05 井岡山風景線
黃洋界
黃洋界，十裏橫排，高山迭影，雄偉險峻，一望無際。
置身於黃洋界，是初夏的一個傍晚。我渴望佛光的降臨。黃洋界多次出現過神秘的佛光。拒載，1983年4月10日7時40分前後，氣象工作者在黃洋界氣象觀測場附近發現一束外紅內紫的彩色光環，穿過濃密的雲霧。人影，折射在環中。人走，環也走，人跳，影也跳。之後，佛光又出現過多次，有的一瞬即逝，有的持續數十分鍾。
黃洋界又名汪洋界。山頂海拔1343米，峰巒疊嶂，地勢險峻，氣象萬千，時常彌漫著茫茫的雲霧，好像汪洋大海一望無際。那刻，我正被迷霧籠罩著。佛光，也許與我相隔著不遠的距離。
我佇立在一座碑前。
黃洋界的聞名於世，與八十年前的一場戰事有關。那年夏天，組建僅三個月的紅軍第三十一團，以兩個連的兵力，憑借黃洋界天險之勢與敵決戰。他們在通往黃洋界的兩條小道上，布下了“竹釘陣”、“竹蘺芭”等五道防線，與國民黨軍四個團的兵力展開了殊死血戰。當天下午，紅軍戰士用繳獲的的一門迫擊炮向敵軍發射了三發炮彈。一發炮彈正好在敵軍的指揮所附近爆炸。敵軍認定紅軍主力已返回井岡山，魂飛膽喪，逃之夭夭。
“黃洋界上炮聲隆，報道敵軍宵遁。”少年時，讀到毛澤東的《西江月·井岡山》，禁不住熱血沸騰。三十多年後，毛澤東重登井岡山，當年的戰火煙塵早已散去，他的內心擁滿了對自然景色的崇敬，輕聲詠歎：“過了黃洋界，險處不須看”。
黃洋界至今保留著當年的哨口工事、紅軍營房以及毛澤東、朱德和紅軍戰士從寧岡挑糧走過的小路及路邊的荷樹。
在哨口，我撿起落在地上的一根樹枝。仿佛，它是被當年的戰火熏烤，烏黑，蜷曲。
杜鵑長廊
舉世罕見的十裏杜鵑花長廊，綿亙在17峰的峰脊上，蔚為壯觀。
杜鵑，在我的印象裏，是一種憂傷。作為一種鳥，它適宜於抒發文人憂鬱的情感。在無數文人的筆下，它排列著滴血的詞語，訴說著淒傷優美的人間故事。
可是，在井岡山，當我徜徉於杜鵑樹的長廊中時，我才明白，原來，它如此熱烈奔放。
它似一個血氣方剛的少年，血脈裏湧流著火的**。
它更像一位情竇綻放的少女，向我表述著內心的情愫。
十裏杜鵑，天然長廊。在陡峭的山脊上，盛開的杜鵑花密密匝匝地伸向藍天，映紅了五百裏井岡山。我見過許多的杜鵑樹，是以灌木的形態展現在山坡上的，而井岡山的杜鵑，卻是喬木型的，一般都有六七米高，最高的有十多米，腰圍達到一米左右。它開出的花，朵呈五角形，大的如碗口，小的像紐扣。有的樹上，竟開著幾種顏色的花。井岡山的杜鵑品種眾多，有猴頭杜鵑、井岡杜鵑、鹿角杜鵑、紅毛杜鵑、小葉杜鵑、江西杜鵑等26種。由於高山氣候的影響，加上各種杜鵑花期不同，從每年4月上旬一直到5月底，山上的各色杜鵑會次第開放。
在杜鵑長廊一帶，還長著成片的台灣鬆。台灣鬆以造型優美、奇特而著稱，這些鬆樹的年齡大都在百年以上，樹身長著厚厚的蒼苔，蟠幹虯枝，樹冠偃伏如蓋，顯得老而彌堅。大小鬆島是奇鬆集中的地方。
杜鵑花的長廊，在那個宜人的夏天，被我的腳步丈量著。
