第四十三章 管弦子一嘴說七媒 秦良玉故意耍刁難
黃中回到支羅，先麵見了三位夫人，雖然年過半百、兩鬢有霜，自然也思念無比、相思濃黏，免不了陣陣溫存體己。但是，大事並未全部忘記，一切賞心悅目、恩愛濡沫之後，叫丁梅壽通知各家兄弟和頭領前來土司大殿議事。
而今，十路大軍三十二萬人合圍而來，小小支羅土司，戶籍總人口尚不足五十萬，袍哥兄弟分散各地，老弱病殘一起上，“麻子打哈欠，全體動員”， 也不是人家的對手。但是，黃甲揮著幹缽一樣粗的拳頭說，“兵來將擋，水來土掩”，老子殺一個夠本，殺兩個賺一個。腦殼掉了碗口大個疤疤，再投胎也許就成了皇帝宰相命。
彩娘轉動著一雙杏眼憤怒地說，隻要能報深仇大恨，死就死嘛，害怕什麽？ 紅娘、玉娘同聲說，大姐說得對，正好報仇雪恨。
黃金笑著說，三十二萬明軍倒不可怕，在我麵前像巴山羊子一樣，想往哪裏趕就往哪裏趕，想殺哪一隻就殺哪一隻。而今最害怕的是我們周邊的土司， 至少比明軍厲害十陪。雖然沒有與我們反目成仇，有的還假惺惺示好，一旦他們被朝廷利用，或者投靠朝廷，就很難對付了。因為，一來他們讓大明軍入境， 我們的回旋餘地就縮小了，不便於機動；二來他們人熟地熟道口熟，讓我們防不勝防，很難把守險要隘口；三來他們習慣於山林作戰，攀岩爬樹、鑽洞跳坎跟我們一樣，抵消了我們的優勢；四來各家土司多為親戚，相互掣肘、相互牽連，一家有事，必然睚眥必報、不問生死。
黃屋結結巴巴地說，那就打打打一個兒女親親親家。
土家人打親家分為兩類，一是實親家，就是婚姻親家，無論是娃娃親、媒婆親，還是女兒會上的自由親，父輩之間相互稱親家；二是幹親家，為了孩子好帶好養、少生疾病、健康成長，認幹兒幹女，或者拜幹爹幹娘，父輩之間也相互稱親家，有的也叫幹親家。鳳姑絞著修長的手指說，周邊幾十家土司，黃家現有多少成年女兒待嫁？男兒，人家不要，因為那是舍本的事；外姓，人家也不會要，因為與你家沒有關聯，隻會要你黃家的女兒。
黃甲憤怒地說，男人的事擺不平了，讓女兒們犧牲，奇恥大辱、羞於苟活。不幹，堅決不幹，舅子烏龜王八幹。
黃金耐心地解釋說，除此之外，還有別的辦法嗎？不穩住各家土司，就一定會敗在他們手中。再說和親之事，也不是老五的創舉。早在堯帝就開始了和親製度，為了鞏固和傳遞自己的政權，竟然把娥皇、女英二人嫁給強大的舜部落。建漢之初，劉邦也準備讓魯元公主和親，隻因為呂後又哭又鬧再加上吊， 找別人替代才算了事。從此，開鑿了和親之先河，和親成為曆朝曆代解決戰爭問題的首選方案。漢代劉家細君、解憂，隋代楊家義成、信義，唐代李家文成、永樂，宋代趙家賽月、金印等上百名公主，走上了漫長的和親之路，給中原大地帶來了些許安息和平，都是千古有功女子呀。
黃甲咕噥說，反正你的主意不地道，用女人換取贏利，不是大丈夫所為， 更不為世人所齒。要幹你們頂起碓窩幹，打死我也不幹。
黃屋也急著說，我不是那那那意思，打幹幹幹親家家家。
