尊相，而且聰明過人，因一心求道，才不惜拋棄王位、割斷恩愛入山修行，現在是路過我們王舍城。

“悉達多太子身穿破舊袈裟，沿途步行乞討。隻要有人給他食物，不管好壞食物他都會深深作揖謝過，等走到郊外的樹林間再進食。吃完後，再以溪間的清泉漱口，然後閉目端坐以修習禪定。”

頻毗娑羅王聽後，心裏對這位尊貴的太子很敬仰，同時又覺得好奇，所以很想親自去看他，於是便吩咐屬下準備車馬，帶了少數隨從向郊外進發。他抵達森林，遠遠地就看見悉達多太子正閉目坐禪。他不敢驚動太子，便先下了馬車，再悄悄地走向前去。他看見太子莊嚴的相貌好像那湛然不動的清水，確是不同凡俗。這時太子抬起頭來，睜開雙眼看著頻毗娑羅王微笑答禮。

頻毗娑羅王在太子身旁的一塊石頭上坐下來，誠懇和藹地向悉達多太子說：“我知道你的身份，你就是即將繼承王位的太子。我聽說貴國人民對你這位德威兼俱、文武雙全的王位繼承人給予了很大期望，你這輩子的榮華富貴是享不盡的。另外你年紀輕輕，竟然能舍棄世間的權貴，放棄兒女私情，脫離曆史悠久的光榮種族，穿著粗陋的袈裟，在這荒郊野外，終日乞討一飯之施，在我看來，實在是不可思議！我想都想不通，你能告訴我嗎？

“是不是你父王一直不肯讓位與你，使你無法繼承而心生怨怒，一氣之下便離家出走了？如果是這個原因的話，我願意劃出一半的國土給你治理。如果你不滿足，把整個摩竭陀國讓給你也可以。

“請相信，這是我的肺腑之言，絕無半點虛假。我是感動於你的威容德性，由你這樣的人治理國政，一定能讓人民過上幸福的生活。隻要人民生活幸福，我甘願把王位讓與你，你能理解我的心意吧？退一步說，如果你不願平白受人恩惠，那我撥給你一支強悍的軍隊，你去征服另一個國家，然後在那裏為王，怎麽樣？俗語說，識時務者為俊傑，須知時光不再，機會難逢啊！

“我認為有意義的人生一定要具有法、威、五欲這三寶。崇尚法律，有威嚴，那別人對你既尊敬又順從。受人重視，無人怨恨或反抗，再懂得享受五欲的快樂，這樣的人生充滿情趣，快樂無常。

“如今你舍棄了威，遠離了五欲，隻求一個渺茫的法，隻會讓自己受苦，並無其他實際意義。人在少壯時候，就應該享受五欲之樂；中年時，要廣儲財富；老年之後再去求法，這才是正途。年輕時去求法，難免被欲望所壞。年輕人血氣方剛、熱情奔放，隻有到了老年，才能心神穩定，意誌堅定。當一切欲望都已衰退時，就能生出隨順樂法的心。這個道理，你應該懂得吧？

“我看你生得一副稀有的好相貌，斷定你一定是個可以雄霸天下的人才，所以心生敬仰。希望你暫時放棄出家的念頭，接受我至誠的勸告。”

聽完頻毗娑羅王的一番勸諫，悉達多太子對這位仁愛慈祥地國王恭敬地施禮，並且神色莊嚴地回答：

可敬的大王！如果一個人能不顧自身安危去救助別人的苦難，為了別人而毫不吝嗇金錢或名位，這個人便是世間罕有的善人；如果緊守著財富、高位，專顧自己不顧別人，那到頭來，終究會失去一切。

國家、王位是人間至寶，您居然毫不吝惜地願意給我，如此厚意隆情，太讓人感激了！我相信您是出於真誠之心，毫無半點虛假，但是這與我的心願背道而馳，我必須詳盡、坦白地向您稟告我的看法，希望您諒解。

