第19章 鎖住鏈子崖

朋友趙向東，是一位當過兵的實業家，斥巨資於三峽鏈子崖，說是要打造一個旅遊佳品。我一直大惑不解：鏈子崖位於著名的兵書寶劍峽和牛肝馬肺峽之間，距離三峽大壩隻有26公裏。它壁立千仞，怪石嶙峋，尤其是現在正裂開著的十三條裂縫，小者如線，大者似溝，讓人膽寒。難道是要遊客來觀摩它的凶險和猙獰嗎？一個冬日的上午，我與景區的孔梓雲先生相見於鏈子崖，我才明白了投資者的深意。

我們的話題是從老子談論的“道”開始的。孔梓雲指著景區雕刻家打造的三根石柱說：“老子雲：道生一，一生二，二生三，三生萬物。於是我們就在此建立了古山川祭壇，打造了三根石柱：一曰山川河流，二曰日月星辰，三曰巫儺圖騰！”

我心裏不由一驚，看模樣，孔梓雲不過二十五六歲的年紀，竟然將老子的“宇宙生成論”談得如此嫻熟！是的，老子說的“道”，就是指規律。是規律使得某一事物產生，這種事物就產生了第二種事物，第二種事物產生了第三種事物……鏈子崖無路攀援，全靠一條鏈子拉扯著人們上上下下，不知摔死了多少人。於是，這裏就產生了拜山祭川的風俗。祭壇為此而誕生！

我說：“祭壇難道真的就這麽靈嗎？隻要誰在這裏拜祭了山川，他攀援鏈子崖就平安了嗎？”

孔梓雲說：“我們設立祭壇，更多的意義是演繹古代人的生活景象，而不是在於它虛幻的顯神價值！”

我說：“設立祭壇，這正是古人的悲哀之處。難道他們就不應該反思：前天拜祭了山，昨天就摔死了人？昨日拜祭了川，今日又崩了山。據史料記載，公元1542年鏈子崖危崖崩塌，巨石洶湧而下，堵塞長江達八十二年！人們如此虔誠的拜祭活動，一點兒也沒有感動山川啊！”

梓雲說：“是啊，古代生產力落後，古人是不能做出科學解釋的！”

我說：“難道今人又能做出科學的解釋嗎？”

梓雲說：“是的。今天的地質學家是這樣說的：鏈子崖所處區域地質年代為震旦紀至三疊紀，以碳酸鹽岩為主，夾有砂岩、頁岩和煤係，為軟硬岩層相間分布區，受地質扭力和雨水風化的影響，就導致了崩崖。”

我說：“可是，據我的觀察，這種解釋隻看到了它的表象啊！”

梓雲望著我，滿臉狐疑。

我說：“真正做出科學解釋的，恰恰是古代的先哲，也就是你說的老子啊！”

梓雲說：“難道又是老子？”

我說：“是啊！老子說：‘道德高尚的人像水一樣。水善於施利於萬物而不與萬物相爭，它居於眾人所討厭的低窪之地。所以說它的行為差不多符合道的原則。’我們知道，老子一生主張天人合一。天就是自然。你看那鏈子崖，與綿延川東的群崖相比，那個與群崖相爭的囂張之態，至今有一點點收斂嗎？它聳立於雲天，倒也罷了，而它偏偏張牙舞爪，呲牙咧嘴，向長江西傾。這種勢態，不正應了古人的一句話嗎：木秀於林，風必摧之；堆出於岸，流必湍之。久而久之，風雨剝蝕，它傾斜於長江的那部分崖體，經風化而裂縫，乃至崩塌，則是必然的了！鏈子崖的悲劇就在於它執意與群崖一爭高低啊！”

梓雲笑了笑，說：“你這種解釋未必服人！其實鏈子崖生長裂縫，還有人為的因素。人們長期在山腳下挖煤，此處幾成空山！”

“這也正是人的悲哀之處！你一方麵祭拜它，一方麵又破壞它。假使拜祭活動真算有靈的話，這不正是幹著一減一等於零的無用活嗎？”

梓雲說：“好在如今人們覺醒了：先是停止挖煤，並回填混凝土於洞內，阻止崖體下沉；同時用巨型鐵鏈將危岩體錨住，以防止危岩體進一步惡化！”原來，從1995年開始，由國家地礦部牽頭，苦戰4年，投資近億，專鎖危岩。經過6年的跟蹤監測表明，危岩趨於穩定。倘若鏈子崖不治理，一旦危岩崩塌，將有8億多方岩石湧入長江，對三峽大壩和兩岸百姓，後果不堪設想。

倏忽間，我沉默了。我突然明白趙向東投資鏈子崖的真正用意。他是要在此豎立一個警示牌：讓人們看大自然如何演變，告訴人們應該怎樣與大自然相處啊！

2005年11月16日