尋找大龍湫的源頭

徐霞客的第一次雁**之行，受驚後匆匆離去，還沒有遍覽各處景色，特別是沒有找到雁湖，留下了深深的遺憾。重遊天台期間，他曾經再次遊雁**山，但此次行程沒有留下日記。

明思宗崇禎五年（1632 年）四月中旬，遊過天台，徐霞客和堂兄徐仲昭前往蘇州看望老友陳函輝。老友多年未見，晚上促膝長談。當提及遊覽雁**山見聞時，陳函輝問他：“你可曾登臨雁**山的絕頂呢？”

這一句話激起了徐霞客的鬥誌，他當即決定要再攀雁**山。四月二十八日，徐霞客和徐仲昭一起去雁**山作第三次遊曆，這次他們有備而來，途中雇了馬匹。

五月初一這天，二人決定攀登天聰洞。從天聰洞中向東望去，有兩個圓洞，向北望去，有一個長洞，都是透亮通明。這又激發了徐霞客的遊興，想過去一探究竟，又苦於這幾個洞壁陡峭直立，與天聰洞之間相隔甚遠，無法通過。

徐霞客毫不灰心，不辭辛苦地下到靈岩寺，扛起寺中的梯子，一路上率領仆從披荊斬棘，越過一道山塢，走到圓洞下麵，搭起梯子往上登。

梯子夠不著，就砍來木頭橫嵌在石縫之間，踩著木頭往上登。木頭還是夠不著，又用繩索把梯子吊上來，懸掛在石縫中的樹上，繼續往上爬。

爬完梯子就用木頭接，踩完木頭又用梯子接，梯子、木頭都不濟事時，就把繩索拴到樹上，拉著往上攀登，如此艱難，方才進入圓洞。之後，他又用同樣的方法進入長洞。兩個山洞都遊覽過後，才心滿意足地下山。

從這一段探洞的旅程可以想見，徐霞客的登山條件有多麽艱苦。在當時的技術條件下，他幾乎是徒手登山，以生命為代價來征服自然，不禁讓人對他的執著精神肅然起敬。

之後幾天，徐霞客一行又重遊了小龍湫，遊覽了曇花庵，觀察到燕尾泉就是從大龍湫流來的溪水，因分成二股墜落石間，所以取名燕尾，因此，他探究大龍湫源頭的興趣也更加強烈了。

初三這一天，徐霞客向雁湖頂進發。他注意到：雁湖往南分流下墜的水，有的從石門寺流出，有的從淩雲寺的梅雨潭流出，有的流到寶冠寺成了飛瀑；往北分流下墜的水，成了雁**山北麵眾多溪流的源頭。

這幾處的水源是找到了，但是，徐霞客發現，它們都和大龍湫的水風馬牛不相及，那麽，一直以來困惑他的最大難題又浮現出來：大龍湫的水源到底是哪裏呢？

五月初四日一大清早，徐霞客就踏上搜尋大龍湫源頭之旅。這一次，他追本溯源，順著大龍湫瀑布一路往上走。向東越過華岩走了兩裏，接著從連雲嶂的左側、道鬆洞的右側，踏著石階往西上，又走了三裏，此時俯瞰山下，發現剪刀峰已在腳下。

之後又走一裏，山巒回環，一條溪流赫然出現在眼前，原來這條溪流才是龍湫的上遊啊！渡過溪水，經過白雲、雲外兩座茅廬，又往北進入雲靜庵，在庵中吃了午飯。

飯後，各山峰上的雲氣突然消散，同去的仲昭留在靜雲庵中休息，徐霞客和僧人臥雲一同直上東峰。走了二裏地後，漸漸聽到大龍湫從卷崖中飛瀉下來的水聲。

原來大龍湫的水是從雁**山絕頂南麵、常雲峰的北麵流出，兩峰之間的山塢就是它的發源地，根本不是原先所傳的雁湖。懸於心中幾十年的謎團終於解開，徐霞客自然十分高興。

探知了大龍湫的源頭後，徐霞客遊興不減。這一次，他想趁機攀登溪左黃崖上的洞穴。可是洞口在崖壁中間，因為條件所限，隻能放棄。沒想到，向東經過鐵板嶂往下走時，他們看見其中的石縫更大，下麵像有洞中之水匯成的溪流。

徐霞客急忙沿水流往裏走，來到洞穴下，隻見亂石堵塞，而崖壁左邊有一條路可以直上洞口，崖壁間有鑿出來的石坎，並且有垂下來的藤條可以攀拉。

見有路可走，徐霞客立即奮勇攀登。其間，衣服礙事就脫掉衣服，手杖礙事就扔掉手杖。攀上一道崖，又橫過一道崖，像這樣反複幾次，又經過木頭架設的幾處棧橋，才進入石縫中。

石壁兩側相對峙立的岩石就像門戶一樣，但裏麵寬敞廣闊。石壁盡處，日光透入洞中，洞底陽光透亮的地方設有木梯，徐霞客身形矯健，像猿猴一樣爬了上去。

餘下的幾天，徐霞客與靈岩寺的僧人一起遊覽了屏霞嶂，探訪了小龍湫瀑布的源頭，徹底遊遍雁**山北部的所有風景名勝。至此，雁**山之行已經不留任何遺憾了。