第十三課　掌握舍與得中的精神哲學

賈平凹曾說：會活的人，或者是取得成功的人，其實都懂得兩個字，那就是“舍得”。

“舍得”這個詞，由兩個字構成，一個“舍”，一個“得”。

在佛教中，僧人們布施，供養，這都是舍。很多普通人，不願意去舍，隻想著得。可要是人人都想著得到，那就是人人都得不到，因為如果沒有人去舍，那也就沒有機會得到。

不舍不得，小舍小得，大舍大得。每個人都有欲念，尤其是麵對現在這個**特別多的社會，有的人毫無節製，被欲念控製，有的人則及時止欲。

稻盛和夫就說過：“其實欲望本身不是罪惡，憑借欲望毫無節製為所欲為才是罪惡。”

你不必把所有東西都握在手中

有時候，事情太多了，我們反而哪一件也不想做，也做不好了。這就像修路一樣，生活中，每當一些城市的街道發生堵車後，就會開始修路，可讓人疑惑的是，路多了，反而堵得更厲害了，而路少的時候，堵車並沒有那麽嚴重。

有個真實的案例，發生在舊金山一個叫作恩巴卡德羅的海濱小城，在“二戰”後，國家修了一條直通小城的雙層高速公路，然而，這條高速公路並不實用，它不僅和周圍的環境格格不入，還影響了當地居民的生活，於是大家開始討論該如何處置這條公路。

有人提出拆掉，也有人認為公路一旦沒了，上班通勤，以及周邊的店鋪勢必會受到影響，持不同觀點的兩方鬧得不可開交。持續了幾年後，政府決定還是把這條雙層高速公路拆掉，改成一個公園，但讓所有人大吃一驚的是，路少了，不僅沒有耽誤上班族的通勤，因為環境變好了，周圍店鋪的生意也更好了。

這就是一個典型的“舍得”案例，舍去了公路，得到了良好的生態環境和更高的收入。

而人的情緒也是如此，若是事情太多，便會產生焦慮，不知道該做哪一件，少做一件都會引發別的負麵情緒。人的精力和時間都是有限的，想要在有限的條件裏做好每一件事情本身就不可能。

把精力和時間花在最有必要的事情上，才是最明智的選擇。人最怕的就是想做的事情千萬件，最後一件都沒有成功。這時候，要減少做的事情，按照輕重緩急重新計劃，每天不要多，先完成三件事情。一旦計劃如數完成，焦慮感就會減少，還會相應提升個人價值感。

舍棄過多的事情，能夠得到成長和積極的情緒。來訪者李娟是位老師，她除了教學工作還有很多雜事，又很想在工作中證明自己的能力，班主任、活動組長她都積極爭取去做。慢慢地，吃飯不準時、作息不規律和長期的精神緊張，使她的身材走樣，健康也亮起了紅燈，她最終在一個深夜進了急診。

這時，李娟才意識到自己該舍棄一些東西了。於是她辭去了教學以外的所有職務，並在工作之餘安排健身計劃，增強身體素質，另外，她還去學習了插花。一年之後，再見李娟，她整個人瘦了下來，精神好了，情緒也很積極。李娟舍棄了一些工作，得到了健康和快樂。

我們每個人隻有一個籃子，不要想著一次性把籃子裝得很滿，那樣很容易將籃子撐壞而失去所有。事情要一件一件做，學會放棄一些事情，專注一件事情，給自己留下休整的時間，如此才能長久而穩定地生活下去。

做少事，多成事

我們都熟知“猴子撿西瓜”的寓言故事，猴子先拿著玉米走，看見桃子後，丟了玉米撿桃子，之後又丟了桃子去抱西瓜，然後看見一隻小兔子，又把西瓜丟掉去追兔子。最後，猴子沒追到小兔子，撿的東西也都丟了。

