暢遊雲南美麗的風光

明思宗崇禎十二年（1639 年）春節期間，徐霞客在完成靜聞遺願後，才縱覽雞足山勝景。雞足山是佛教名山，附近的古跡也很多，徐霞客在此處逗留了相當長一段時間，得以盡情遊覽。

徐霞客來的時候，正是雞足山的鼎盛時期，各寺大師上人，講經說法，忙得不可開交。徐霞客觀山閱水，也是忙得不可開交。他在考察山形地貌之餘，遍搜山中的清泉、懸瀑、陡崖、奇樹、靜室，同時不忘了解諸寺的緣起，閑暇時更是抄錄碑刻，尋訪遺跡。

春節時當地人有進山禮佛的習俗，山下的“街子”集會開市了，山上的火光徹夜不絕，山上山下的燈火連成一片，好似一條連接天上地下的長龍。

徐霞客站在雞足山上，看著這熙熙攘攘的人世和清淨超脫的佛堂連成一片，內心感慨萬千。這幾十年人生所曆之事一齊湧上心頭，他不禁感歎：“度除夕於萬峰深處，此一宵勝人間千百宵！”

萬裏西征之前，徐霞客的老友陳繼儒曾寫信托麗江土司木增照顧徐霞客。正月二十二日，徐霞客接到麗江府土司木公的邀請，於是，便離開雞足山奔赴麗江。

麗江古城坐落在麗江壩中部，始建於宋末元初，由麗江木氏先祖將統治中心由白沙古鎮遷至現獅子山，開始營造房屋城池，稱“大葉場”。城內的街道依山傍水修建，以紅色角礫岩鋪就。

古城名稱來源據說是因為麗江世襲統治者姓木，築城勢必如木字加框而成“困”字之故。麗江古城的納西名稱叫“鞏本知”，“鞏本”為倉廩，“知”即集市，麗江古城曾是倉廩集散之地。

正月二十五日，徐霞客抵達麗江府。古時出入麗江，盤查十分嚴格。在離麗江還有幾十裏的邱塘關，就設了關卡，出入的人若沒有土司的批文不得擅行。

遠方來客不得不停下來，守關者進去報告後，得到同意，才準進入。即便有皇帝的詔書，也要在此等候通報。徐霞客是木公的客人，有使者陪同，又有木公親筆邀請函，當然可以直接而入。

木公聽說徐霞客到了，非常高興，要在福國寺會麵。福國寺，藏名奧敏南卓林，意為“色究竟天解脫林”。位於雲南麗江白沙鄉，始建於明神宗萬曆二十九年（1601 年），當初是木氏土司的家廟，住寺修行的是漢傳大乘佛教和尚，寺名為“解脫林”，後由明熹宗朱由校賜名為“福國寺”。

寺南山坡上，有別墅一棟，木公常在那裏休息。使者領徐霞客來到木公別墅。木公用最高的禮遇接待徐霞客，他們談了很久，茶都上了幾次。徐霞客起身告別的時候，木公送到門外。

二十九日上午，木公派人給徐霞客送來家藏的一種名貴香料並白銀十兩。下午又在福國寺東堂五鳳樓前款待徐霞客，地上鋪了青鬆毛，還有許多朋友陪宴。木公親贈霞客銀杯二隻，綠縐紗一匹。

宴席上，單是精致的佳肴大菜就有十八品。其中不乏西南地區的特色果菜，好多都是徐霞客平生所未見，之後又饋贈稀奇的水果點心給他。宴會一直到天黑了才散。

之後，徐霞客遊覽了象鼻水，到木家院欣賞了巨型的山茶花。這段時間，他整理編校了木增的文集，並批改木增之子的文章，又為木增推薦名士。這充分體現了徐霞客作為一名中原文化使者，為發展邊疆地區民族文化做出的貢獻。

