第二章：蔡文姬——女神不好當啊
東漢末年分三國，烽火連天……
打住，唱出來就暴露年齡了。
都說亂世出英雄，三國無疑是一個出英雄的時代，當然美人也不少，畢竟“英雄配美人”“英雄難過美人關”這種現象在曆史上還是普遍存在的。
建安時期就有一位女神，名叫蔡琰，字昭姬，當時這個“昭”字，和司馬昭的“昭”重了，司馬昭這人大家可能不是特別熟，但是一定聽過一句話“司馬昭之心路人皆知”，當然，此時的司馬昭還是很安分的。
這兩人因為名字有了一點交集，換作現代，重個名那是司空見慣的事，誰也管不著誰，但是古代人可在意名字忌諱了，碰到名字相同的，不認識也就算了，認識但地位平等也能友好地互相道一句“有緣有緣”，目前的情況是，一個是小女娃娃，一個是朝廷重臣，最終位高權重者勝，蔡昭姬改名了，改成蔡文姬。
蔡文姬受她爹——當朝音樂之王蔡邕的影響，從小對音律也極有天賦。某日，蔡邕心中有感，深夜彈琴，彈到無法自已的時候，琴弦突然斷了一根，蔡文姬聞聲出來，突然開口：“是第二根斷了！”
蔡邕看著自家才不過9歲的女兒，說：“你這小丫頭猜得還挺準的。”
蔡文姬一臉大寫的不服，瞪大雙眼盯著自家爹爹，這黑燈瞎火的，蔡邕也看不清女兒的臉色，隻是未聽見女兒說話，便故意弄斷一根琴弦，問她：“這一次呢？”
“第四根！”蔡文姬像是抓住了機會一般，迫不及待說出來。
這一問一答之間，蔡邕也知道了女兒在音律上的天賦，大概是做父母的心中都怕埋沒了自家孩子哪怕一點的天賦，稍加展示，便要著重培養，這一下，蔡文姬的學問方麵，又多了音樂這一項，可喜可賀。
過了幾年，蔡文姬長大了，長成了一個大美人，並且還在建安時期的女神選拔賽中榮獲C位出道，這裏首先要恭喜一下蔡文姬小姐，下麵先有請文姬女神說一下自己的獲獎感言。
蔡文姬上台，氣質卓然，落落大方，果真當得起女神之位，隻聽她說道：“女神這條路很難走，但是我堅持下來了。”
全場一片掌聲。
“首先我要感謝我的父親，我的父親蔡邕是當代大儒，從小開始，便要求我德智體美勞全麵發展，他以身作則，給我灌輸了良好的文化教育，才有了今天集智慧與美貌於一身的我。同時我更要感謝大家，沒有大家鼓勵與認可，就不會有今天的我，今後我一定會貫徹好女神發展方針，給眾位姑娘當個好榜樣！我是蔡文姬，我為自己代言。”
蔡文姬說完，眼底飽含淚水，向粉絲們揮手後下台。
“蔡文姬！蔡文姬！蔡文姬！”
台下反應熱烈，然而被擁簇著下台的蔡文姬，一回到家，立即關上了房門，卸妝、脫去繁瑣的衣物、四仰八叉地躺在**。
女神的確難當啊！蔡文姬在心中再次默默感慨。
脫去女神身份的蔡文姬，還是一個為了生存而兢兢業業的純真女孩。
蔡文姬：“他們瞄準我了，又打我，又打我！”
隊友一：“蔡文姬又被打了！營救不來，怎麽辦？”
隊友二：“沒關係，文姬自己能行的……你看，成功逃脫了。”
隊友三：“我殘血了！”
蔡文姬：“別怕，我來了！”
在這一片無形的戰場之上，蔡文姬就是敵人的靶子，隊友的“奶媽”，還得學會“自取其乳”，生存能力簡直不要太強。
蔡文姬就是這樣在“女神”和“女神經”之間無壓力進行著角色的切換。
父親蔡邕領著女神蔡文姬出門，還特意提前叮囑她，一定要“女神範十足”，這對蔡文姬並不是難事，手法熟練地收拾一下自己，就成了。
到了出門的時候，蔡文姬才知道，父親這是要拉著她去相親了。
蔡邕說：“就算你獲得了女神之位，該結的婚還是要結的。”
