第十章 光明神及黑暗神

光明神巴德爾和黑暗神霍德爾是奧丁和弗麗嘉所生的一對孿生子。這一對孿生兄弟，無論在體格還是性情上，都是絕對相反的：霍德爾——黑暗之人格化，總是陰沉、憂鬱、寡言少語，而且又是個盲子；巴德爾——光明之人格化，卻是英俊、天真、愉快，他的金發和白皙的臉時時像在放射光芒。萬物皆熱愛他，而他亦熱愛萬物。

巴德爾成長得很快，早已被邀列席於十二位正神的會議。他住在布雷達布利克（Breidablik）宮內，這宮殿以白銀為頂，黃金為柱，清潔光明，毫無纖塵。他的妻子是尼普（意為蓓蕾）的女兒南娜（意為盛開的花），是一位年輕美麗且嬌柔的女神。

但是不知從什麽時候起，這位常是快活的巴德爾卻悒悒的不大高興。他的藍眼睛裏的光彩消失了，臉色憔悴了，步伐也開始滯重了。奧丁和弗麗嘉看見他們可愛的兒子變了形，就問他是什麽原因。經再三詢問之後，巴德爾才說自己近來睡夢不寧，常常有些異常的威脅的噩夢來打擾他平靜的靈魂。雖然醒時不能全憶起，卻使他心中填滿了無形的恐怖。奧丁和弗麗嘉聽了很感不安。弗麗嘉開始了預防計劃，她派自己的侍女出去找宇宙萬物，要他們立誓不傷害巴德爾。因為光明是萬物所共愛的，所以萬物都立誓不傷害這位光明之神，隻有瓦爾哈拉宮外一株橡樹上的寄生小草“槲寄生”是例外。但這草是這樣的幺小柔弱，一定不可能對巴德爾造成什麽損傷。

奧丁卻另有一種打算。他坐上了他的八足神馬史萊普尼爾，經過了虹橋，直向尼福爾海姆的死亡之國，去找長眠的女預言者伐拉去問吉凶。當奧丁經過冥王海拉的宮外時，他看見宮中正鋪陳了盛宴，似乎正等待著什麽貴客。奧丁不管，徑直走到伐拉的棺旁，用盧恩咒文喚起了那位長眠的女預言者。

伐拉徐徐從棺中起來。奧丁假裝成一個凡人，問她：冥王的盛宴是為了款待什麽人。伐拉毫不猶豫地回答：是為了巴德爾，他將被他的孿生兄弟、盲眼的霍德爾所殺。奧丁又問：誰將為巴德爾複仇呢？伐拉說：是地之女神琳達，她將為奧丁生一子名瓦利，這孩子生下來後，既不洗臉也不梳頭發，直到報了巴德爾的仇。奧丁的第三問是：誰將不為巴德爾的死而悲傷。這一問卻引起了女預言者的疑心。她猛然一看，知道眼前的生客就是奧丁，便不再回答，重新睡在棺材裏，無論如何都不起來。後來直到世界末日來臨，這女預言者伐拉方從長眠中醒來。

奧丁回到阿斯加德，聽到弗麗嘉告訴他，世間萬物已經都立誓不傷害巴德爾，方才略微寬心。諸神也都知道了弗麗嘉的預防計劃已經成功。大家都很高興，在遊戲場中消遣。諸神平常喜歡的遊戲是擲金餅。但現在厭煩了，就利用那萬物都不傷害巴德爾的消息來做一種新遊戲。大家把各式各樣的武器，矛、刀、錘、箭，都向巴德爾擲去。因為萬物都已立誓不傷害這位光明神，所以這些武器一到巴德爾跟前，便無故自墜或是向斜而去。諸神哄笑著圍繞這永不能打中的人靶子擲矛射箭。

正在自己宮裏紡織的弗麗嘉也聽見了這笑聲。此時有一個老婦人走過，然而這老婦人卻就是洛基的化身。洛基——火的人格化，早已暗暗妒忌著巴德爾這位光明神，因為巴德爾的光明掩過了洛基的火光，並且巴德爾為萬物所愛，而洛基卻為萬物所憎畏。現在，麵對弗麗嘉的詢問，洛基就說是諸神的新遊戲是怎樣出奇。弗麗嘉很滿意地說：當然，因為萬物都立誓不會傷害巴德爾，隻有那瓦爾哈拉宮外橡樹上的寄生草，但這草太幺小柔弱了，根本不能傷害她這光明的兒子。

