再度探訪浙江天台山

在徐霞客為母親守孝期間，又有新的打擊接踵而來。明末，宦官魏忠賢得勢，把持朝政，大肆迫害所謂的東林黨人。徐霞客的恩師繆昌期，好友高攀龍等都遭到追捕。最終高攀龍在被捕時投水自殺身亡，繆昌期則在被捕後慘死獄中。

消息傳來，徐霞客痛上加痛，從此以後，他對魏忠賢一夥閹黨是深惡痛絕。母親的去世，恩師與摯友的遭難，使霞客的心靈遭受了極大創傷。但這些都沒能影響到他的旅行事業，反而使他更加專情於國家的山水。

崇禎五年（1632 年），在守孝期滿後，徐霞客便隨身攜帶著好友寫給母親的詩文，重又踏上了征途。他要把對母親的愛、對朋友的情，隨著自己的足跡，印在祖國壯麗的河山之中。

母親去世了，孩子們也漸漸大了，徐霞客再也不用為盡孝道或因家事而嚴格約束自己的行期了。他的旅行生活發生了很大變化，不再是嚴格定線、定點而遊，也不再是來去匆匆，而是隨意而遊，盡興而遊。考察對象也不再是名山大川或個別景點，而是更廣闊的大自然，對一般山水的差異也進行細心的觀察。

徐霞客決定再度探訪天台和雁**二山。第一次遊曆時行程過於倉促，未能對天台、雁**二山的山勢水脈細細考察，尤其是與雁**山絕頂的湖泊失之交臂，使他一直引以為憾，他想要彌補這個遺憾。

崇禎五年（1632 年）三月四日，徐霞客自浙江寧海縣騎馬向天台山進發，和首次來訪的路線基本相同。在天台山最高峰華頂峰觀日出，是一件賞心悅目的快事。

上次未能如願，因此，這次徐霞客借宿於華頂寺，其地距山頂僅三裏。他乘著月色獨自上山，登上東峰的望海尖，後又至華頂，直至夜深才返回華頂寺。

次日淩晨，徐霞客又披著月色直上華頂，觀看了氣勢壯觀的日出景象，衣裳和鞋子全都被露水打濕了。

此後兩天，徐霞客經龍王堂、寒風闕、大悲寺，從國清寺下到天台縣，然後前往高明寺，探訪幽溪附近的名勝圓通洞、鬆風閣和靈響岩，繼而沿著螺溪溯流而上，找到了溪水的源頭，即從石筍峰飛出的懸溪，下匯為螺溪潭。

三月二十四日，徐霞客突然改變計劃，前往雁**山，但此次行程沒有留下日記，因此很難推測他究竟去過哪些地方。四月十六日，他離開雁**山向北進發，再次拜訪天台山。

這一次，徐霞客首先從赤城山遊起，站在赤城山腳下，抬眼望見上麵山巒層層疊疊，如丹霞一般，山峰上建有一座佛塔即赤城塔，巍峨聳立於瑞靄翠叢之間。

往山上走約一裏，來到中岩。岩上的寺廟經過翻新，已不像上次來時那麽破敗。徐霞客因急著看瓊台、雙闕，無暇再去上岩。過落馬橋上桐柏山，桐柏宮就建在平地中央。

桐柏宮原名桐柏觀、桐柏崇道觀，建立於吳大帝孫權赤烏元年（238 年），由孫權遣葛玄開創。此處九峰環抱，碧溪前流，為道教主流全真派南宗祖庭。

桐柏宮的鼎盛時期為唐代和宋代。但此時僅中間大殿尚存，裏麵有伯夷和叔齊的石雕像。因為年代久遠，都是唐朝以前的作品，雕像外表斑痕累累，非常古老。

宮內已無道人住持，附近農民見徐霞客來遊覽，感到非常新鮮，紛紛跑來詢問，可見當時是很荒涼的。徐霞客從他們當中挑選了一位做向導，繼續登瓊台。

途中經過百丈崖，站在崖上望去，下麵就像一個巨坑，三麵都是懸崖峭壁，崖右邊的溪水從西北方向的山中傾瀉而下。崖底部的碧水深不可測，就是著名的百丈龍潭了。

山前還有一峰，像石柱一樣聳立，和四周的峭壁一般高，這就是瓊台。瓊台後麵緊靠百丈崖，前麵有雙闕對峙，層崖外部環繞，景色異常美麗。

徐霞客和隨從向導一直向上攀登，走在像刀背一樣的沙礫岩石間，腳都沒有地方落。從瓊台的一端往南攀爬，有一塊石頭凸起，上麵供奉著一尊佛龕，那石頭簡直就像專門為此修造的一樣，因而得名曰“仙人坐”。

瓊台的奇妙景象讓徐霞客大為驚奇，它附近絕壁高懸，四麵環抱著青翠的山巒，雙闕也環繞其中。要登瓊台必須從澗底處攀上來，別處都上不去。

第二天，徐霞客從坪頭潭出發，乘竹筏拐進山中。之後步行翻過兩道山嶺，又來到了溪邊，直到這一次，他才知道，自己曾經數次經過的小溪叫“三茅溪”。

此時忽見前麵石峰高聳，南麵的是寒岩，東麵的是明岩。

先南向去寒岩，一路上都是嶙峋怪石，中途忽然發現一個山洞，深不可測。洞前有一塊石頭頗像兔子，口、耳等俱備。

路右側是溪水轉彎處，中間有一塊巨石突出，像是一把張開的雨傘，頗為神奇。等到進入寺廟裏，向僧人打聽龍須洞靈芝石時，方才知道，剛才看見的那塊傘形石頭便是。

寒岩在寺院的後麵，寬大有餘，精細不足。洞的右方逐漸現出了鵲橋。沿著曾經走過的路向前一裏，右邊就是龍須洞。

這裏荊棘叢生，異常難走。

僅向上攀爬了一裏，就如登天一般，費盡九牛二虎之力。

龍須洞內有高高的圓頂，裏麵比較明亮開闊，洞口斜臥一塊石頭，有點像雁**山上的石梁，梁上有個泉眼，名曰“泉中酒”。

看罷，徐霞客仍從原路下山，轉向明岩寺，過三茅溪，一直來到北山腳下的護國寺住下。

最後一天，徐霞客遊覽了桃源。“桃源春曉”是天台山著名的景色，流傳著劉晨和阮肇兩個青年入山采藥遇到仙女的民間故事。不過，徐霞客的興趣並不在尋找神仙洞府，而是沿著翠壁穹崖夾峙的溪流，追溯它的上源。

上一次遊天台，徐霞客來過此地，因無路可走隻能從下麵向上望，曾見到群山秀麗，峰巒俊美，令人流連忘返。這次居然在山崖樹叢中尋得一條小徑，激動得連友人都來不及招呼，自己冒雨撥開荊棘艱難地向上攀去。

徐霞客來到溪水的源頭，隻見幾丈高的瀑布從陡壁上奔瀉而下，便從岩壁的叢莽中尋路而上，一直來到瀑布的上流，這才發現峽穀之內複有峽穀，瀑布之上還有瀑布，一直伸延到西北方的山嶺之外。

從重重瀑布中出來，徐霞客又乘興沿著秀溪，經過九裏坑，穿行在亂峰森立、一瀑中墜的叢山之間，最後來到五峰圍拱中的萬年寺。至此，他的天台之行才告結束，已是四月十八日了。

這次重遊，徐霞客深入赤城山中的許多岩洞仔細觀察，同時探明了山間溪流、瀑布的源頭、流向和分合地點。這不僅使他的出遊經曆更加充實，也給他的“遊記”賦予了特殊的科學價值。