蔡文姬不樂意了，“我都是女神了，為什麽不能多享受幾年被人關注的日子呢？”
蔡邕歎了口氣，“父親是個過來人，就算被那麽多人關注著，也不如有個知心人啊，平平安安地過好一生！”
蔡文姬八卦之心燃起，大眼睛布靈布靈地看著父親，蔡邕接著說：“你父親我啊，曾經也是個紅人，粉絲眾多，走到哪都有人獻花找我簽名，但這些又能代表什麽呢？內心無可依啊！”
平時難得聽到父親的知心話，此時讓蔡文姬心受震撼，她的父親，蔡邕，是當代的文豪，是一個全才，是她的驕傲，“找一個知心人”這句話在蔡文姬心裏埋下了種子。
當時天下已亂，蔡文姬一家所處的又是混亂的中心——洛陽，蔡邕不願家人深陷混亂之中，幾相權衡之下，最便捷的辦法就是將女兒嫁得遠遠的。
之後，蔡文姬也妥協了，她相信父親，也相信父親是為她考慮周全之後，才作出了這樣的決定。
與蔡文姬相親的對象是衛仲道，河東衛家是一個大家族，從西漢衛家名將衛青，到衛家被立為皇後的衛子夫，此後衛家那是平步青雲，加上還遠離洛陽，除此之外，衛仲道本人也是年輕一代中的佼佼者，文采出眾，相貌俊美，是個妥妥的男神，與女神蔡文姬在一起，兩人可以聊聊詩詞，賞賞花，聽聽音樂，相互陪伴，從內到外都是絕配，生活一定美好。
以上是蔡邕心中的美好幻想，同時也是衛仲道心中的美好幻想，能娶到大眾女神，是多麽幸福的事啊！恨不得能寵著她，一直依著她，蔡文姬嫁過去之後，兩人的確過得很美好。
但是蔡邕沒有想到的是，衛仲道這人不僅長相病嬌，連身體也病嬌，自家女兒嫁過去沒多久，衛仲道就病嬌體質發作，死了……
蔡文姬心中的悲傷無以言說，腦海中還在回憶著兩人幸福的點點滴滴，此時卻無人再來暖她的心。
屋內美人落淚，屋外關於蔡文姬克夫的傳言傳遍了大街小巷，事關女神，總是能鬧出大動靜，外麵什麽情況蔡文姬管不著，成為公眾人物多年，風風雨雨什麽沒見過，隻要自家人能夠一直站在自己身邊就好了。
顯然，蔡文姬是將衛家人也自動帶入“自家人”了，但事實卻讓人心寒，衛家人也明裏暗裏嫌棄覺得蔡文姬“克夫”，蔡文姬心高氣傲，忍得了外麵的風言風語，卻忍不了家裏人對自己如此不走心，加上也沒有為衛家生下個一兒半女的，頓時沒了什麽牽掛，一氣之下，不顧父親的反對，跑回了家裏，開始宅女生活。
宅女生活很幸福，加上待在父親身邊，蔡文姬內心得到了瞬間的平靜。
然而此時世道更亂了，靈帝去世，董卓把控著朝綱，父親之前又因為太高冷而獲罪，想到這點，蔡文姬心裏就有氣。
父親蔡邕是她的偶像，年輕時候也是一個大紅人，遙想當年：
蔡邕在東漢可是有名的文學家和書法家，更是一個音癡，在音樂上的造詣很高，從小就會譜曲寫詞，年少成名，大街小巷無人不知蔡邕啊！也幸好古代人還是挺含蓄的，蔡邕走在大街上，頂多收獲到的是一些仰慕的目光，沒有什麽強吻擁抱之類的，於是也沒什麽請保鏢的想法。
當時的皇帝漢桓帝也很喜歡蔡邕的音樂，命陳留太守督促蔡邕到宮裏來為自己演奏一曲，蔡邕知道消息之後，試著用“沒有檔期”的理由推脫，沒想到陳留太守早已打探好蔡邕的行程，蔡邕無奈，隻能先跟著。
兩人一路聊著聊著，蔡邕得知桓帝也不是個懂音樂的人，他心底想要離開的心思又起來了，音樂家畢生追求的是什麽？是知音啊！千裏迢迢跑去為桓帝演奏一曲，自己心裏累，加上到洛陽指不定會發生什麽意料之外的事，思考一下，覺得還是不去的好，於是到了偃師的時候，蔡邕假裝生病，返回了家中。