黃金再解釋說，範曄在《後漢書》中說虞延“性淳樸，不拘小節”，沈括在《夢溪續筆談》中也說寇準“能斷大事，不拘小節；有幹將之器，不露鋒芒； 懷照壁之明，而能包納。”也就是說，想成大事者，一定不要拘泥於細小的規矩規範。孫權為了討要荊州，讓色技雙全的二九妹子和年過半百的劉備和親， 隻是諸葛亮技高一籌讓他“賠了夫人又折兵”。所以，老五巴壁虎這次出了一個金點子、銀點子、絕門點子。
黃榜憂慮地說，漢代王昭君可以代替劉家和親，我們為什麽不能找張家、李家女子冒名頂替？明白無故地把自家女子往火坑推，誰下得了這個狠心？
黃金搖頭說，土司之間都知根知底，如果有好事者揭底，一旦露出馬腳來， 就會“偷雞不成，倒蝕一把米”了，反而給了他們背叛我們的口實，攻打我們的理由。
黃中發話說，按軍師說的辦。算一算、盤一盤，在黃家近族尋找，還有多少待嫁女子可以和親。
於是，大家扳著拇指一家一家盤算，成年還沒有婚配的女子有黃河之女茸妹、苦妹，黃金之女芼妹，黃榜之女艾妹、葦妹，黃節年之女苔妹，黃軌之女荷妹。彩娘說，荷妹隻怕班輩不合，其他都是嬢嬢輩，她一人是侄女輩，嫁出去怎樣叫喊？
黃中發話說，該怎麽喊，就怎麽喊，橫起豎起都是姑爺，隻是一個叫老姑爺，一個叫少姑爺。大家分頭準備，以黃府名義一起出嫁，和親這老少七女。大家正要離開土司殿，紅娘攔住他們說，就這樣出嫁和親嗎，出嫁誰家，和親哪府？八字還沒有一撇，都敢散了？
玉娘也翹著嘴巴說，總不能自己背個牌子“我長大了，想嫁人囉”一路問下去吧，得有個媒人去說和。就是說和了，還要看人家要不要你家女兒。
這樣一說，大家都沒主意了，不知道下一步該怎樣辦。土家人的婚姻一般來說有三媒，一是天為媒，二是歌為媒，三是人為媒。天媒是懷胎或者生下來就打上了親家，定下了親事，無論孩子長大後一個如何高官厚祿、一個如何貧窮低賤，一個如何殘腳斷手弱智低能、一個如何花容月貌聰慧賢達，都得結成夫妻，不得反悔，完全聽從老天爺安排。歌為媒最簡單，對歌定親，自由戀愛， 成熟結婚。人為媒是請人說媒，一般是男方看上了女方，不便直接說明，請媒也就是中間人去說和，說得和就開親，說不和就算了；也有女方看上了男方請媒的，這叫倒媒，畢竟很少，因為土家人在婚戀方麵有一句話，叫“戲男不戲女”。也就是說，男方看上了女方，女方不同意，不丟人現眼，不被人恥笑； 如果女方看上了男方，男方不同意的話，就顏麵掃淨，貽笑大方。所以，鳳姑歎息一聲說，這是要請倒媒呀。
黃中正色說，管他倒媒順媒，都得請。關鍵的問題，請誰去說媒。
在土家傳統婚姻中，媒人是一個很重要的角色，說媒也是一個不可失缺的職業。“媒人心最狠，稻草說成金；揭開蓋頭帕，臉麻瞎眼睛”，這就是媒人的厲害之處。所以，隻要找對了媒人，什麽樣的女子都嫁得出去，什麽樣的男子也成得了婚。在土家哭嫁程序中，除了哭爹娘、哭兄妹、哭親朋之外，就有一段哭媒人，事實上是在罵媒人：
