俱薩羅國

俱薩羅國的波斯匿王知道隻陀太子把心愛的園林賣給了給孤獨長者，給孤獨長者還耗巨資興建了規模龐大的精舍供養佛陀。他對佛陀如此大的感召力很奇怪，於是便親自率領臣屬，駕臨隻園精舍拜訪佛陀。

見到佛陀後，他開門見山地問：“人人都說你是一位大徹大悟的佛陀，這話估計不會假。不過，當我見到你後，心中有個疑問，很多修道者在深山叢林裏苦修數十寒暑，直到衰老，也不一定能覺悟出真理。而你隻不過三十來歲，年紀輕輕怎麽就能證得正覺呢？而且你又不是婆羅門。”

“大王，我知道世俗的眼光都是這樣的，對年輕人不信任，但這是不對的。世間有四點不能輕視：一是年幼的王子；二是初生的小龍；三是星星之火；四是年輕的僧侶。

“王子雖然年幼，但將來能繼承王位統治萬民；小龍雖小，但很快可以長成大龍；星星之火，可以燎原；出家的僧侶，不論長幼，不分貴賤，隻要心能清淨，守護道業，懷著救度眾生的弘願與精神，都能得到無上的正覺。”

如此一位統治國家、一呼百諾的君王，如今聽了佛陀此番義正詞嚴的話，不由得感到一陣強烈的震撼，好像有股特殊的力量壓製住了他那顆傲慢的心，他對佛陀致歉：“我什麽都不懂，還請佛陀指點。”

佛陀知道波斯匿王已經被真理所懾服，便繼續對他說：“大王，你本是一國之君，應愛民如子，不要認為高高在上的國王，就可以隨便壓製人民。生命是平等的，沒有比生命更可貴的東西了。你必須嚴於律己，寬以待人，絕對不能把自己的快樂建築在別人的痛苦上。要幫助苦難的人，安慰煩惱的人，救濟患病的人。

“作為一國之君，不要聽信阿諛奉承的言辭，要遠離小人，接納忠言。王者為人民謀福利，而不隻是役使、壓榨人民。為王者本來有無上的權勢，但是卻不能恣情縱欲，要明白愛是苦的道理，遠離情欲，如果終日沉迷其中，是無法獲救的。

“想要悟得真理，就必須修學正見、正語、正業、正命、正精進、正念、正定。世上有兩條道路：一條是從光明走向黑暗，一條便是從黑暗走向光明。愚昧的人從光明到黑暗，賢明的人從黑暗到光明。隻有真正的智者才能進入燦爛光明的世界，拯救自己，拯救他人。

“人生本無常，幸福不需要外求。把一顆心安住在寂靜的涅槃中，不因外界環境的**而轉移，這才是自主的生活、真理的世界。”

佛陀的法語讓波斯匿王頓時豁然開朗，對佛陀生起了無比的敬仰。他內心歡喜，對佛陀很信服，說：“您真是一位慈悲偉大的佛陀，聽了您的教示，如同黑暗中突見光明一樣，心中的喜悅難以言喻。對先前的傲慢態度，我深感慚愧，請求佛陀慈悲包容。佛陀能夠光臨是敝國的榮幸，我身為一國之主，終日被怨憎煩惱所困，您的教導如同一道吉祥的慈光，在您的慈光的照耀下，我和我的臣民才能獲得安寧。”

聽波斯匿王一番發自內心的話語，佛陀知道他已生起篤實樂法的心。而他之前是一位執著財欲和色欲的人，這正是匡正他行為的好機會，於是佛陀便溫和地對波斯匿王說：“大王，人世間都是空苦無常。不管貴為王侯，貧為乞丐，誰都避免不了空苦無常的現象與生、老、病、死的痛苦。一個人的壽命終了，身體與靈魂分離了，哪怕是恩愛夫妻、知心好友，死後都不能做伴。但是善惡的作為卻如影隨形，在未來也一直跟隨著自己。

“世間的人，都隻顧眼前的快樂，拚命追求財色的滿足，從未考慮過死後的歸宿問題。人們天晴時知道買傘，平時知道儲糧，但是對如此一件人生大事，卻不去仔細思量，終日被財色所迷。殊不知，財色就是痛苦的根源，它會把一切智慧都蒙蔽。

“要對別人廣施仁愛，平時沒有善行，後世就得不到幸福。現在所謂的幸與不幸，都是過去的行為所導致的，想要未來幸福，今生就不要忘記修善。因為今生種下的善惡之果，隻能自己承受。

“大王，我還要糾正世人的一個錯誤觀念。不要認為修善學道就非得出家不可，隻要所修的是真正的大道，出不出家都是一樣的，即使到了深山，也有中途墮落者，有的在家修行也獲得了福報。修行學道，沒有長幼、貴賤之分，國家的君王一樣可以修行。”

佛陀的法語讓波斯匿王深為信服。從此，波斯匿王成為佛陀的得力弟子、忠誠護法。