後 記

佛家稱空中飛行的神為飛天；道家則稱之為“飛仙”。

飛天本是泛指飛行之神，但流傳之中，漸變為專指乾闥婆與緊那羅的複合體。

乾闥婆為梵語，意為天歌神，因為周身散發香氣，又名香間神；緊那羅意為天樂神。兩神形影不離，男子馬首人身，女子端正妙麗，是恩愛的夫妻，同為天龍八部中的神祗。乾闥婆——樂神，專司在淨土世界裏散發香氣，為佛陀、菩薩、眾神、天人獻花、供寶、作禮讚，棲身於花叢，飛翔於天宮；緊那羅——歌神，專司在淨土世界裏為佛陀、菩薩、眾神、天人奏樂歌舞，居住在天宮，不能飛翔於雲霄。不過，在流傳過程中，二神漸漸男女不分，合為一體，化為後世的飛天。

飛天為佛教之神，而巫山諸弟子，與上古之巫覡、後世之道家淵源深厚，借用“飛天”之名，原本不太合適。但是佛教初來東土之時，“飛天”與“飛仙”，已是不能截然區分；自唐以來，儒釋道三教合流之勢已成，那就更不能嚴加分割了。而且，飛天之職司，其實全在於娛神，這一點與巴蜀湘楚之地的巫覡，並無二致。

因此，與祭神之樂舞相關的本篇，以“飛天舞”為名。

又及：《八十七神仙卷》，為唐人所作，絹本，無名無題，徐悲鴻得之，認為出自吳道子之手，應為吳道之所繪壁畫之稿本，因畫上共計八十七位神仙，故名之為《八十七神仙卷》，刻印“悲鴻生命”以記之。