但蔡邕名聲在外，拒絕得了一次，後麵還是會不斷有人找來的。得知蔡邕最近的行程之後，著名經紀人司馬橋玄找上門來了，因為這層關係，蔡邕最終參與了《東觀漢記》的創作。然而創作到一半，有人上門找麻煩來了，此人是靈帝的中常侍程璜，找麻煩的原因是什麽呢？
原因是程璜的女婿陽球和蔡邕的叔父關係不好，至於真實原因是什麽，我也不知道，畢竟要是真討厭一個人，他哈一口氣，都覺得可惡。
程璜總是和蔡邕對著幹，還總是匿名給靈帝打小報告，於是靈帝招了蔡邕前來問話。蔡邕也不知道這打報告的人與自己有什麽仇什麽怨的，隻能努力在靈帝麵前為自己辯白，然而並沒有什麽用，靈帝還是將人給關起來了，幾日後處死。
修撰《東觀漢記》的人才本來就稀缺，這下還少了一個，這可不行。於是有人來求情了，先表明自己的忠心，再表明蔡邕的忠心，之後說一下蔡邕的成就，最後表明“現在少了蔡邕不行啊”。聽完之後，靈帝陷入了沉思，事實證明，這種套路對領導還是很有用的，之後將蔡邕免死，和家裏人一起流放到了朔方郡。
陽球得知消息不開心了，在蔡邕流放的路上，派了刺客去刺殺蔡邕，沒想到這刺客是蔡邕的粉絲，見到偶像了，殺人的心沒了，隻有一顆被偶像折服的心在亂跳，這下刺客完全忽視了陽球的要求，偶像麵前，其餘的都可以視而不見。
陽球得知消息要氣瘋了，又找有關的官員想要毒死蔡邕，官員口頭答應得好好的，還順手收了陽球的賄賂，然後轉身就將人給賣了，官員還將消息告知了蔡邕，順口溫柔地提醒他要提高警惕，蔡邕於是相安無事。
陽球失策了，他失策在不了解蔡邕的人氣，全民偶像的地位不是白當的。
被流放的蔡邕心裏一直還惦記著《東觀漢記》，這可是一本見證曆史的書，能夠編寫此書，是一種榮耀，更是一種責任。
蔡邕悄悄地將自己寫的幾篇附在書的末尾，讓靈帝看到，靈帝看完，心裏又惦記起了蔡邕的好，加上正趕上第二年大赦，靈帝大手一揮，赦免了蔡邕，讓他回來繼續修撰《東觀漢記》。
蔡邕此回流放的時間為9個月。
蔡邕準備啟程的時候，五原太守王智為他送行，送行之前還準備了一桌酒席，請了一大批人來。王智酒足飯飽之後，忍不住開始跳舞，還想拉上蔡邕為自己伴奏，蔡邕不肯，想當年，蔡邕可是連桓帝都敢拒絕的人，他演奏走的是心，權貴是無法使他動搖的。
蔡邕不動，王智就感到很尷尬了，這桌酒席他是主辦方，賓客竟然不給他麵子，這讓他以後怎麽在官員之中樹立起威信？王智想到這，臉一拉，一黑，心裏的氣無處發泄，隻能對著當事人吼：“你這個罪犯還敢瞧不起我？”蔡邕才不陪他鬧，甩袖離席而去。
唉，這回，蔡邕又多了一個敵人，王智恨上了他，也跑到靈帝那裏去告密，說蔡邕的壞話，靈帝心想：這人還沒開始重用起來，怎麽又有人來告狀了。
靈帝還是想看看再說，畢竟蔡邕的辭賦不錯，靈帝還想趁這個機會，再次多多請教他，沒想到朝廷內許多靈帝的寵臣都來誣陷蔡邕。蔡邕能怎麽辦，隻能逃啊，死是其次，蔡邕主要是怕自己會連累到家人。
為了家人而逃，嗯，不丟人。
蔡邕逃到了吳會之地，在這個地方一待就是12年。
經曆了這幾件事，蔡邕隻想安安靜靜地寫寫詞，作作曲，練練字，過半輩子瀟灑愜意的生活，加上女兒蔡文姬也嫁人了，也更寬心了些。
之後靈帝去世了，董卓任司空，把握著朝權。
董卓早就聽聞過蔡邕的大名，於是想將人征召過來。蔡邕多次當官，都沒遇上知音：桓帝不懂音樂卻要他進宮，他拒絕了；靈帝喜歡辭賦，也需要蔡邕，最後還是一拍兩散。經曆這兩屆掌權者，蔡邕早就沒對朝廷抱有希望了，更何況董卓這人，名聲實在不太好，於是蔡邕立刻回絕：“不了不了，生了大病，沒法再去上班了。”
