解救痛苦的平民

僑陳如等虔誠地請求做佛陀的弟子，佛陀慈悲和藹地接受了他們的請求，收他們為弟子，做比丘僧。他們成了佛陀的第一批弟子，從此，僑陳如、阿舍婆誓、摩訶跋提、十力沸伽、摩男俱利五個比丘僧，隨侍佛陀，開始了自利利人的工作。佛陀常常帶他們在縛羅迦河沿岸宣化佛法，佛陀認為該地適合，便暫時住了下來。

一天清晨，佛陀正在河邊盥洗，忽然看見對岸跑來一個發狂似的人，他嘴裏喊著：“我太痛苦，太痛苦了！”

佛陀一直用慈悲的眼光看著他，他也看了佛陀好一會兒，然後便伏倒在地，恭敬地說：“我聽說這裏曾住著一位大徹大悟的佛陀，是不是您啊？請救救我吧。我名叫耶舍，家住迦屍城，我白天為了掙錢，為了名利地位，忙忙碌碌，片刻不得閑；晚上還有歌舞歡宴、飲酒作樂，渾身疲憊不堪。這樣的生活我本來很迷戀，但是時間長了，便厭倦了。席終人散，我本想好好睡覺休息，可是白天的種種事情縈繞在腦際，因而無法入眠，真是痛苦不堪。

“昨晚，我在**輾轉難眠，便披著衣服下床。本想到庭院中散散步，可是當我走進花園時，卻看到我的舞姬正與一個男子在花叢間幽會。我妒火中燒，難以克製，就打了她一記耳光，隨後便發狂似的奔了出來。我本來是盲目狂奔，沒有方向，但是跑了不多遠，像是冥冥中有股力量把我引到這裏，讓我看見您這莊嚴的慈容。我想，您一定就是那位人們稱為大覺者的佛陀。請您發發慈悲，救救我吧！”

佛陀見他那哀切淒苦的求助眼神，心生悲憐，於是雙手撫著耶舍的頭說：“年輕的善男子，我正是你所說的佛陀，你來到我這裏，自會安穩自在。你聽我說，世間沒有不散的筵席，親朋眷屬哪有永聚一起不分離的？人間本是一個虛偽的世界，一切都是無常。自己的身體尚且不能依賴，又怎麽能讓一切都屬於自己呢？你不必悲傷，你得度的機緣已到，應該歡喜才是，現在趕快把心靜下來，把一切都放下吧！”

耶舍滿心的嫉妒、憤怒被佛陀的法音甘露澆滅，頓時感覺周身舒暢、心境平靜。他抬頭看佛陀慈悲的相好，感動得熱淚盈眶，當場請求佛陀收他為弟子。佛陀以悲憫的語氣對他說：“耶舍，你先回家去，因為你的雙親正在焦急地等待你，到處尋找你呢！你怎能讓老人家操心？你要明白，並非離開家庭才算出家。如果身披袈裟，卻心染世間俗情；雖身處深山叢林，卻時時不忘世俗名利，這怎麽能算是出家呢？反過來也一樣，雖然身上穿著華美的衣服，但內心清淨光明，對人沒有怨親之別，舍棄一切煩惱，用真理教化世人，這才是真正的出家。你懂得這層道理嗎？”

“佛陀，我已了解您的開導，請您慈悲讓我做一個真理的傳播者吧，讓我皈依佛陀，做一名弟子。”

佛陀見他懇切真誠，便答應了。從此，佛陀的弟子便一天天增加。

後來，耶舍的父母因尋找兒子與佛陀見麵，受佛陀感化，都做了佛陀的弟子。耶舍的母親作為在家的信女，她是皈依佛陀的第一位優婆夷（佛門在家女信徒的統稱）。

佛陀傳播菩提的種子，漸漸出土萌芽。耶舍的朋友約有五十多人都在佛陀慈悲智慧的感召下，皈依座下做了出家弟子。

佛陀對他們說：“你們按照我的教示一定可以渡過生死之河；如果能行化各方，就會受到世間的供養。因為現在有無數的眾生都沉迷在生死岸邊，等待慈航救渡，你們願意做一個船夫嗎？眾生之苦如同燃燒的烈焰，唯一可行之法就是用清淨之水把它澆滅。你們要到各處去灑甘露，不要長期聚在一個地方。

“我現在也要與你們暫時告別了，我要去伽耶山。那裏離這兒不遠，有位名叫沸伽的苦行仙人，他的修行和聲望都很高，深受世人崇敬，他的門下有很多修道之人，我要前去濟度他，使他即刻棄邪歸正。”

五十多名弟子聽了佛陀的吩咐後，個個歡喜雀躍，隨緣向各方出發，開始了他們首次的布教生活。佛陀獨自一人往伽耶山走去，他走在途中，在一棵樹下靜坐休息。

當時，有個婦人提著大包袱從佛陀身旁走過去，佛陀並沒太注意她。不一會兒，一群大漢匆匆忙忙地追來，他們見佛陀一人靜坐在樹蔭下，便聚攏過來問道：“請問你有沒有見到一個提著大包袱的女人從這裏經過？”

“我沒注意，你們找她做什麽？”

“我們一共有30個人，都住在離這裏不遠的森林裏，我們30個人中，隻有一個人還沒有娶妻，一直獨自過日子，大家都很同情他。前不久，我們想法給他找了一個女人，起初還行，可是漸漸顯出了原形，她是個水性楊花的女人，她用甜言蜜語迷惑了我們很多人。沒想到今早起來才發現，我們的重要財物都被她拐跑了，所以這才分頭追趕。不知道，你有沒有見到她？”

佛陀沉默了好一會兒，靜靜地回答他們說：“原來是這麽回事，我來問你們一句，到底是身體要緊，還是錢財要緊呢？”

佛陀似乎有著不可思議的威儀，他說的每一個字都能深深打動人們的心。說話間，這幾個人放縱慣了的身心很快返本歸源，深受感動。

他們異口同聲地說：“當然是身體最要緊。”

“那你們就別再追那個女人了，趕快找回自己的心靈，才是最重要的事。”

於是佛陀又為他們講述了四聖諦的苦、集、滅、道，這幾個人靜心聆聽，也都一一領悟，並表示願意皈依佛陀做他的弟子。