這段時間，《徐霞客遊記》中的有關篇章，真實記錄了明末麗江納西族聚居區的氣候、風光、物產、生活、禮儀和民族關係，具有很高的史料價值。

離開麗江以後，徐霞客經鶴慶，翻嶺至劍川，在洱源乘船遊茈碧湖，在九氣台洗溫泉，最終來到雲南大理，觀看了蒼山洱海。

大理位於雲南西部，地處雲貴高原上的洱海平原，蒼山之麓，洱海之濱，是古代南詔國和大理國的都城。作為古代雲南地區的政治、經濟和文化中心，時間長達五百餘年。

徐霞客一進入大理沙坪上關，馬上就聽說大理有風花雪月四大景：下關風，上關花，蒼山雪，洱海月。有人把這四景連成一句詩：

下關風吹上關花，蒼山雪映洱海月。

下關冷空氣流速快，風吹得特別猛烈，一年之中，大風有三十五天以上，故下關有“風城”之稱。上關三家村有棵“十裏奇香樹”，花大如蓮，香味勝過桂花，顏色呈粉白色，結的果實黑而堅硬，用作朝珠，故又稱為“朝珠花”。

在三家村，徐霞客詢問當地老嫗，老嫗告訴他，奇樹就在村後的田間。走近一看，這棵樹朝南的一半樹幹已經空了，但整棵樹依然挺直。

據說，樹上的花是黃白色的，大小如蓮花，有十二瓣，開時每過一個月就增加一瓣花。因花開時，香氣在很遠的地方都能聞到，當地人稱之為“十裏香”。古代有誌書記載，大理城產木蓮花，但是沒有注明何地，徐霞客也不敢斷言這“十裏香”是否就是木蓮花。

蒼山是雲嶺山脈南端的主峰，由十九座山峰由北而南組成，北起洱源鄧川，南至下關天生橋。蒼山十九峰，巍峨雄壯，與秀麗的洱海風光形成強烈對照。每兩峰之間都有一條溪水奔瀉而下，流入洱海，這就是著名的十八溪。

洱海，古代文獻中曾稱為葉榆澤，位於大理郊區，宛如一輪新月，靜靜地依臥在蒼山和大理壩子之間，是雲南第二大淡水湖，因形狀像一個耳朵而取名為“洱海”。

洱海到蒼山之間是一片扇形的衝擊平壩，這裏田地肥沃、村落相連，崇聖寺三塔筆立挺拔，素有“風景畫廊”之稱，風光、名勝、民俗融為一體。

在大理點蒼山雲弄峰下的波羅村，徐霞客觀看了有名的蝴蝶泉。蝴蝶泉是大理的奇觀，泉水清澈如鏡。泉邊有棵大合歡樹，每年農曆四月初開花，花形如蝴蝶，觸須和翅膀都栩栩如生。這時，成千上萬的真蝴蝶也如約而至，讓人分不清是花還是蝴蝶。

“十裏香”自正月開到二月就謝了，但蝴蝶泉邊的“蝴蝶樹”，則是四月才開花。徐霞客感歎道：“南北相距不過數裏，有這兩種奇異花卉，一種已落，另一種還未吐蕊，一開一落不過一個月的工夫。兩花的花期從未相遇過。”

三月下旬，徐霞客離開大理，渡過濁浪滾滾、深險莫測的瀾滄江，抵達永昌府。進入雲南後，徐霞客的身體已經大不如從前，這一方麵因為他年事已高，另一方麵是西南地區氣候潮濕，常年在山中行走，對身體也是很大的損害。

但徐霞客依然不顧險境，迎難而上。他在雲南騰衝北境時，詳細分析了當地的山川形勢，遊覽了寶峰山、雲峰山、迭水河瀑布，考察了怒江及伊洛瓦底江水係的龍川江、大盈江的源流，還順道看了幹峨的海子、臘幸附近的溫泉和打鷹山。徐霞客在騰衝著力考察了這裏獨具特色的火山地熱現象。

騰衝是徐霞客一生遊曆過的最西端。在這裏，他涉足滇灘關、姊妹山一帶，詳記了三宣、六慰、八關、九隘等邊境形勢；他途經景頗族、傣族聚居區，詳細記載了當地的風土民情和土特產品；他考察了明光六廠的銀礦、騰衝趕街的習俗和叢山中的各式橋梁。因而，這一段時間的《徐霞客遊記》再現了明末騰衝一帶社會生活的生動畫麵，具有珍貴的史料價值。