我的耳畔，響起一聲婉轉的鳥叫聲。四顧，卻沒有鳥的蹤影。
或許，那是心靈的聲音。
五指峰
有些景物，是需要身臨其境的，像杜鵑長廊。深入進去，才能檢閱到它的局部細節。
而有些景物，是需要遙望的，如五指峰。
海拔1586米，距茨坪西南六公裏處，便是五指峰，是井岡山主峰。峰巒，由東南向西北伸延，綿亙數十公裏，氣勢磅礴，巍峨峻險，至今杳無人跡，是一個神秘的世界。
站在觀景台上，遠望其巍峨的雄姿，是那個下午我的一個姿勢。
自然和人類的融合，很多時候是不可想象的。那五座山峰，並列如人的五根手指。眯著眼，我宛若看見了它的指甲，它的關節，以及，關節處那些橫著的、深深的褶紋。
它那樣數萬年的伸展開，是向人類的招手相迎，還是揮手道別？
想象，是很累的，但是卻蘊藏著思想的收獲。
五指峰的背景，酷似麵額一百元人民幣。我身邊的遊客，紛紛拿出一張百元大鈔，對照著。
再美好的景色，在世俗者的眼裏，也會肮髒起來。
俯視穀底的龍慶河，即井岡山河。它的半山腰有個天軍洞，相傳為當年太平天國軍駐地。與五指峰相望的還有龍慶洞。傳說此洞曾藏龍居仙，當年紅軍曾在此頂嚴寒，鬥冰雪，堅持了40多天遊擊戰，故名遊擊洞。
山間的一座瀑布，落差約二百米，如同千尺素絹半空懸掛。我的目光，在幾公裏以外與它互為流動。
導遊介紹說：五指峰是一座天然的動植物園。這裏生活著短尾猴、木鹿、黃腹角雉等珍禽異獸。動物們的世界，應該是遠離人類的地方。漸漸文明的人類，往往，會垂涎它們香噴噴的肌肉。
晶瑩的陽光下，峰腳下的一群巒湖，猶如一輪明月，映照在茫茫雲海之中。
脖子有點酸了。於是，閉目休息。
龍潭
凡帶有“龍”的地名，必然具有一種輝煌的氣勢。
龍的意象，符合中國人的信仰。
龍潭，是井岡山人文景觀與自然景觀較為集中的一個著名景區。這裏穀幽林深，瀑布成群，奇峰怪石造型別致。在它麵前俯首，不得不讚歎大自然的鬼斧神丁。
龍潭又稱五龍潭。在不到兩公裏的流程中，五神河水飛越懸崖，形成五個形態相異的瀑布和深潭。由入口處而下，經鷹嘴岩、攬雲台、長壽泉、方壺泉，到碧玉潭（青龍瀑)順山穀而下。依次有黃龍瀑、金鎖潭、赤龍瀑、珍珠潭、黑龍潭、飛風潭、白龍潭、仙女潭。這些瀑布成梯級分布，一瀑一潭。百龍瀑落差40米，湍急的水流在錯落有致的岩石上，維妙維肖地勾勒出一位翩翩起舞的少女形態。
尾隨在遊人的後麵，我總是掉隊。我的目光不願放過它的每一個細節。
它的細節是優雅的，生動的，別致的。
譬如，一棵小草，在白龍潭通往仙女潭途中的水流中搖曳，宛若少女的舞蹈。
還有，**的一棵樹根處，有一灘灘的水窪。一群螞蟻，在水灘的四周排列著隊伍，緊張有序地搬運著過夏的食物。
宏大中帶著細節，這是龍潭別具一格的特色。
仁者樂山，智者樂水。我算不上智者，但每遇到一處水麵，總是挪不開腳步。特別是，當水流和山石有機地融合在一起，形成一種音樂，幻化出種種姿態時，我就像一個虔誠的教徒，在它麵前祈禱，為大自然祝福。
