專程拜訪山西五台山

明思宗崇禎二年（1629 年），徐霞客曾北上，遊北京、天津一帶，可惜沒有留下日記，難以了解他旅行的詳情。崇禎六年七月初，徐霞客第四次，也是最後一次來到北方，目的地是山西的五台山和恒山。

這一次，徐霞客從家鄉江陰出發，取道北京，然後西行，抵達河北省阜平縣，越過太行山，翻過長城嶺和龍泉上關，入山西省五台縣，遊覽五台山。

五台山屬太行山係的北端，跨忻州市五台縣、繁峙縣、代縣、原平市、定襄縣，周五百餘裏。由一係列大山和群峰組成。

其中五座高峰峰頂平坦如台，故名五台。又因山上氣候多寒，盛夏仍不見炎暑，故又別稱清涼山。

五台山由古老結晶岩構成，北部切割深峻，五峰聳立，峰頂平坦如台：東台望海峰，西台掛月峰，南台錦繡峰，北台葉鬥峰，中台翠岩峰。五峰之外稱台外，五峰之內稱台內。

五台山地質古老，地貌奇特，具有高亢夷平的古夷平麵、十分發育的冰川地貌、獨特的高山草甸景觀，更有第四紀冰川及巨大剝蝕力量造成的“龍磐石”“凍脹丘”等冰緣地貌的奇觀。

五台山是佛教聖地，千百年來，一直被看作文殊菩薩的道場，以其悠久的佛教文化曆史，位於四大佛山之首。

七月二十八日，徐霞客從北京出發。到八月初四日，來到阜平縣南關。山從唐縣伸來，延伸到唐河開始密集，到黃葵又漸漸敞開，山勢不太高大，從阜平縣往西南走過石橋，西北眾多的山峰又高低起伏地聳起來。

徐霞客沿著溪流左岸往北行八裏，有條小溪從西邊流來注入，於是離開大溪，溯西邊的小溪往北轉，山穀漸漸狹窄。又走了七裏，在太子鋪吃飯。

往北行十五裏，忽然聽到溪流聲。回頭看右邊的山崖，數十仞高的石壁，中間的坳像削瓜一樣地直直下去。崖上麵也有坳，是瀑布所流經的地方，但因為天旱沒有水。

離澗底二三尺，泉水從坳間的小孔中泛濫而出，往下匯成溪流。再往上走，越過鞍子嶺。在嶺上眺望四周，北麵的山塢比較開闊，東北、西北，高峰對峙，山峰都像直插雲天的仙人巨掌。

嶺下有股從西南流來的溪水。徐霞客開始順著溪水往北走，剛才所看到東北邊的高峰，越看越突出，趨之越近，那高峻陡峭的形態，像遠遠地追隨人而來似的。

第二天，進入龍泉關，往東出關。往北行十裏，道路漸漸向上延伸，山峰漸漸奇異，泉水聲漸漸消失。不久，陡峭的道路斷絕，路兩邊的山崖峰高壁峭，山中的樹木和岩石爭奇鬥豔，交錯如錦繡，讓人頓時忘卻了登山的煩勞。

在這樣的美景中走了五裏，崖石狹窄處還設有兩道石關。

又直直往上走了五裏，登上長城嶺絕頂。回頭眺望遠處的山峰，最高的也低伏在腳下，兩旁近處的山峰簇擁而來，隻有南部山中有一線縫隙，從縫隙中放眼看可達百裏。

長城嶺上，有一座高樓雄壯地聳立著，是龍泉上關。關內有一棵古鬆，樹幹高聳、枝葉茂盛，秀美出眾。

龍泉上關西麵，就是山西省五台縣境。往北在塢中走二十裏，經過白頭庵村，距離南台隻有二十裏了。不過，環視山穀四周，還看不出五台山的形貌。又往西北走兩裏，道路左側為白雲寺。從寺前往南轉，來到千佛洞，這是登五台山的小路。