洛基探得了這個秘密，立刻就到瓦爾哈拉宮外取了這寄生草來，用魔法使之變得堅硬而粗大，然後削成為一枝小棒。他拿這寄生草變的小棒，到諸神的遊戲場中找到霍德爾。這位盲眼的神獨坐在樹下，並沒參加遊戲。洛基授以寄生草的小棒，勸他也去擲一次。霍德爾盲目地奮力一擲，結果這小棒不偏不歪，打中了巴德爾的要害，就此殺了這位光明之神。

諸神雖然用盡了能力，卻不能使巴德爾複活。弗麗嘉堅持要一位神到冥間去找冥王海拉，索回巴德爾的靈魂。這是一件麻煩的差使，眾神都不敢去，後來是赫爾莫德願意去，於是奧丁把自己的八足寶馬史萊普尼爾借給了赫爾莫德。

另一邊，巴德爾的屍身移到了他自己的宮殿裏。奧丁命令諸神到森林中砍取最大的鬆樹來，準備給巴德爾舉行莊嚴的火葬。

諸神砍倒了許多古鬆，帶到海岸邊，裝在巴德爾的龍船靈舡的甲板上，火葬就要在這船上舉行。巴德爾的屍身則盛裝，安放在那些積薪之上。按照火葬的規矩，諸神把各式的兵器、送葬的禮物，都擱在巴德爾的屍體旁。奧丁的送葬禮物是他的魔法指環德羅普尼爾，因為象征著光明和春天的巴德爾既死，則象征著“生產豐饒”的德羅普尼爾也當然與之俱亡。

諸神又紛紛走到巴德爾屍旁做最後的訣別。當巴德爾的美麗的妻子南娜走過來的時候，她的心碎了，伏在巴德爾屍身上，也死了。於是諸神就將南娜放在巴德爾旁邊，準備一同火葬。他們又殺了巴德爾的馬和犬，將棘枝圍繞了積薪。

一切都準備妥當，火葬的靈舡須得下水了。可是積薪和殉葬品太多太重了，諸神全體的力量也不能推動這條船。在山上觀看的巨人們乃說他們知道有一位名為希爾羅金的女巨人能夠推動。於是諸神乃請一個暴風巨人去招希爾羅金過來。船下水了，索爾舉錘（那是儀式）點火，積薪俱焚，船像快箭似的衝開海水而西去，滿海耀著火光。船愈去愈快，到了西方的水平線，將天空和海麵都映成赤色，然後宛如一輪火球似的，巴德爾和他的靈舡都沒入海中不見了。接著，黑暗籠罩了大地，諸神回到了阿斯加德。

失去了光明和快樂的阿斯加德，到處都是淒慘的景象。隻有弗麗嘉還懷著希望，她盼望赫爾莫德趕快回來，報告使命的成功。經曆了許多困難的赫爾莫德此時也到了冥國。他看見巴德爾垂頭喪氣地坐在那裏，南娜緊抱著他。赫爾莫德把來意告訴了巴德爾，不料這位神卻搖頭說，他知道命運如此，非得在此冥國住到世界末日，否則是不能出去的。但是他卻勸南娜回去。南娜把巴德爾抱得更緊了，說沒有他這可愛的光明的丈夫，她不願獨自活在世上。

赫爾莫德便徑直去見冥王海拉，請求釋放巴德爾，冥王海拉靜靜地聽完了赫爾莫德的陳述，最後方說，如果地上萬物，無論有生命的還是沒有生命的，均能為哀悼巴德爾而墮淚，那她就可以放回巴德爾。

這個條件雖似苛刻，但赫爾莫德卻高興極了。他知道巴德爾為萬物所愛，萬物一定都願為巴德爾落淚的。於是他就再回阿斯加德，帶了巴德爾送還給奧丁的那個魔法指環德羅普尼爾，還有南娜送給弗麗嘉的一條繡花地毯，以及送給芙拉（弗麗嘉的第一侍女）的一個指環。

