托爾斯泰農場

1907年3月，《新亞洲法》終於在德蘭士瓦的議會中通過了，並決定從7月1日起開始實施，所有的印度人從7月1日起到7月底以前，一定要遵照新的登記法辦理登記。

7月1日終於來臨，“撒地亞·哥拉哈協會”也采取了對應行動，派人到約翰內斯堡的各個街口，阻止膽小的印度同胞前往登記。所以雖然辦理登記的事務所早已準備就緒，敞開大門等待印度人前去登記，但是去者寥寥。倒不是甘地采取的行動產生了什麽效果，而是打算去登記的人本來就沒多少。

亞洲局的官員看到登記事務所一片冷清，才感覺到事態嚴重，便立刻出動大批警察，對“撒地亞·哥拉哈協會”施用壓力。首先，他們把正在街頭演講的“撒地亞·哥拉哈”的會員遜得拉逮捕入獄。但是“撒地亞·哥拉哈協會”的會員一點也不畏懼，反而認為發展“撒地亞·哥拉哈”實力的時機到了，每個人早做好了被捕的心理準備。

這樣一來，亞洲局就覺得棘手了。他們大概認為隻要把主腦人物趕走，這項運動就無法持續，所以就在這年年底，他們命令“撒地亞·哥拉哈協會”的主要領導在48小時以內（有的在兩個星期以內）立刻離開德蘭士瓦。如果膽敢違抗，就要逮捕審判。

但是，由於協會的每個人都抱定堅持到底的決心，不肯屈從，所以都被抓了起來。接著，其他城鎮的運動負責人也陸續被捕。

與此同時，約翰內斯堡以外的城鎮也下達了同樣的命令，要求參加這項運動的人在限定期限內離境，否則將被判刑。盡管如此，其他未入獄的“撒地亞·哥拉哈協會”的會員仍毫不氣餒，繼續堅持。

由於民眾中也有很多人支持這項運動，所以他們也被送進了牢獄中。這些被關進牢獄的民眾，大都是貧窮的流動商販，他們沒有固定的地方做生意，所以隨時會遇到搜查證明書的警察，既然沒有證明書，當然馬上就被逮捕入獄了。

僅僅一個禮拜的時間，約翰內斯堡的監獄便關滿支持“撒地亞·哥拉哈運動”的人。這時，政府也感到頭痛了。兩個禮拜以後，德蘭士瓦的殖民大臣斯穆茨將軍便請甘地到比勒陀利亞談判。甘地在獄卒的陪伴下，與斯穆茨將軍討論《新亞洲法》的問題。

談判中，甘地提出兩個條件：第一，立即釋放這次事件被捕的所有印度人；第二，把強製登記改為自由登記，半數以上的印度人登記完畢，即應立刻廢止登記法。如果對方接受他的條件，他就立刻宣布停止這項運動。

斯穆茨將軍答應了他的要求，並釋放了所有被捕的人，同時，甘地也宣布停止這項運動。

為了信守甘地與將軍的承諾，大家都主動去辦理登記。當然，也有人對甘地的做法不能理解，認為他是“撒地亞·哥拉哈運動”的背叛者，所以才會釀成那樣的悲劇。

那一天，甘地和兩三個朋友準備到登記事務所登記。在他抵達事務所的入口處時，突然有一個叫做阿拉姆的人迎麵走來，這個人見到他就問：“甘地先生，你到這裏有何貴幹？”

“我來辦理登記和錄指紋。你來得正好，我們一起進去吧……”

甘地話還沒說完，突然感到後腦一震，眼前一片漆黑，他叫了一聲“神啊”，就昏過去了。

不知過了多久，甘地慢慢醒過來。

“啊！終於醒來了。”

甘地聽到有人這樣說，便慢慢睜開眼睛，四下一望，才發現自己正躺在**。英國牧師德克先生正站在床前看著他。此刻他隻覺得臼齒和肋骨非常疼，又不知為什麽會變成這樣。

“我這是怎麽啦？這裏是什麽地方？”