媒人是個豬潲瓢，這頭舀了那頭舀。你到他家吃頓飯，說他屋裏好幾萬。你到他家端個碗，說他兒子要當官。你到他家喝杯茶，說他屋裏馬上發。你到他家飲口酒，說他屋裏樣樣有。你到他家吞口湯，說他屋裏好田莊。
媒人盡念多多經，隻怕二天爛舌根。 媒人不說老實話，隻怕死了爛成渣……鶯姑攤著手板說，找媒人也是家外人。如果自己上門說媒，像竄鄉的貨郎， 隻怕被人笑死呀。
大家一起在土司裏尋找，既要不是黃家人，又要能說會道；既要德高望重， 又要不辱使命。想去想來，大家同時想到一個人，那就是會說會唱會拉會跳的管教授、管弦子、管閑貓。他被找來之後，雖然一口答應了跑腿事情，卻提出了新問題，黃家隻有七個待嫁女，周邊幾十家土司，成年的待婚男不在少數， 又去哪幾家說媒定親？總不能家家敲門家家問吧？
這樣一說，大家議論了三個說媒條件，一是兵強馬壯宣慰司家，二是武藝相貌出眾未婚子，三是品行端正年輕人，嫁過去隻能做正室，不可做小、做填房。按照這樣的選婿標準，大家根據平常掌握的情況，七嘴八舌地草擬了一個說媒清單，並相應地搭配了黃家待嫁女子：
紅竹蛇茸妹，嫁容米宣慰司田九雲之子河水豬田什休，又稱紅寡婦；綠瘦蛇艾妹，嫁永順宣慰司彭翼南之子毛腳蟲彭扣球，又稱灰寡婦；尖吻蛇葦妹，嫁酉陽宣慰司冉雲怒之子黃螞蟥冉鱸阿，又稱黃寡婦；玉錦蛇芼妹，嫁石柱宣慰司秦良玉之侄貓頭鷹秦翼明，又稱藍寡婦；五節蛇苦妹，嫁播州宣慰司楊順僚之子綿粉蚧楊竹馬，又稱花寡婦；虎斑蛇荷妹，嫁桑植宣慰司向仕金之子黑螞蟻向猛子，又稱黑寡婦；菜花蛇苔妹，嫁保靖宣慰司彭宣宗之子竹節蝦彭米答，又稱青寡婦。
管弦子拿著說媒清單正要出門，彩娘忽然捶胸大哭起來。黃甲急躁躁地問，才說媒還沒有嫁人，嫂夫人就開始哭嫁？
彩娘傷心欲絕地說，可憐我這些女兒呀，全都嫁給了寡婦。
大家想起準女婿們的綽號，也驚魂不定起來，猶豫不決起來。黃金笑著說， 沒什麽呀，綽號就是一個代號、諢名嘛。女兒們嫁過去了，未必就成了寡婦？
黃中也回過神說，老三說得在理。管教授，隻管去說媒，不要有什麽忌諱。管弦子帶著仆從，懷揣幾位姑娘的素描畫像，頭包黑帕、身穿長衫、腳踏草鞋、身背胡琴、手拿節杖一溜一拐地上路了。他們首選了播州土司，因為這是楊應龍被滅後建立的一個新土司，根基淺、人緣薄，膽子小、能聽話，圖一個“開門紅”的吉利。果真如此，還在土司城十裏外的關卡下，楊順僚竟然帶著司官、挑著酒擔、抬著烤豬烤羊列隊迎接。他笑容可掬地說，歡迎上司使臣駕到。
管弦子雙手持著節杖還禮說，閑貓子恭喜土司，賀喜土司，道喜土司。 楊順僚胖乎矮短、慈麵善目，端著一碗酒雙手獻給管弦子說，上司使臣光臨，定有大喜，不知先生帶來何喜？
管弦子一口飲了酒笑眯眯地說，聽說貴司三公子一表人才、武藝高強、尚未婚配，我家土司老爺有意把小女苦妹許配給他。
楊順僚連想都沒有想，立即奉上第二碗酒說，感謝上司恩賜。說著指著身後的三位一表人才的年輕人介紹說，這是我家老大楊竹鞭，綽號吹綿蚧；老二楊竹器，綽號紫蠣蚧；老三楊竹馬，綽號綿粉蚧；家裏還有一個卵子拖灰的吊鼻膿小兒楊竹簍，綽號銀毛蚧。