筆架山
自西至東，矗立著七座山峰。呈現出一個“山”字。遠望，猶如書桌上的筆架，故名筆架山。
喜歡寫字的人，對這個名字，有種親切的感受。
於是，在有限的時間裏，我深入進去，品味著它的神韻。
在石猴峰上，我看見這樣一幅情景：一塊平坦的小山台，上麵一堆怪石，形如一群猴子。一隻居高臨下的母猴，正在向孩子們訓話。群猴聽訓，栩栩如生。
由望指峰西行500餘米，瞻仰了古柏峰成片的福建柏。在一棵800年的古柏下，我感歎著人的生命的短暫。
一座山峰，竟然悟出了佛家的真諦。揚眉峰上，一座石岩靠山而立，峰如一尊如來佛端坐連台。旁邊有一塊疊石，上小下大，好像如來佛一隻握拳的食指直指天穹。
一座淩空高懸的峰崖，巨大的山體，細巧的峰尖，猶如一隻孔雀即將開屏。那山體覆蓋著的鬆柏，像孔雀的羽毛，後部還拽著長長的尾巴。峰崖上，長著幾棵造型優美的台灣鬆，如同孔雀頭頂上的花冠。這便是孔雀峰了。
還有幾座峰，想必也各有情調。隻是，作為一個遊客，我無法一一領略了。
人生，總是要留下缺憾的。
百竹園
生來喜歡竹子。它的形狀，合乎我的審美需要。
沿途所見，遍處有竹的影子。井岡山氣候屬亞熱帶季風型，滿山遍野的竹林，遮天蔽日，嫩綠欲滴。片片雲霧，嵌繞在竹林之間。條條石徑，歪斜在竹叢之中。陣陣山風習習而過，偶有鳥鳴清脆嘹亮。
竹林，是如此美麗和寧靜。每根竹子，都高高地伸向天空，優雅大方，蒼蒼翠翠。
聽說，距茨坪6公裏的上井村有一片百竹園。於是，我便走了進去。
好大一片竹園，占地麵積近200畝，品種達到120餘種。有龜甲竹、小佛肚竹、雞毛竹、方竹、湘妃竹等名貴竹種。奇怪的是，它們的形狀竟然呈現出方圓、弧狀、球形，竹杆上有龜背、佛肚、觀音的紋路，顏色有紫、綠、黃，黃中鑲綠、綠中鑲黃。
過去聽都沒聽過，竹子，有方形的杆。我的目光,呆滯在園中的一株株方竹身上。它搖拽著濃密的竹葉，向我炫耀著它的奇特。
竹林間，遍布著山茶花、梔子花、深山含笑、草珊瑚、兩片針、井岡蘭……它們襯托著千姿百態的竹子，盡展芳顏。
“竹下品茶則綠色盈盞，竹下飲酒則翠色滿杯”。竹林，不同於鬆林的肅穆，柳林的輕盈，桃林的嬌豔。它清幽、典雅。古人曰：竹之為物，非草非本。是的，它既不同於凡草，也不同於俗木，它是介乎於草與木之間的一種令人愛慕的獨特的植物。
我的愛竹，在於它灑脫的風姿，挺拔的氣勢，虛心勁節的情懷，節外無枝的操守，剛柔相濟的品德，還有那“依依君子德，無處不相宜”的性格。
散著步，閱盡竹的品相，是生命的享受。
百竹園，是井岡山的一個好去處。
下井村
村莊的名字，帶著一個“井”字。而且，就那麽簡單：大井、小井、中井、上井、下井。
這便是井岡山的五個村子。群山環繞的小村莊,因地勢像口井而得名。
去一個地方，除了欣賞景色，我習慣到農家看看。風土人情，是我旅遊途中不可缺少的課程。盡管隻是一個過客，來去匆匆，但能目睹到當地人的居住原生態，享受那種悠遠和古樸，也算不虛此行了。
