第11章

第二天早飯後，宋英領著二十四五歲的女軍醫楊麗來三號船艙給兩個日俘換藥。鄭義文把楊麗迎進中艙。

“山野君，鬆野君，楊軍醫替你們換藥來了。”鄭義文用日語招呼。

“兩位好。”穿著白褂的楊麗，嗓音甜甜的。

兩個傷員向楊麗報以感謝的目光。

楊麗先給山野井保換藥。“傷口基本愈合了。”

山野用中國話問：“楊醫生，還有幾天能好？”

“一個禮拜吧。”

山野欣慰地點頭。

野覺換藥時，楊麗說：“你的傷口也基本愈台很俠會好的。”

鄭義文把楊麗的話翻譯給鬆野覺聽。

鬆野覺興奮地說了聲“謝謝”。

宋英把楊麗送下船後返回中艙，按鄭義文吩咐，搬一張小板凳，在鄭義文一旁坐下。

山野井保和鬆野覺都已不再睡在被窩裏，而是穿上日軍的呢子服裝盤腿坐在**。

船艙裏的氣氛平和甚至融入了幾分友好。

彭老大親自送來一壺開水，說：“裏麵放過茶葉了。”說完，向兩個“東洋先生”做了個請喝的手勢，轉身回舵位上去吸水煙了。今天，鄭義文確定的談話題目是怎樣看待天皇。他覺得，在喚起日俘反戰覺悟的過程中，這個問題是不能回避的。因為，天皇在日俘心目中是神聖的，任何褻瀆都會引起反感。

怎樣說？鄭義文打算，不全由自己搞“一言堂”，要讓山野、鬆野也發表看法，這樣熱鬧些，氣氛也會好。

“山野君，鬆野君，昨天山野指出了《蟹工船》遭查禁，是因為小說中有兩處冒犯了天皇。今天，我們就來談談天皇在日本國內的神聖地位，好嗎？”鄭義文把話題點了出來，用的是征詢的口氣。

山野井保推了推鼻梁上的近視眼鏡，表示同意。使他感到中聽的是，鄭義文沒有用不恭的話語談論天皇，更沒有說“打倒天皇”。

鬆野覺沒有表態，當鄭義文點名問他時，他才說了聲“好”。

鄭義文先開了個頭。“關於天皇製，我看過一些曆史書。“忠君報國’、“效忠天皇一直是日本國的最高道德準則。但是，天皇在日本，一直隻是個有名無實的元首。這一點，山野君一定很明白。

山野君，請你說說這個山野沒有拒絕。“鄭長官說得對。七百多年來，天皇在老百姓心中至高無上，但他是有名無實的元首。十七世紀初，德川家族統天下，把天皇軟禁在宮廷裏。十九世紀中葉，明治天皇即位，結束了二百六十年的德川幕府統治，推行維新。明治政府打出‘尊王攘夷’旗號，看起來，天皇登上了權力之巔，但實際上，控掌實權的仍是獨立於政府之外的軍部，軍部以天皇的名義強行推行他們的措施，而且軍部還能左右任何一屆內閣。”山野說到這裏煞住，讓鄭義文接著說。

鄭義文說：“是的，日本內閣受軍部控製。首相東條英機，就是陸軍大臣嘛!軍部製定的擴張侵略政策，就是以天皇名義推行的，所以日軍把軍事行動稱為“尊聖意’、慰聖慮’。”

鬆野覺聽得很開竅，頻頻點頭。

山野井保說：“日本民眾漸漸懂得了天皇和政府(內閣)的關係。所以，民眾知道，天皇是日本國統一的最高象征，是神聖不可犯的，無論日本國戰勝還是戰敗，天皇的神聖地位在日本民眾心不會改變，而對日本政府，民眾是可以抨擊的。”

鬆野覺越聽越入神，憋不住，也開了腔。“皇軍裏麵，發一支蝙蝠香煙，長官就說，這是天皇恩賜的;吃一塊肥肉，長官也說這是天皇恩賜的。長官懲罰士兵，就說你有違聖恩。皇軍的軍官，不論官位高低，都把自己打扮成秉承天皇旨意，實際天皇在日本，他怎麽知道派遣到中國的士兵有違聖恩？”

山野井保接上鬆野覺的話茬，說：“說得對，日軍各級軍官都是盜用天皇的名義來整飭部下的。我也不例外，鬆野覺就挨我踢過幾腳。我在此向鬆野覺致謙。

鬆野覺受到感動，忙說不敢當。

以上三個人的講話，都是說的地道的日語，宋英聽不大懂，但從山野、鬆野的表情與語調來看，這次談話的氣氛十分融洽，她心裏暗自佩服鄭義文科長會做工作。

鄭義文順水推舟地說：“山野君，鬆野君，你們說得都很好。

我可以告訴你們，共產黨領導人和八路軍、新四軍領導人都沒有提出過打倒天皇的口號，他們提出的戰鬥口號是打倒日本帝國主義、打倒日本軍國主義。朱德總司令說過，日本士兵乃是勞苦大眾的子孫，在日本軍閥和財閥的欺騙和強製之下，才被迫跟我們作戰，因此嚴禁傷害或侮辱日本俘虜。你們看，朱德總司令指出的是日本軍閥和財閥，而沒有涉及天皇。”

山野和鬆野都信服地點頭。

鄭義文最後說：“山野君，鬆野君，你們可以不反對天皇，你們可以保持天皇在你們心中的神聖性，但你們要認清日本軍部發動侵略戰爭的非正義性，歡迎你們站到反對日本軍部發動侵略戰爭這一邊來。”

山野井保接住鄭義文的話，說出了使鄭義文沒有想到的話。山野虔誠地說：“天皇陛下的本心或許反感戰事，但他被內閣挾持。日本一旦戰敗，陸軍大臣、東條首相等人當負戰爭之責。”