父王本想讓我馬上繼承王位，治理迦毗羅衛國，但是我想到的是老、病、死的可怕和痛苦，希望能消除這痛苦求得真正的解脫，所以才舍棄了王位和對家人的親情斷然離宮。決心既已下定，怎麽能再回到五欲的深淵裏去呢？我身在荒郊野外，不害怕毒蛇猛獸，不躲避風霜雨雪，唯獨怕被這五欲所縛！

我一想到五欲之賊能劫奪人的功德法財，就不由得戰栗起來。五欲隻能迷惑人們於一時，它終究是虛偽不實的東西，也是人們接近真理的最大障礙。

苦行者為了追求天界的快樂而在人間苦苦修行，可見天界的快樂也是招苦之因，何況人間這短暫的歡樂呢？恣情縱欲永無止境，隻會增長人的貪念，永遠難以滿足。世間最可怕的是貪欲，但人們仍陷溺其中不能自拔，隻有智慧超凡的人，才知道五欲之可畏。明白這個道理的智者，才不會招致痛苦。

曆代帝王統領四海，權霸天下，穿綾羅綢緞，吃山珍海味，身邊美女如雲，庫房裏財寶如山。但他們卻有一件事始終無法滿足，那就是長生不老。試想，人的貪欲會有滿足的時候嗎？

尊貴的王位、廣闊的領土、珍貴的珠寶、絕色的佳麗……這一切最容易招致怨憎和嫉妒。人與人間的鉤心鬥角，國與國間的戰爭不息，不都是為這些而引起的嗎？世間的權勢、財寶，在我看來，就如同臭不可聞的腐肉，但鳥類和群狗卻爭相競食，並視為珍食佳肴呢！大王，承您美意要把國土分讓給我，我隻能有違您的隆情厚愛了！

世間那些追逐名利的愚癡之人很可憐，貪念攻心而終生受苦，一刻不得安樂。貪欲如同毒蟒，我不敢靠近，以免被它吞噬。既然我已經遠離，怎麽能再去接近它呢？請大王諒解。

苦行林中的苦行者一心貪求天界福樂，不惜把身體投入涼水、火焰中，或是坐在懸岩上修行，這種行徑白白讓身體受苦而毫無益處。當年阿修羅王的兩位王子，在父王駕崩後，為爭奪王位、財寶，兄弟之間互相殘殺，結果雙雙身亡，這不都是由於貪欲所致嗎？

魚兒因貪餌而上鉤，野獸因貪食而落入陷阱，世間眾生有多少都是為貪欲而身亡！饑則食，渴則飲，本來就是為了擺脫痛苦的，如果太執著，飲食過量，反而會讓身體受害。

人世間的事，苦樂未定。就如同衣服，天冷可以禦寒，天熱又覺累贅；夏夜看月光清涼如水，嚴冬又感寒冷難耐。由此可見，人世間的地、水、火、風、色、香、味、觸等八法，也不是常往不變的。

身居王位的人，沉於五欲之樂。舍棄王位，卻有悠閑自在之樂，所以我舍欲念、斷恩愛，身披袈裟，托缽乞食，過起了現在這種安逸自在的生活，免得將來墮入惡道。這樣我能得到兩個世界的安樂，甚至更多。

大家都勸我等老年後再出家，可是老年人體力已衰，再沒有年輕人的雄心壯誌，而且死神隨時都會降臨。我認為，求生滅之法，是不分少長老幼的。我遠道而來，就是要求取真正的解脫之道。我聽說有位智者叫阿羅邏迦蘭仙人，我正要去向他求教。我非常感謝大王的厚愛，也希望您能善護百姓，布正法於大眾，祝貴國風調雨順，國祚綿長。

太子的一番話，讓頻毗娑羅王滿心歡喜，讚歎不已。他合掌拜謝道：“您是我所見過的稀有的求道者，但願您早日獲得正法以遂心願。到時候，可否先來度我？”

太子知道他是一位不凡的國王，於是恭敬地回答：“那是當然，我一定不負您的囑咐。”

頻毗娑羅王率領臣下作禮告退，太子也起身向頻陀山而去。