阿斯加德的諸神得了赫爾莫德的報告，立刻派出無數使者，自南至北，自東至西，宣示這個條件。使者們經過的地方，樹木花草都下淚了，土地也因為哭泣而潮濕了，即使是石頭和金屬那樣堅硬的心，也掉下淚來。但使者們向阿斯加德歸去的途中，看見一個大洞，深黑無底，一個女巨人的龐大身體正從洞中出來。這個女巨人名為索克，或說是洛基的化身。當使者們向她要求一點眼淚的時候，她譏笑使者們，鑽回了洞裏，說她決不為巴德爾灑一點眼淚，而且她希望冥王海拉永遠不放巴德爾回來。

所以巴德爾終究不能回來了。但女預言者的預言是必要應驗的：當奧丁達到了以琳達為妻的目的時（這個故事將在本章後麵詳說），琳達生一子名瓦利，這個孩子一生下來就拿弓箭射死了黑暗之神霍德爾，為巴德爾報了仇。

這就是光明神和黑暗神的始末。這個故事的意義是很明顯的：光明神巴德爾的一方象征著太陽，巴德爾死後的火葬就暗示著太陽的西沒。巴德爾必然會被霍德爾所殺，也暗示著白晝之必然要以黑夜為繼。洛基象征了火，和天上自然的光明是相對的，所以洛基妒忌著巴德爾。花草樹木及石頭金屬所灑的眼淚是象征了冬去之後，作為春之先驅的潮濕。索克是“煤”，她住在地下，不需要光明，所以她獨不下淚。巴德爾及南娜在冥世托赫爾莫德帶給奧丁和弗麗嘉的東西，是象征了雖在嚴冬之時，但春天蘇醒的消息已經先來：聚金指環德羅普尼爾是“生產豐饒”的象征，而南娜的繡花地毯則暗示了布滿花草的大地。

而在道德的意義上，巴德爾是代表了善的勢力，霍德爾代表了惡，洛基則是“**”，由於“**”的從中作祟，惡勢力傾覆了善勢力。

為巴德爾報仇的瓦利，是琳達和奧丁所生的孩子，象征了漸長之夏日的神。瓦利成長得很快，在一天之內，他就已長大成人，沒有洗過臉，也沒有梳過頭，就拿了弓箭，射殺了盲眼的黑暗之神霍德爾。他也是阿斯加德的十二正神之一。他的簡短故事是說明了陰暗的長冬以後，新的光明的再臨。在“諸神之黃昏”以後，舊的神祇都死了時，瓦利又是宇宙重生後的神。

奧丁與琳達的戀愛故事也是北歐神話中說明寒暑循環之自然現象的許多故事中的一個。據《大埃達》所記，則琳達的故事如下：

魯瑟尼斯國王比林隻有一獨生女，名為琳達，雖已到了出嫁的年齡，卻不肯選擇夫婿。比林的國境正在遭受侵略，但比林太老了，不能打仗，又沒有可信托的勇士，因此比林頗為憂慮。一天，比林的宮裏忽來了一位生客，他穿著灰色的外套，戴個闊邊的帽子。這人就是奧丁，他為了得到琳達的愛而來。他替比林帶兵，打敗了敵人，然後請娶琳達為妻。比林答應了，可是當奧丁（人們並不知道他是奧丁）在琳達麵前說出他的意思，並且想要和她接吻的時候，琳達在這位求愛者的臉上很重地打了一下，就跑走了。

奧丁第二次假裝為一個銀匠，再到比林的宮裏。他用金和銀鑄成了各種精巧的裝飾品獻給比林，但是他不要別的報酬，隻願得琳達為妻。結果，他又結實地吃了琳達一下耳光。

第三次，奧丁變成一個年輕的武士。不料琳達也不愛少年，很粗暴地推開奧丁，竟使他跌了一跤。這把奧丁激怒了。他取出盧恩文字的神咒水，對琳達一指，琳達就昏倒了。當琳達再醒時，青年武士已經不見了，琳達則成了失心狂，醫生們都沒有辦法。後來有一個自稱為瓦克的老婦人說是能醫琳達的病，但這老婦人其實又是奧丁，他先給琳達用熱水洗足，繼而說要治琳達的病，須得有一間密室，而且要把琳達手足束縛起來。這樣，奧丁就強迫琳達做了他的老婆。

在這裏，琳達是冰凍大地的人格化，固執地拒絕太陽（奧丁的象征）的擁抱。但在春雨到來之時（用熱水給琳達洗足），凍地也終於回春，從寒冰下解放出來，受到太陽的擁抱。於是漸長的夏日——瓦利，也出來了。