初六日，狂風怒號，滴水成冰。風停日出，太陽像火球一樣從青翠的山林中噴薄而出。徐霞客沿著山腰往西南行，翻越山嶺，才看到南台就在前麵。

再上去是燈寺，從這裏開始，山路漸漸陡峻起來。登上南台絕頂，頂上有文殊菩薩的舍利塔。北麵，其他各台環抱聳列，隻有東南、西南稍微有空隙處。

正南麵，古南台位於下麵，遠處的群山如屏障般地峙立著，並且東端還和龍泉關高峻的峰巒山勢連接。順著南台右側的道路下去，地勢很平坦，可以騎馬。

沿著西嶺往西北行十五裏，名金閣嶺，環境幽雅，雄姿壯觀。沿著金閣嶺左側往西北下，行五裏，來到清涼寺。寺內因有著名的文殊聖跡“清涼石”而得名。

清涼寺建於隋文帝開皇元年（581 年），曾名真寂寺、崇福寺、化度寺等。金世宗大定二年（1162 年），法演法師擴建，敕封為清涼寺。清涼寺廟宇深幽，環境秀麗，高低錯落，美如圖畫。

寺內有一塊靈芝形的石頭，長寬都是九步，可以站四百個人，上麵平整但下麵收縮，和下麵石頭相連的部分不多，這就是清涼石，石麵青色，有雲紋，人坐其上，頓生涼意。

相傳這塊石頭原來是東海龍宮的“歇龍石”，被文殊菩薩借來後，成為法力無邊的“清涼石”，也是文殊菩薩講經的“曼殊床”。

從西北邊穿越棧道沿著石階往上走十二裏到達跑馬泉。

跑馬泉在路邊的山窩中間，石縫隻能容下半隻馬蹄，泉水從石縫中溢出，山窩則平坦寬敞，可以建蓋寺廟，但跑馬寺反而建在泉旁邊一裏之外。又平緩地下了八裏，在獅子庵住宿。

第二天，往西北行十裏，過化度橋。一座山峰從中台延伸下來，山峰兩邊流著徐徐的泉水，景色幽靜到了極點。又越過山峰右澗上的橋，沿著山峰往西而上，山路傾斜不平。

又走十裏，登上西台頂。西台又名掛月峰，可惜徐霞客是在白天登台，“掛月”之景無緣得見。陽光輝映下的群峰，一一地呈現出美好的姿態和奇異的風貌。

西台西麵，近處是閉魔岩，遠處是雁門關，座座山峰都曆曆在目，仿佛可以俯身拿取。閉魔岩在四十裏外，山上全是盤旋橫貫的陡崖，層層疊疊地堆砌上去，成為這山中的奇特之處。

寺北麵，左邊是維摩閣，閣下麵聳立著兩塊石頭，閣就蓋在石頭上，閣柱的長短，隨石頭高低而參差不齊，有的地方完全不用柱子。正中是萬佛閣，佛像都是檀香木的，色彩金碧輝煌，層層排列而互相映襯，不止一萬尊。

這兩個閣的建築，不用支柱，完全淩駕於石上，而萬佛閣竟完全外懸於岩壁的空中。閣前麵有二重閣，上下三層，環抱周圍的樓閣也有三層，之間架有複道長廊，從空中可以上下來往相通。萬佛閣不僅建築精巧，閣內還有數以萬計的佛像，金碧輝煌，十分壯觀。徐霞客很好奇，這樣的建築是怎麽建造的？

順著寺往東北走五裏，來到大路上，又走十裏，到達中台。

中台又名翠岩峰。這一天，天氣晴朗，群山的景象曆曆在目。

徐霞客發現中台頂上的亂石數以萬計，像斷碑殘碣一樣布滿地麵。這種地形是地理學上稱為“石海”的冰緣地貌。

徐霞客遙望東台、南台，都在五六十裏以外，但南台之外的龍泉關，反而像離得更近，因為西台、北台，都和龍泉關的山脈相連。這時風清日麗，兩邊的山像眉毛分開而列。

從中台往北直直下了四裏，陰森的崖壁上懸掛著幾百丈冰，名“萬年冰”。剛剛寒冷還沒幾天，五台山中的冰雪竟已有如此種種形態，徐霞客頗為驚奇。

徐霞客又往北登上澡浴池，在北台住宿。北台比其他各台都陡峻。徐霞客趁著日光，到寺外眺望四周。等進到寺中，太陽已經落山，開始刮起大風。

第二天，廟裏一位和尚告訴徐霞客，北台的正東稍北，有一座青色的巍峨山脈，那便是恒山了。如果要去那裏，不如從北台朝北而下，可以少走四十裏的路。徐霞客采納了老和尚的建議，由北台下山，踏上了去北嶽恒山的旅途。