對禪學的迷戀

在三位先生的諄諄教導之下，朱熹夜以繼日地攻讀經書，並鑽研周敦頤、程顥、程頤、張載的著作。每天清晨，雞鳴未響，卻早已能聽到朱熹高聲誦讀的聲音。夜深已至，萬籟俱寂，朱熹依然手不釋卷在燈下苦讀。

然而，朱熹求學的道路並不是一帆風順的，正當他勤勉上進，徜徉於書山學海之中的時候，禪學幾乎使他放棄學業，走上另一個極端。

當然，這與悉心教導他的三位先生有很大的關係。他們雖然是儒士，但同時又都是佛門信徒。

當年，劉子翬還在莆田（今福建莆田）做官時，機緣巧合下認識了一些僧人道士，對他們所宣揚的清淨寂滅的思想產生了濃厚興趣。其後，劉子翬便整天與劉勉之、胡憲談論禪學，他們時常廣泛地結交僧人道士，結識了名僧宗杲、圓悟、道謙，以及武夷山衝祐觀的道士。

三位先生在教育朱熹的過程中，也加入了禪學思想。

他們認為，要想將所學的知識融會貫通，僅僅依靠外力是不夠的，還需要利用禪學思想實現內心的徹底覺悟。

就這樣，在三位先生的影響下，朱熹對禪學產生了狂熱的迷戀。他常常夜以繼日地苦讀禪宗語錄，字字咀嚼，體會其中深意。他還經常與宗杲禪師通信，請教禪學的要訣。

然而，真正引導朱熹走上禪學之路的，則是當地的一位名叫道謙的僧人。道謙禪師，姓遊，武夷山五夫裏人，世代以儒學為業。他早年喪父母，因孤苦而願從佛。初拜圓悟大師為師，後又從師於大慧宗杲禪師，參禪二十年。

朱熹很早就從劉子羽、三位先生口中了解了道謙禪師，並對他產生了仰慕之情，但是一直沒有機會與他見麵。後來，道謙歸鄉居仙洲山開善寺，與劉勉之、劉子翬等交善，並在一起探討學問。他還收集了其師言論編成了《大慧禪師語錄》等。終於，朱熹有機會見到慕名已久的道謙了。道謙也十分喜歡朱熹的性格，二人一見如故。短短幾天之後，朱熹焚香禮拜，決心向道謙學習禪學。

從此，朱熹幾乎每天都要前往開善寺，聆聽道謙的禪學。他甚至覺得，自己過去不關注內心體驗，而整日辛苦埋頭於那些儒學經典，實在是走錯了道路，白白浪費很多時光。於是，朱熹決心遵從道謙的教誨，一心學禪。每次他從開善寺歸來後，道謙的喃喃細語一直都環繞在自己的耳畔。

他還對白天聽到的禪學不解之處進行苦苦思索，有疑問的地方留到第二天向道謙問個清楚。

然而，學禪之後，朱熹之前努力積累、不斷豐富起來的學業被擱置了，一本本經典的書籍也被他束之高閣……紹興十六年（1146 年）十月，朱熹得知了一個令人痛徹心扉的消息，劉子羽先生在家中病逝了。當年朱熹的父親去世的時候，劉子羽對朱家施以援手，竭盡全力地幫助朱熹料理後事，並悉心地照料朱家孤寡。朱熹來到劉氏家塾後，劉子羽繼續予以照顧。所以，朱熹十分感念劉子羽的恩德，視劉子羽夫婦如父母，終身銘記他們對自己的教誨。

世事無常，劉子羽的去世讓朱熹感悟良多，一瞬間覺得自己已經不再是孩子，應該承擔更多。之後，他便從禪學的迷戀中醒悟過來，將丟下的學業再次拾了起來。一年之後，他就要參加科舉考試，於是，他抓緊時間勤奮學習，為之後邁入仕途奠定了堅實的基礎。