楊家三子立即上前道謝。管弦子的仆從抖開苦妹的素描畫像，高個子、瓜子臉、大眼睛、小嘴唇、粗辮子、繡花鞋、長披風，寶劍在手，低眉垂頭，特別是那一雙眼睛，明媚勾魂、顧盼流情、溫心含威，讓在場的人無不驚心動魄、血脈湧動。楊竹馬一把奪過畫像跪地謝恩，謝謝上司恩賜，謝謝老天恩賜。
管弦子看見三公子相貌堂堂、禮貌有加，自然歡喜無比，也算不虧待黃家苦妹。於是扶著楊竹馬說，我家姑爺快快請起。
楊竹器上前問，使節先生，黃家還有待嫁女兒嗎？
管弦子笑眯眯地說，成年的沒有了，生疙瘩兒多得像滿天星，二公子還沒有婚配嗎？
楊竹器笑著說，就是婚配了，也可以納小呀。管弦子嚴肅地說，黃家女兒隻做大，不做小。
楊順僚提著嗓子呼喊，知曉土司城，擺酒迎賓，大席慶賀。
管弦子帶著仆從，一路順風順水，春風得意，先後完成了播州、永順、保靖、酉陽、桑植、容米六家土司說媒，最後來到石柱土司，試圖來一個大滿貫、大結局、大收盤，走水路川江也行，走旱路忠路也行，愉快地回到支羅交差複命。可是，在石柱土司城出了卡殼，碰了一鼻子煙灰，討了兩手黑鍋巴。土司殿的把門千總橫著長槍說，土司出巡了，十天半月不回來，先生請回吧。
管弦子知道，這是秦良玉拒婚的托詞，莫說是一個清修高貴的女土司，就是一個邋遢猥瑣的男土司，出巡所轄峒寨也不會十天半月不回來，最多三兩天。所以，他從背上取下檀木胡琴說，不怕噻，三五年回來都行，我在土司殿前拉胡琴等她。
石柱土司兵站在自己的哨位上，瞪大眼睛，扯長耳朵，仍憑他拉下去、唱下去，有時還舞蹈下去。從上午拉倒下午，從日東拉到日西，從雞飛拉到雞歸， 沒一個人給他送飯，沒一個人給他送水，他仍然不停地拉著、唱著、舞著，直到夕陽“咚”的一聲掉下山去。這時，一名黑帕子司官過來說，管先生，土司大人請您說話。
管弦子口幹舌燥地說，這就對了，“兩國交兵，不斬來使”，何況我來給秦家送大喜呢？
秦良玉素有“饒膽智，善騎射，熟韜略，工詞翰，儀態嫻雅。而馭下嚴峻， 每行軍發令，戎伍肅然”著稱，也是武陵土司中屈指可數的英豪人物。其先祖為中原人士，元代初年因趕殺宋軍入川定居。她十六歲嫁給石柱土司馬千乘， 協助他治理司內軍政，井井有條、絲毫不亂。不久，馬千乘因開鹽礦得罪了太監劉瑾而被下獄活活打死。按照“夫死子襲，子幼妻襲”的朝廷禦製，她承襲了石柱宣慰司司使一職，更是把聰明才智和武功絕技發揮到了極致。所以，她不接待管弦子，是因為她瞧不上意圖奪取大明江山的黃中，不屑與之為伍，更不屑與之攀親。她披一襲大紅風衣冷若冰雪地說，什麽也不要說，喝杯熱茶吃飯，畢竟我們是鄰司，前世無冤，後世無仇。你要是在我這裏餓死了，難得給黃中那地痞無賴老兒解釋。
管弦子跛著腿正色說，我家土司來給秦土司消災免禍，怎麽“狗咬呂洞賓， 不識好人心”呢？隻怕你家夫君的陰魂沒有散去，又把你的陰魂搭了進去。