按理說是董卓求才，態度應該會好一點，起碼也是下麵這樣的：
董卓：“你有病，我身邊多的是能人給你治。”
然後真相是殘酷的，董卓一下子就抓住了蔡邕的痛腳，直接表明了：“你不來我就滅了你全家。”簡直是霸道總裁的典範。
蔡邕隻能妥協。
隻是沒想到董卓這個人，看上去凶巴巴的，對蔡邕卻是頂好的。
蔡邕一回到京城，董卓整個人的狀態是欣喜的，幾日之內，董卓就連著給蔡邕升了三級，直接讓蔡邕當了尚書，後來，蔡邕又成了中郎將。在漢獻帝遷都長安的時候，又被封為高陽鄉侯。
蔡邕經曆了董卓掌權這幾年，順風順水的人生，想起自己之前一直不得誌，數次被罷免，更甚至差點被殺頭，盡管董卓這人暴戾、專權，但對比一下，董卓對自己尊敬有加，讓自己的才華得以施展，如此大恩，蔡邕心底是一直記著的，於是也想好好開始工作。
再之後，蔡邕被任命為左中郎將，隨著漢獻帝一起遷都去長安，隨行的人以及董卓的賓客都嚷嚷著“董卓是能和薑太公相比的人”“不如讓董卓當尚父”……
尚父是什麽呢？就是對周朝薑太公的尊稱，眾人這麽嚷嚷，也是有些拍馬屁的意味，也說明著董卓在當時朝政上的地位，漢獻帝聽到這些，也是默許了，但是董卓偏偏還要去問一問蔡邕，說“您說這樣的稱呼，好不好？”
好不好，當然好，但是配不配得上，還難說。可蔡邕不是這麽直接的人，蔡邕回：“太公輔周，奉命滅商，所以特號為太公。現在您的威德雖高，但相比尚父，我以為還不行。等到關東平定，陛下返還舊京，然後再討論此事。”
很委婉，然後董卓也接受了。
接受了！
如此有野心的董卓，卻不缺惜才之心，對他認可的人，願意聽取其意見，給予足夠的尊重，被簇擁著也是有理由的。
之後董卓失勢被殺，王允掌權，董卓之前的黨羽們紛紛不吭聲了，這會兒吭聲了，下會兒可就沒機會開口了。但蔡邕在王允談到董卓的時候，不禁歎息一聲，因為這一聲，就要了蔡邕的命……
王允當場就怒了，董卓這個亂臣賊子，死有餘辜，你竟然還為他歎息，是覺得他不該死嗎？
以上純屬王允多慮了，這一聲歎息著實也代表不了什麽，蔡邕內心清明，董卓對他有恩，歎息一聲也不足以為罪。但是王允早就忌憚蔡邕，正好借著這個機會，將蔡邕定了死罪，死之前蔡邕懇求王允，希望他能夠讓自己修撰完《東觀漢記》。
《東觀漢記》是用來記錄漢朝的曆史的，要求是必須真實，最好客觀而不主觀，而如今朝廷衰微，要真的按照真實來寫，還真有些丟臉，王允怎麽能讓蔡邕這個“老實人”接著修撰呢？於是蔡邕就這樣死了，死因：過於老實，過於重情義。
蔡邕一死，蔡文姬沒有了依靠，本來想仗著自己的女神地位，安全地在老家宅幾年，然後再慢慢規劃自己往後的人生。卻趕上了匈奴來犯，蔡文姬沒後台，沒武功，加上本身貌美如花，匈奴的左賢王一見，驚為天人，更沒想到的是左賢王也是蔡文姬的粉絲，與女神相見，分外激動，明裏暗裏表明想要娶女神為妻。
論糙漢如何追女神，專家回答：你追女神隻差一點點的勇氣。
左賢王鼓起勇氣表明自己的心意，成功娶到了女神蔡文姬，不管是形勢所逼，還是為愛而感動，最終，蔡文姬還是跟著他回了匈奴，做了左賢王的王妃。
蔡文姬二嫁，還是嫁給了匈奴人，這一回，她的粉絲數量是急速下降，蔡文姬此時已經無法顧及自己粉絲多少的事了。左賢王對自己很崇拜，還讓自己在匈奴這塊地上好好當一個女神，但是文化不同，戀愛還是有隔閡的，蔡文姬隻想在自己的家裏好好做一個宅女，於是她開始等待機會。
