家庭大學

什麽渾話！你的腳，你的手，

你的屁股，你的頭，這當然是你的所有；但假如我能夠巧妙地使用，

難道不就等於是我的所有？

我假如出錢買了六匹馬兒，

這馬兒的力量難道不是我的？

我駕馭著它們真是威武堂堂，

真好像我生就二十四隻腳一樣。

這是一首德國大詩人歌德的詩。馬克思洪鍾般的聲音朗誦過後，他緊接著給大家談貨幣：“貨幣，因為具有購買一切東西、占有一切對象的特性，所以是最突出的對象。貨幣的這種特性的普遍性是貨幣的本質的萬能，所以它被當成萬物之能。貨幣是需要和對象之間、人的生活和生活資料之間的牽線人……”

隨著一串串掌聲，最小的女兒愛琳娜一路小跑來到了小房子的中間，站在爸爸朗誦的位置上，媽媽忙過去幫孩子端正衣冠，說聲“開始”，於是，銀鈴般的童聲又響徹小屋——我朗誦的是莎士比亞的《雅典的泰門》。

金子！黃黃的、發光的、寶貴的金子！

……

這東西，隻這一點點兒，

就可以使黑的變成白的，醜的變成美的；錯的變成對的，卑賤的變成尊貴的；老人變成少年，懦夫變成勇士。

……

啊，你可愛的凶手，

帝王逃不過你的掌握，

親生的父子會被你離間！

你燦爛的奸夫，

**汙了純潔的婚床！

你勇敢的瑪爾斯！

你永遠年輕韶秀、永遠被人愛戀的嬌美的情郎，你的羞顏可以融化了黛安娜女神膝上的冰雪！

你有形的神明，

你會使冰炭化為膠漆，仇敵互相親吻！

為了不同的目的，

你會說任何的方言！

你動人心坎的寶物啊！

你的奴隸，那些人類，要造反了，快快運用你的法力，讓他們互相砍殺，留下這個世界來給獸類統治吧！……莎士比亞是馬克思一家最親密的老師，首先是因為馬克思最崇拜這位比自己大254 歲的英國大戲劇家、詩人。後來，燕妮、恩格斯也研究莎士比亞的作品，在《馬克思恩格斯全集》裏見到莎士比亞的名字不少於150 次。馬克思家裏還經常舉行莎士比亞作品專場朗誦會。

古希臘羅馬的悲劇作家埃斯庫羅斯，德國的大詩人和劇作家歌德也是馬克思一家崇拜的大師，他們都是馬克思一家在語言、文學、藝術和哲理等方麵的好老師。

參加馬克思家裏舉行的文學作品朗誦會，除馬克思夫婦和他們的三個女兒是定員外，還有恩格斯、劇作家艾德華·羅茲、女演員捷奧多拉·萊特、女作家多莉·雷德福以及她的丈夫法學家、詩人亨利·尤塔等一些文藝界的朋友。

馬克思的三個女兒都沒有能夠係統地完成學業。上完中學後，馬克思就再也無力負擔大學高昂的學費。但是父母廣博的知識、良好的家庭教育卻彌補了這一不足。姐妹仨都在這所家庭大學裏得以造就。

家庭朗誦會常以高亢激昂的《馬賽曲》結束：當父老兄弟英勇地犧牲，

我們將戰鬥得更堅定；

親手埋葬烈士的屍骨，

追隨他們的足跡前進。

我們不再羨慕生命，

卻願戰死在鬥爭中；

能為他們複仇而犧牲，

我們將會感到無上光榮。

公民，武裝起來！公民決一死戰！

前進，前進！萬眾一心，

把敵人消滅淨。

神聖的祖國號召我們，

向敵人雪恨複仇；

我們渴望珍貴的自由，

決心要為它而戰鬥。

看我們高舉自由的旗幟，

勝利地邁著大步前進。

讓敵人在我們腳底下，

聽著我們凱旋的歌聲。

馬克思在家庭朗誦會結束後，常常還對孩子們說：關於藝術，大家知道，它的一定的繁盛時期絕不是同社會的一般發展成比例的，因而也絕不是同仿佛是社會組織的骨骼的物質基礎的一般發展成比例……我們現在假定人就是人，而人同世界的關係是一種人的關係，那麽你就隻能用愛來交換愛，隻能用信任來交換信任，等等。如果你想得到藝術的享受，那你就必須是一個有藝術修養的人。如果你想感化別人，那你就必須是一個實際上能鼓舞和推動別人前進的人。你同人和自然界的一切關係，都必須是你的現實的個人生活的、與你的意誌的對象相符合的特定表現。

……

在這所家庭大學裏，三個孩子接受馬克思這位哲學博士和他朋友們的教育，從小就開始了解政治，關心政治，還不時地向父親提出一些和孩子難以說清的政治問題，而馬克思總是像談心般地把政治問題說得非常明白，讓孩子們一聽就懂。

在馬克思的教育下，小燕妮、勞拉、愛琳娜三個女孩都先後成為了初期的社會主義者，她們從母親手中接過馬克思的秘書工作，同時投身到巴黎火熱的革命鬥爭中去。小燕妮和勞拉都嫁給了巴黎公社的成員、早期的社會主義者，走上了革命的道路，最小的女孩愛琳娜不僅成為早期的社會主義者，還成為英國莎士比亞學著名學派中的一名生力軍。