第七章 詩歌及音樂之神布拉吉

奧丁是一切智慧之神，所以詩歌及音樂之神，也說是奧丁。可是這也無非因為奧丁原是全知全能的主神，所以任何頭銜都可以加上去。正式的詩歌及音樂之神其實是布拉吉，奧丁的兒子。

但是北歐人並不以為是布拉吉創造了詩歌；他們以為詩歌也和別的“自然力”一樣，潛在於宇宙之間，布拉吉不過是此種“力”之獨有者或人格化而已。因此，北歐神話中有關於詩歌的來源的故事，而就是在此故事中，產生了詩歌之神布拉吉。

據說當阿薩神族和瓦納神族相爭而後來講和了的時候（第二章末尾略有說過），兩方麵的神都照規矩，吐了些唾沫在一個器皿內，算是堅誓的意思。這混合的唾沫後來被諸神造出了一個小東西，名為克瓦希爾，以智慧著名，常在人間幫助和指導人類。但有兩個侏儒嫉妒克瓦希爾的聰明，乘他睡熟時，將他殺了，用他的血調和了蜜，製成了一種仙酒，誰嚐到了一點，就能成為人人所愛戴的大詩人。侏儒們雖製成了這寶貝，自己卻不享用，照例藏在地下秘處。

後來這兩個侏儒又殺死了巨人吉爾林夫婦，後來被吉爾林之弟蘇圖恩所捕，於是他們獻出所造的仙酒來贖命。蘇圖恩知道這東西的好處，交給了他的女兒古恩露德收藏。古恩露德把仙酒藏在空山中，自己坐守。但這件事被奧丁知道了。他用了種種方法，變成了蛇，鑽進古恩露德所躲藏的空山的腹中，然後複原為威儀堂堂的神，去向古恩露德求愛。美麗的古恩露德陷入了愛河，做了奧丁的情婦三天以後，就拿出那藏著仙酒的三個器皿，據說一個是壺，兩個是碗，讓奧丁每個都嚐一口。奧丁得這好機會，一口氣把三個器皿裏的仙酒統統吞下肚子裏，然後鑽出山腹，披上他的鷹毛衣，變為大鷹，直向自己家裏飛去。巨人蘇圖恩知道了，也變為鷹飛來追，結果失敗，反被阿斯加德的諸神焚死。奧丁將所吞的三種仙酒盡數嘔出來，盛在三個容器內，嘔時散落了幾滴到地上，所以人間也有了大詩人。

奧丁自己並不用這三種詩歌的仙酒，他是留給布拉吉的，布拉吉的母親就是女巨人古恩露德。

當布拉吉出世以後，侏儒們送了他一張黃金的豎琴，並且將他載在他們的一條船上，送他到外麵的世界去。船緩緩地順著地下泉航出黑暗的地下，到了死亡之國的邊界，一直一動不動的布拉吉忽然坐起來，拿起身旁的黃金豎琴，開始唱起神妙的生命之歌。這歌聲上達雲霄，直傳進諸神的國度，下入地底，直到死亡女神海拉之所居。

他一邊唱著，船一邊航到了有陽光的地方，而且碰著岸了。布拉吉於是登岸，彈著琴，走過那些枯凋荒涼的樹林。立刻，樹木發芽開花，到處都是一片生機。

在這樹林之中，布拉吉遇見了伊敦恩，美麗的青春不老之女神。她是侏儒伊瓦爾德的女兒，當她來到地麵時，自然界呈現了最可愛的麵容。

這樣的一對在林中遇見，當然會互相戀愛了。他們一同來到阿斯加德，受到諸神的歡迎。奧丁仔細地看過了布拉吉舌上的紋路（據說這就是神秘的盧恩文字）以後，就說布拉吉將成為天上的詩人，歌唱諸神及瓦爾哈拉宮中勇士們的戰功。

被視為音樂、詩歌之神的布拉吉這名字，也被北歐人用作“詩”的稱呼。在每年大祭時，對於布拉吉也有隆重的祝儀。那時，主祭者在船形的杯中喝過了禮酒（先須作錘形的），然後自述他在一年中打算做的事業。然後在座之人一一照樣自述，即使是野心太大的某些希望亦所不禁。這差不多就是“賦詩言誌”的神氣。

在藝術品如雕刻、繪畫中，布拉吉常被表現為一個老年人，有長長的白發白須，手持黃金的豎琴。