一顆宅女的心終究敵不過做女神的本能，蔡文姬做了那麽多年的“女神榜樣”，一見到來人，就忍不住維護好自己的女神形象，就算到了匈奴，她也不允許自己放棄學習，放棄形象，於是，耳濡目染下，蔡文姬學會了匈奴語，還學了本地樂器——胡笳。
蔡文姬女神形象保住了，左賢王也更加喜歡她了，在匈奴生活了12年之久，還生了兩個娃，卻一直都沒有等到回漢的機會。蔡文姬在此處有了歸屬，她的歸屬便是自己的兩個兒子——阿迪拐和阿眉拐，她甚至有過不回去的念頭。
然而驚喜和驚嚇總是難以預料的，過了這麽久，機會還是來了，來的是大漢的使者，蔡文姬偷偷站在簾子後，聽著兩人的談話。
使者：“我奉丞相之命，來接我們漢家女兒回去。”
左賢王：“啥，她已經是我的女人了，你們這是要搞事情。”
使者：“搞事情你又奈我何？”
左賢王沉默了，他還真不能奈這個使者怎麽樣，十多年，漢朝早就換了天，兵強馬壯的，已經不是記憶中那個分分鍾可以踏上去的國度了，此時與漢朝爭，還真有點欠底氣。
於是左賢王退讓了，但是也不能白讓。
左賢王：“接人回去可以，但是總不能讓我就這麽白白放人回去。”
使者：“你說，什麽條件。”
左賢王：“黃金你看著辦吧，黃金起碼得以萬為單位吧？”
使者：“你這是獅子大開口，不行！”
左賢王也沒想真拿到這麽多，但談條件，總得往高裏提。
左賢王：“看在你們親自上門的分上，友情價，黃金少幾百兩，不能再少了。”
使者：“如此多的黃金，我們需要大批人力運過來，你們敢收嗎？”
砍價的精髓，動之以情，曉之以理，如果不行，威逼利誘都上一遍，兩人爭論許久，蔡文姬就躲在後麵看了許久，終於忍不住開口了。
蔡文姬：“你們這接人送人的，有沒有問過我的意見？”
左賢王的大男子主義上來了，說：“男人談生意，沒女人的事。”
蔡文姬心底不開心了，好歹多年的夫妻情，沒有愛情也有友情，再加上還有兩個兒子在這裏，自己也有了留下來的想法，沒想到卻被自己丈夫給賣了。
左賢王與使者“砍價”完畢，蔡文姬就這樣，半將就著回到了漢朝，這就是曆史上有名的“文姬歸漢”的故事。
蔡文姬沒想到的是，竟然是曹操派人來接她的。
蔡文姬隻在小時候見過曹操，自己的父親是他的恩師，按照年齡，她應該稱呼他一聲“曹伯伯”，按照輩分，蔡文姬倒是可以稱呼曹操一聲“學長”。
曹學長成為大漢丞相之後，想起了自己的恩師，連著想起了恩師的女兒——蔡文姬，這才派出使者去把蔡文姬接了回來。
蔡文姬剛回到熟悉的土地上，還沒來得及消化心中的激動，就被曹操拉到一個大廣場，昭告天下是他將蔡文姬迎接了回來。蔡文姬一臉懵逼，但是還是要保持微笑，廣場上的人無一不讚歎曹操“英明神武”“揚我大漢天威”……
蔡文姬維持著女神的笑容，臉都快僵了，儀式終於結束了，蔡文姬心想這回總沒自己的事了吧，然而事實又開始“打臉”了，繼父親之後，曹操開始接管了自己的人生大事，打算將她許配給董祀。
許配給董祀的原因是因為董祀很“懂事”，生得儀表堂堂，又通曉書史，諳音律，曹操下意識認為兩人是有共同語言的，於是婚姻就這麽定下了。
女神中年又結婚了，這回粉絲們都對蔡文姬脫粉了，蔡文姬本以為這樣起碼也算是圓了自己想要安安穩穩過一生的夢，卻沒想到董祀也出事了，給他定罪的是她的學長——曹操。
蔡文姬一聽到消息就坐不下去了，這剛在一起沒多久，咋就出事了呢？蔡文姬頭發也顧不得梳理了，女神形象也不願意維護了，急匆匆就跑到了大殿之上說要找曹操。曹操一聽蔡文姬來了，優哉遊哉對著大殿內的官員們誇讚：“門外就是蔡邕的女兒，今天就讓大家見識一下什麽叫做女神風範。”