這隻小猴子就是一直在辦事，但從未成事。我們身邊也經常有這樣的人，什麽事情都滿口應下，但真正做成的卻少之又少。這類人往往有以下特點：計劃很豐滿，但執行力為零。

沒有執行力的人，經常是睡覺前想好了未來要走的一千條路，但一睜眼，還是走著原路。所謂計劃，仿佛是為了讓自己心安而製訂出來的。

也有一部分人有一定的執行力，可又有些好高騖遠。一位身為大學教授的朋友抱怨說，他給大四的學生推薦了一個實習的工作，沒過幾天，學生打電話說工資給得太少了，還不夠在北京租房子。

朋友驚訝，因為這家實習公司每月給實習生發6000塊的工資，這已經是很高的待遇了，想當初他沒有工資也努力抓住工作機會。這個學生讓朋友非常氣惱，他說這樣眼高手低的孩子，以後有機會也不會想著他了。

不成事的另一個特征是三分鍾熱度。隨著現在知識付費的興起，學習各種技能的門檻變得很低，隻要點擊報名，繳費就能夠學習。

但問題是，很多人買了課之後，沒堅持幾天，發現這和自己想的不一樣或者比預期要難，就會放棄學習。這樣的人很難成事，所以，我們在生活中，不要想著自己要去辦多少件事情，而是既然開始了一個任務，就要想盡辦法去完成它。

除此之外，辦事但不成事的人，還有一個特點就是能力不足。

不要總想著一口吃個大胖子，做事情一定要從自己的能力範圍內開始做起。隻有當能力量變到一定程度後，才能夠引起質變，這就是成長，那時你就有更多的選擇，能夠成更多的事。

做事時我們應該量力而行，拒絕空想，將計劃變為行動，追求完成度，重質而非量，專注於手頭的任務，切忌這山望著那山高。

隻有舍去力所不能及的部分，才能通過實踐，得到力所能及的部分。

學會坦然麵對得失

汪國真說：生活就是這樣，你所失去的，命運會用另一種方式補償。桂花枯萎的時候，**又亮秋裝。

人活一生，就要知道，這世間並不是所有事物都能稱心如意。小時候，我們總有想得到的玩具和食物，有的人得到了，有的人終其一生沒有得到。得到並不代表幸運，沒有得到也不代表不幸。得到之後，人們會有新的欲望，沒有得到的人也不必執著一生。人生就是這樣，與其患得患失，小心翼翼，不如大方坦然麵對得失。

有時候，那些不如意的事情也能夠教會我們：麵對現實，珍惜所擁有的。

出生於印度尼西亞的華人首富之女黃蕙蘭，就用一生詮釋了這個道理。她有兄弟姐妹42人，父親最寵愛的就是她，她自小就會說多國語言，受到高等教育，家裏吃穿用度，已經不是“奢華”一詞能夠形容的。她的生活，比一國公主都要奢侈。

之後，黃蕙蘭嫁給了外交官顧維鈞，憑借一身才華，成為外交史上令人眼前一亮的存在，甚至被外國王公使臣稱為“遠東最美麗的珍珠”。然而，黃蕙蘭晚年時遭逢巨變，與丈夫離婚，父母逝去，家財散盡，她獨自生活著，自己做飯，自己打掃房間，卻沒有半點落魄的模樣。

她熱愛的鑽石，說不戴就不戴了，受萬人矚目的位置，說不要也就不要了。從光彩奪目的萬丈高空驟然跌下，依然能夠將平淡的生活繼續下去的這份坦然，是許多大人物都不能比擬的。

黃蕙蘭便是懂得舍得，她拋掉欲望，坦然麵對一切得失。

卡耐基曾說過：我們在生活中獲得的快樂，並不在於我們身處何方，也不在於我們擁有什麽，更不在於我們是怎樣的一個人，而隻在於我們的心靈所達到的境界。

當你緊握雙手的時候，裏麵什麽也沒有，當你打開雙手的時候，世界就在你手中。當你能夠正視自己的欲念的時候，舍便是得。