第14章 高處的曆史2

周懸崖峭壁，從山頂到山麓，落差達800多米。夏天雨後轉晴，抑或是春秋冬三季的清晨，時常可見異常壯觀景象：白茫茫的霧氣從深深的穀底緩緩彌漫上來，填滿了寨子跟周圍山體之間的空間，遠遠望去，寨子就像一艘船頭高昂的巨輪航行在煙波浩渺的汪洋大海之上，因此人們形象地稱那座山為船山，叫那座寨為船頭寨。

傳說船山原本是天上的一隻船，因“偶念紅塵”而“墮落塵網”。玉皇大帝得知，甚為震怒，特命“六甲”將船“鎖向人間不計年”，並“鎮以天符永不遷”。從此，那隻天船便化作凡間的一座山了。

到船頭寨上去，僅有一條小道可通。到得寨頂，才知道山上其實是一片開闊之地。元朝以來，船頭寨一帶為龍潭安撫司支羅峒治所，那裏是一座土司皇城，因此人們稱那片山巔台地為衙門坪。

明朝嘉靖年間，龍潭安撫司黃俊、黃中父子不服朝廷統治，以船頭寨為基地，聯合施南土司覃寧、容美土司田世爵等，組織武裝，反抗朝廷，勢力範圍不斷擴展，曾占據奉節、雲陽、萬縣等地，“聚黨千餘”。明王朝命湖北巡撫穀虛中前往船頭寨鎮壓，調來施州、辰州、重慶、沔陽等地的軍隊及四川石柱、湖南永順等土司軍隊進行圍剿。黃俊、黃忠父子率部在船頭寨上建關設卡，據險固守，英勇抵抗。那場曠日持久的戰爭，前後持續了十三年之久，直到嘉靖四十五年（1565年），黃中不慎中計，被誘騙到山下被殺，黃俊隨之也因“誅九族”而“追戮梟首”，才告結束。

一場場悲壯的活劇早已落幕，寨上的許多曆史遺跡也在時間與人為的雙重作用下紛紛消失。但當年黃俊、黃忠修築的卡門要塞，至今還有十多處遺跡被保存下來，且有四座較為完好。在接近山頂一道卡門兩側的石柱上，刻寫著一副對聯：“鐵壁山城盤古寨，螺峰數道護雄關？。透過那副對聯，讓人感受到現實船頭寨的險絕雄奇，也讓人想見船頭寨曆史的烽火狼煙。

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在涼霧鄉的李子槽有一座山叫一品山，一品山上有一座古寨，叫一品山寨。

一品山寨地勢高拔，群山環擁，氣勢巍峨，景象壯觀。翻閱古寨曆史，發現寨上曾是佛光與刀光疊現，和平跟戰爭交織。

明代時，一品山曾是佛教聖地，建有文明寺，從南到北，依次分布著大佛殿、觀音堂、老君殿、聖人殿，可以想見文明寺是具有相當規模的。可就在那樣一方普渡眾生的佛教聖地，又充滿了刀光劍影。農民起義隊伍紅巾軍、夔東十三家、太平天國軍，都在那一帶發生過戰鬥。清鹹豐年間，太平天國翼王石達開率兵西進，途經此地，跟當地土司產生矛盾，並最終引發戰事，“寨主”譚英升率眾於一品山上修造寨門，構築城牆，奮力抵抗，使石達開部望寨興歎，敗退而去。民國初年，涼霧區長譚繼軍在寨內開設工廠，製造槍支，據寨稱霸，川軍甘占元領兵圍攻數十日，無功而返。直到民國十一年，川軍賀國強再次率兵攻寨，久圍不去，致使寨內水源枯竭，人困馬乏，才終為所破。

走過風風雨雨，曆經坎坎坷坷，寨內的寺廟早已**然無存，木魚聲、槍炮聲也已消散在曆史的天空，隻有留存下來的城牆堞垛，供人們參觀，讓後來者追思。

一品山寨為城堡式建築，城牆周長約一華裏，環繞著一品山巔。城牆高七至八米不等，牆頂寬二點六米。整個城牆完全用長一米以上、高四十厘米以上的條石砌壘而成，結構堅固，形似鐵桶，唯東南與西南二寨門可入寨內，東南寨門寬一點二米，高二點五米，進深八米，入門後登二十級始達寨院；西南寨門寬一點二米，高二點八米，進深六點八米，入門後登十五級始達寨院。二寨門內頂均刻有直徑為三十七厘米的太極圖案，東南門額陰刻行書“依然鷲嶺”，西南門額陰刻行書“何異桃源”，每字約二十厘米見方，筆力遒勁，鋒芒畢露，書法刀法堪稱雙絕。站在寨門下，認真審讀門額上的題刻，讓我內心激動不已。“依然鷲嶺”，“何異桃源” ，足可想見當年譚“寨主”據險憑障，是何等的自信與逍遙噢。

透過曆史煙雲，穿越時空隧道，麵對那一座座雄踞山巔的古寨，我讀到了一段段波瀾壯闊的曆史；審視那一段段荒草掩映的城牆，我看到了一幕幕驚心動魄的拚殺；撫摸那一塊塊苔痕斑駁的青石，我聽到了一陣陣搏擊抗爭的呐喊！

利川的每一座古寨，都是一部風起雲湧的曆史，都飽含著豐厚的土家文化。除了魚木寨現在已作為文物加以保護，作為旅遊景區加以開發利用，其他幾個寨子，由於規模相對較小、交通更為不便等原因，目前都還隻是作為古跡遺址而存在，隨著時間的推移，它們最大可能的結局，便是被掩沒在荒樹雜草之間，最終消失在時間的深處，成為傳之後人的一個神話般的傳說。