蔡文姬得到準允，一進門。
眾賓客：“……”
某官員：“這就是您說的女神？”
披頭散發，著實不好看，蔡文姬進門就叩頭請罪，說話條理清晰，情感酸楚哀痛，滿堂賓客都為之動容。
曹操也動容，但是降罪的文書都發出去了，君無戲言，到了曹操這裏，便是丞相無戲言了。但這語氣又明顯是可以商量的，蔡文姬接著說：“你馬廄裏的好馬成千上萬，勇猛的士卒不可勝數，還吝惜一匹快馬來拯救一條垂死的生命嗎？”
此話讓曹操頗為自豪，於是下令，董祀的罪免了。
這心思轉變得如此之快，怕不是就想讓蔡文姬承了自己的情吧？
不久之後，蔡文姬還這恩情的時候到了。曹操在大殿上的時候，看見蔡文姬披頭散發，鞋子也沒有穿，事後就給蔡文姬送了頭巾鞋子襪子過來，順便提一句：“聽說你們家收藏了很多古書？”
蔡文姬：“是啊，可惜戰亂不斷，早就丟了。”
曹操聽到這話很是失落，誰知蔡文姬話語一轉：“但是我能記下來的，有四百多篇。”
曹操立馬開心了起來，說：“好好好，我多派幾個人陪著夫人一起寫。”
蔡文姬：“不了不了，男女授受不親，我還是自己來吧。”
最終，蔡文姬展現了自己絕好的記憶力，默寫下來送給曹操，沒有一點錯誤。之後憑借著自己在匈奴國學習過的語言和樂器，作出了《悲憤詩》和《胡笳十八拍》。
之後關於蔡文姬的記錄，已不可尋。
但是，關於蔡文姬這個人，很多屬於她的事件與成就都是編造的。
書寫曆史的筆握在見證過曆史的人手中，要說記錄全部真實，那真的是不可能的，司徒王允此人因為怕蔡邕修撰曆史太過真實而將其除去，然後想找一個將自己寫成正麵人物的人來，曆史上有這類想法的掌權者難道不多嗎？
按理來說，蔡文姬如此有才有名又有貌，在記錄她身邊親密之人的時候，應該是會提及她。但是在《後漢書·蔡邕傳》裏麵，卻看不到任何一點關於蔡文姬的記載，難道是《後漢書》作者範曄認為此人對於蔡邕來說，不重要嗎？
如果事件都是真的，不重要是不可能的。還有一個猜測，便是蔡文姬真的沒有那麽出名，關於她的很多典故也都是假的。
再來看看陳壽所著的《三國誌》，陳壽所生活的年代和蔡文姬所生活的年代大概是差50年左右，“文姬歸漢”在當時廣為流傳，總不該50年後就消散在曆史的長河中，但陳壽並未將此事記錄在《三國誌》中，難道也是因為不重要嗎？
陳壽此人對曆史頗為考究，“文姬歸漢”在曆史上的評價如此之高，不記錄是不是也可以說明，這件事其實是不存在的，在陳壽那個年代，壓根就沒有流傳過這類事件，“文姬歸漢”這件事在現代被傳成如此，更大的可能是背後有“推手”。
這些閑來無事的“推手”們，就是之後的各位好事之人。
陳壽生活年代之前所作的《蔡伯喈女賦》，是曹丕作序，由丁廙書寫而成。但是曆史上，曹丕和丁廙本是政敵。丁廙是曹植的人，在曹丕即位之後，做的第一件事，就是立即將丁廙砍了頭。
曹丕如此不待見丁廙，要是真的還有心情給他作序，那也算是心大了。
由此聯想到《胡笳十八拍》，在各大有名的曆史資料像《後漢書》《文選》《玉台新詠》等文集中都沒有記載，最大的可能便是在此之後，有好事之人，編撰的這個名詩，甚至編撰了蔡文姬這一係列的傳奇故事。
曆史，便是探尋古人留下的痕跡，後之視今，亦猶今之視昔；在這之後，我們留下的痕跡也將被後人所探尋，在當今社會所得到的消息都難辨真假，更何況是曆史呢？望我們能用辯證的目光去看待曆史、看待如今紛繁錯亂的消息。