“你被阿拉姆襲擊了，你倒在地上的時候，我正好經過這裏，便立刻通知警察來製服他，並和吉普遜先生一起扶你到這裏。現在阿拉姆已在警察局接受審訊了。這裏是吉普遜先生的辦公室。”

聽到德克這麽一說，甘地就強忍疼痛起身說：“阿拉姆被拘留了嗎？唉，他肯定是以為我背叛他，我必須向他解釋。請你到警察局保他出來好嗎？”

就在這時，一些印度人簇擁著醫生走了進來，此外，亞洲局負責辦理登記的官員伽姆尼也來了。甘地對伽姆尼說：“我今天是來登記的，不料卻出了這個意外，我現在沒法走到事務所。可是我仍想登記，可不可以麻煩你把登記表拿到這裏來？”

伽姆尼接受了甘地的要求，並很快送來登記表，填好表格，蓋上指紋後，甘地又打電報給警察署長，要求釋放阿拉姆。接著，他又寫信給“撒地亞·哥拉哈運動”的朋友，內容如下：

“關於阿拉姆的事，這完全是個誤會，因為他不了解我向德蘭士瓦政府所作的承諾，以為我背叛自己的同胞，所以才這樣對我。事情已經過去了，希望你們還像以前一樣善待他，不要怪他。我現在在這裏得到德克牧師的妥善照顧，相信不久就會康複的。”

在甘地登記之後，許多印度人也踴躍前往登記。短短幾天，辦好登記手續的印度人已超過大半了。而“撒地亞·哥拉哈”的朋友都遵從甘地的意思，原諒了阿拉姆，沒有一個人對他采取報複行動。

接下來，就是德蘭士瓦政府遵守諾言，廢止《新亞洲法》的時候了，因為到目前為止，甘地對斯穆茨將軍所作的承諾已全部做到了。

但是，令人憤怒的是，政府根本不守諾言，反而把他們主動登記的表格，當做實施《新亞洲法》的根據。而且，為了早日完成所有的登記手續，還把法律條文訂得更苛刻。一向信守承諾的甘地，也開始對政府言而無信的做法感到失望。

“請遵守斯穆茨將軍與甘地的約定，立刻廢止印度人登記法。如果不肯實踐諾言，我們就把所有的證明書收集起來燒毀。”這是“撒地亞·哥拉哈”的委員在忍無可忍之下，對德蘭士瓦政府下的一道最後通牒。

這道最後通牒限定政府必須在某個時間以前予以答複，可是期限到了，政府仍沒有反應。

大家集體燒毀證明書，正好為政府的背信行為做最好的宣傳，讓大家都知道德蘭士瓦的政府沒有遵守與印度人的約定。所以大家決定燒毀證明書。

當一切準備工作完成就緒時，德蘭士瓦政府的複電才姍姍來到，說是“政府不能接受印度人的要求，將照既定規定，強製執行登記製度”。

甘地當眾宣讀這份電文之後，大家都非常憤慨。有的性情較急躁的人，已經按捺不住地點起火來，率先燒掉證明書，接著一張張證明書都被投入熊熊烈火中。一些稍後趕到的人，也不落人後地把證明書投入大火中，阿拉姆就是其中之一，他雖被判決有罪，但不久就釋放了。他已了解甘地當時的良苦用心，所以也響應號召，把證明書燒了。大家圍著火焰又跳又叫，憤怒地抨擊政府。於是，原本已經平息的“撒地亞·哥拉哈運動”，又隨著熊熊火焰熾烈地發展起來了。

因為沒有證明書而被逮捕的印度人逐漸增多，一些單身漢被捕倒也沒什麽問題。但是有家眷的人被捕麻煩就大了。因為這些工人大多沒有什麽積蓄，一旦被關起來，一家人的生活就立刻陷入困境，往往流落街頭靠行乞度日。

為了解決這個問題，“撒地亞·哥拉哈協會”必須支出大量費用，補助這些家庭的生活開銷。可是由於從事“不合作運動”而被捕的人數不斷增加，“撒地亞·哥拉哈協會”實在難以負荷這項龐大的開支，必須想出一個長遠的計劃來不可。