秦良玉冷冰冰地笑著說，我是黃中肚子裏的蛔蟲，他那點小雞腸子、小 九九算盤，我看得一明二白、三清四楚。什麽和親不和親，不就是造反被緝拿砍頭時候，多拉幾個墊背嗎？
管弦子鄙夷地說，夫仇不報、穩坐土司，享受天福、不婦不仁，你也心安理得嗎？睡覺不做噩夢嗎？不怕馬千乘半夜敲門、摳你的腳板心心？
秦良玉皺著溜圓的鼻頭說，螞蟻緣槐、緣木求魚，你幾個泥巴褲褪子、拖灰吊鼻膿，還能撼動鐵打的大明江山？
管弦子極力壓住火氣說，這就是土司夫人的不對了。而今的朝廷早已腐朽透頂，失去了庶民根本，就跟街頭那棵大樹一樣，不僅葉枯心空，而且根底爛溶。隻要我們振臂一呼，就會像當年的陳勝、吳廣一樣，天下響應，人人出手， 大樹必倒，讓暴明走上斷頭路。
秦良玉冷笑說，然後黃中做皇帝，百姓繼續受苦嗎？
管弦子傾著身子說，今天不討論這件事。我專程來給你送侄兒媳婦，貌美如花、芊芊動人，溫婉賢淑、千裏挑一，不要嗎？
這時，秦翼明進來給秦良玉耳語事情，見他魁梧俊美、禮貌沉穩，管弦子更加堅定了嫁芼妹的決心。所以他使一個眼神，仆從立即將芼妹的畫像抖開遞上說，請我家姑爺看圖識人，看圖說話。
秦良玉發怒嗬斥，誰是你家姑爺？八字沒合一撇，媒言沒得一句，不得行。合八字，是土家婚俗中的一個程序。“三媒”之後，男女雙方經過一段時間交往，了解一步步深入，情感一截截加固，就要進入婚姻的鉚定階段，叫訂婚。訂婚之時，男方先把出生八字即年、月、日、時報給女方，女方也把出生年、月、日、時寫出來找八字先生匹配，推算二人的屬相合不合，什麽時候結婚最適合。女方推定了結婚時間，還要報告男方，男方再找八字先生正期，敲定結婚的具體時間。管弦子站起來憤怒地說，我們走，等著秦良玉把石柱土司送上西天。
秦良玉也柳眉倒豎地說，我綠孔雀倒要看看，黃中老兒是怎樣送石柱土司上西天的。真是笑話，石柱土司是一槍一刀拚殺出來的，不是皇帝隨便賜封的。“屋簷下的麻雀，嚇大了膽子”，要來你就來，莫要空口說白話。
管弦子越來越激動地說，真是“鴨子死了，嘴殼子硬。”黃家如花似玉七仙女，其他六家土司都爭著要、爭著搶，剩下的芼妹長得最乖巧、最溫婉、最中看，專門為你秦家留著，你是“狗子坐秧蔸，不識抬舉。”而今，我黃家已與六家強大土司結成親家，連為一體、共成一家，不但我黃家首先要攻打你， 其他六家也會幫忙圍剿你、踏平你、瓜分你。縱然秦老婆婆武藝高強、刀槍威力無比，還能打得過我七家聯軍嗎？等死吧，秦老婆婆。隻可惜你那一群青壯蠻力的侄兒們，也要跟著你冤枉喪命。哀！哀！哀哉也！
“姻緣本是前生定，要想自主萬不能。”秦翼明自支羅寨打擂招親失敗之後，至今沒有找到婚配女子，所以見到芼妹的畫像後，早就靈魂出竅。他一把抱住正要生氣離開的管弦子說，管先生請留步，先用餐、後歇息，讓我單獨和土司嬢嬢說幾句話，明早定有分曉。
管弦子見達到了目的故意說，支羅粑粑不愁賣，黃家女兒不愁嫁。用餐就用餐，睡覺就睡覺，看在公子麵上等一晚。如若沒有消息，我們明日打早“腳上踩稀泥巴，開溜”了。