收得智慧弟子

佛陀初期傳道時便收了兩位弟子，一位名叫舍利弗，一位名叫目犍連。後來，他們都輔佐佛陀用正法教化世間，其功勞永遠被後人效法和景仰。

舍利弗本名叫優波室沙，目犍連叫拘律陀。他們倆都極為聰明，並且好學。剛開始他們拜當時學術界的權威刪闍耶為師，後來感覺所學不能滿足，便離開了師父。他們兩人還各有100名弟子，他們的這些弟子很崇拜他們，認為無論學問和道德，世上無人能比得過自己的師父。所以舍利弗和目犍連也驕傲地認為這個世界上再沒有比自己更聰明的人了。

一天，舍利弗獨自在街上走，看到佛陀的弟子阿舍婆誓在王舍城中出入。他風度威儀靜肅，一眼看去就不是一位普通的修道者。

舍利弗懷著一顆好奇心，走上前很有禮貌地問道：“請問這位修道者，你住在哪裏？誰是你的老師？他曾教導過你們什麽道理？”

阿舍婆誓謙遜地回答：“我住在竹林精舍，是釋迦族出生的佛陀的弟子，他是一位無比智慧的人天導師。我出家不久，根器不深，還不能完全領受老師的教誨，無法宣說老師的甚深微妙的法理。我隻能憑我淺智所學的，大略說個一二。我的老師常告訴我們‘諸法因緣生，諸法因緣滅’，還說‘諸行無常，是生滅法；生滅滅已，寂滅為樂’，這些都是老師經常向我們開示的話。”

聰明的舍利弗僅聽了這兩句簡單的法語，心中豁然開朗，無比歡喜。舍利弗心中理解了法語的意思，心中暗想：“這因緣啟示我‘無我’的智慧，能幫我消除細微的煩惱。佛陀真是偉大啊！原來自己多年來的苦修毫無益處，簡直在浪費時日。今天阿舍婆誓的幾句話如同真理之光，照射著我，融解了我胸中的冰塊。”

世上竟有如此智慧高超的大覺者，所以他請求阿舍婆誓尋找機緣，想要拜見佛陀。

舍利弗告別了阿舍婆誓，徑直去了老友目犍連那裏。目犍連見舍利弗一副歡喜得意、神采飛揚的樣子，忍不住先道：“今天你怎麽如此得意，難道得到了什麽法寶嗎？”

“目犍連，我知道有一個偉大的智者，足可以做我們的老師。”

“哦？舍利弗，你是不是聽了別人一麵之詞，太小看自己了。世上真有這樣的人?”

“目犍連，的確有這樣的人，他就是佛陀，這是千真萬確的事。”

於是，舍利弗便把遇見阿舍婆誓和他們之間的對話，一一向目犍連述說了一遍。第二天舍利弗和目犍連便率領各自的弟子，一起去竹林精舍拜見佛陀。

佛陀見到他們很高興，覺得到現在，才算真正有了完全能夠領悟自己真理的人。

自從舍利弗和目犍連帶領弟子皈依佛陀後，一時間，有很多人都紛紛跟隨佛陀出家學道。佛陀的感化力太強了，以至於很多人因為害怕自己的子弟出家，都指責佛陀擾亂他們的家庭，讓他們斷絕宗嗣。

弟子們把從外麵聽來的這些話，據實告訴了佛陀。佛陀表情安詳地說：“你們不要把這些話掛念在心上，如果以後再聽到這樣的話，你們可以告訴他們：‘佛陀指導人們了解人生的真理，不僅教導人怎麽做人，更教導怎麽做一個完美的人。但是學佛不一定要出家，在家奉行佛陀之法也是一樣的。’那些批評和責難，不久便會平息了。”

社會上的人聽到佛陀弟子們的這番話，便幡然醒悟，不再非難了。

一天，佛陀走出竹林精舍，登上靈鷲山，在豚崛洞入定。舍利弗的舅父長爪梵誌就住在附近，他聽說佛陀蒞臨靈鷲山，便專程前來拜訪。他本是異教中一位很具名望的仙人，聽說外甥舍利弗改宗，早就想見見佛陀。

他見到佛陀便開口說：“我還沒有認識一切。”

“沒有認識一切，就已經認識了一切。”佛陀微笑著回答，“肯定一切就是否定一切，肯定某個事物就是否定某個事物。肯定一切，就容易被貪欲所拘；否定一切，雖能遠離貪欲，但太固執於這個否定，也是一種執著。真正的真理的認識是舍棄一切的肯定與一切的否定。”

長爪梵誌聽到佛陀說出如此簡潔的至理名言，深感自己的不足。敬佩之餘，他當場便表示要做佛陀的弟子。佛陀度了長爪梵誌，便又回到了竹林精舍中為眾比丘說法。

當時，有位富豪名叫大沸伽，他住在離王舍城不遠的摩訶沙羅陀村，他家財萬貫，聰明博學，是婆羅門中最傑出的人物。他經常來竹林精舍聽佛陀說法，佛陀的德慧漸漸地打動了他的心，他也想跟著佛陀出家。

一天，他在回家途中，經過王舍城的多子塔附近，看到佛陀正靜坐在一棵枝葉繁茂的大樹下。他被佛陀吸引，不由得走近去合掌頂禮，很誠懇地對佛陀說，希望佛陀接受他的皈依，收他做弟子。

佛陀知道大沸伽信念堅決，便慈祥地回答：“大沸伽，你真是我的弟子，我真是你的老師，如果不是證得了正覺，是受不起你這樣一位弟子的，跟我過來吧。”佛陀徐徐站起身來，往竹林精舍走去。大沸伽緊隨其後，心中激動，眼淚奪眶而出。

佛陀回頭對大沸伽說：“我早就知道你會在今天得度，未來佛法的流傳很需要你，好好努力精進吧！”

佛陀度化了大沸伽後，為王舍城的佛法傳播打下了很好的基礎。此時又成立了霞鶯精舍，佛陀的智慧已在各方遠播了。