在這之前，甘地閱讀了俄國文學家托爾斯泰的著作，他強調所有的人都應各本崗位，互相合作。後來，甘地又看了英國思想家羅金斯的一本書，大意是農民耕田、工人自製器物，這種自食其力的生活才是真正的生活。甘地把這兩位大思想家的精神結合起來，想建立一個能讓印度人自食其力的農場。

甘地的老朋友柯連·巴哈聽到他的計劃後立刻表示讚同，他說：“這是個好主意！那些被捕入獄的人，多半是勞工，原來也是以農業為生，他們的妻子也一定懂得怎樣耕作。”

柯連·巴哈是德國籍的建築師，作出決定之後，他就開始幫甘地挑選土地。最後，他看中了羅萊火車站附近一塊400英畝的土地，這裏種有1000多株果樹，有兩口古井，一處泉水，灌溉很方便，距離約翰內斯堡也隻有約30公裏。雖然甘地也很中意，可是他沒有足夠的資金。最後也是由柯連·巴哈出資買下了這塊土地，作為“撒地亞·哥拉哈運動”的農場。

甘地把這個農場命名為“托爾斯泰農場”，以紀念這位偉大的文學家，感謝他啟發他建立農場的靈感。他又馬上集合被囚的印度人的家屬，著手經營農場。

托爾斯泰農場完全秉持自力更生的精神，不請外人幫忙。更難能可貴的是，農場中的每一份子都能和睦相處，團結合作，不論是田事、家事都由大家協力完成。

在印度，自古以來就對出生地、世襲階級、宗教信仰等都有很嚴格的規定，凡是信仰、階級、出生地不同的人，往往不能相處在一起，甚至不能一同吃飯。雖然托爾斯泰農場的工人包括來自印度各地的印度教徒、伊斯蘭教徒、佛教徒、基督徒等，但是大家完全沒有這種階級和宗教的差別意識。由於大家團結一致、辛勤耕作，不久，農作物便豐收了。

甘地想的是，如果所有的東西都能自己製造，就可以和德蘭士瓦政府長期對抗了。所以他們建立農場的目的並不隻是為了自給自足，還希望由此賺更多的錢，作為發展工業的資金。

在發展工業方麵，他們做的第一個工作，就是建立木器工廠，製造箱子、椅子，以及其他木製品等。第二件事，就是建立製鞋廠。在此以前，每個人所穿的鞋子都是在店裏買的皮製涼鞋，自從他們學會製鞋技術，在自己的農場製造以後，大家都穿自製涼鞋了，而且，還可以把多餘的拿到市麵出售。到最後，連房子也是靠自己的力量搭建起來的。

托爾斯泰農場的業務上軌道以後，甘地又想到了孩子的教育問題，他覺得必須為農場的孩子提供一些受教育的機會。他一直認為，真正的教育隻能來自父母，然後再加上最小限度的外界幫助。但是這些做父母的從小就過著貧苦的生活，自己都沒有餘力接受教育，大多數連自己的名字也不會寫，拿什麽去教育孩子呢。

托爾斯泰農場是一個大家庭，而甘地是一家之主，因此應當盡可能負起訓練年輕一代的責任。

由於大家同心協力，教室很快就建好了。教導孩子讀書、寫字的工作就由柯連·巴哈和甘地共同負責。由於他們沒有做老師的經驗，剛開始時效果很不好。再加上孩子們上午還要工作，下午才能來上課，因為疲倦，很多人會在課堂上打瞌睡。

此外，教學上最主要的困擾，還是在於南北各地的方言不統一。農場的工人來自印度各地，語言極為複雜，說印地語、泰米爾語、古遮拉特語和烏爾都語的都有。甘地懂古遮拉特語，對泰米爾語也稍有了解，至於其他的語言則完全不懂，所以教起來特別吃力。

令人安慰的是，甘地的苦心沒有白費，自從開辦學校以後，不但孩子們能讀書寫字，而且也使來自各地的工人了解了和睦相處的道理。