所以，我不喜歡結伴旅行。常常，很多朋友，對我的建議不予理睬。
我走進下井村。映入眼簾的景象是：麻石鋪地，麻石壘牆。牆壁、屋頂是一色的青磚、青瓦。那麻石鋪著的天井，周邊蔓延的青苔，那被無數隻先人的腳跨進跨出而磨低的木門檻，那正麵天台上貼著的早已看不出顏色的“天地人和”的古訓，那屋柱上因被風雨剝蝕顯露出的木紋，那在空氣中淡淡漂浮的，夾雜著人味的潮土味……這一切的一切，對我來說，是那麽熟悉。好像，許多年前，我就曾在這裏進進出出。
漫長的時空，短促得如一次轉身，一個回眸。
村邊，忽然雲開霧散，猩紅的野桃花大片大片盛開。漫山遍野，潑撒著碎金碎銀般的陽光，山穀的水泊裏，響起一片悠揚的蛙鳴。一個長者，坐在一塊石頭上。石頭周圍，滿是青苔。
從山穀裏吹來的風，鑲嵌在老表的額頭上。一位頭上裹著布巾的老人向我講述著一套世代相傳的習俗，稱“祭窯”。他的口音我聽著非常吃力，但是，我依然很認真地傾聽他的講述。
祭窯時，要宰殺雄雞，滴血於窯門前，然後再點火燒窯，說是為了免除災禍。相傳，古時有隻九頭惡鳥，被二郎神楊戩斬去一頭，常年滴血不止，它到處飛鳴，其血滴在誰家院中，誰必遭禍事。隻有見到火光，它才遠遠地飛開躲避。殺雞滴血，表示已破了九頭惡鳥的邪氣。
風土人情，蘊含著傳統的民族文化文化內涵。
茨坪
最後，再來細細品味茨坪。
它屬於井岡山的心髒。
茨坪，明末建村，因當時滿壟遍布柿樹，故名柿坪。後來，柿樹被強盜縱火焚毀。李氏家族在此建村時，用芭茅、樹皮建造屋頂，於是改名茨坪。
茨坪是原市政府的所在地，因此老的建築不見了，湧現出各式新型建築，依山就勢，高低錯落，掩映在湖光山色、綠樹花叢之中。
茨坪的名字，與中國革命的光輝曆史和偉大業績緊密聯係在一起。主要景觀有：革命舊居舊址、革命博物館、革命烈士陵園、革命烈士墓、1927年10月27日，毛澤東率領秋收起義部隊首次來到茨坪，使之成為紅軍主要駐地之一。次年5月和12月，朱德、陳毅率紅四軍，彭德懷、滕代遠率紅五軍，也先後到達茨坪。紅軍的最高指揮部和湘贛邊界黨、政、軍等領導機關，也於1928年先後從茅坪遷入茨坪。
茨坪革命舊址群落坐落在茨坪的東山腳下，麵臨風姿秀麗的挹翠湖。陳列開放的革命舊址共有七處，均被列為國家重點文物保護單位。
毛澤東舊居，坐落在茨坪中心的東山腳下。步入舊居，我的目光落在一張油漆剝落的長條形木桌上。桌上隻有一盞馬燈、油燈,一方硯台和毛筆。
《井岡山的鬥爭》、《紅四軍布告》等文章，是在如此簡陋的環境下寫出來的麽？
舊居、博物館，一頁曆史的收藏。
站在革命先烈紀念塔前，我無比莊嚴肅穆。塔頂，是一個手持鋼槍的紅軍戰士雕像。
紅軍，一個偉大的稱號，是用多少人的鮮血染成的呢？
茨坪，還有南山公園、挹翠湖、蘭花坪、五馬朝天眾多景點。隻是，我沒有時間去拜訪它們了。
揮手之間，山上的雲霧間，現出一抹魚白的亮色。我想著，那也許就是佛光。
很多時候，佛光，其實就在人的心中。