03 揚州風物掃描
古運河
運河在揚州境內，不過是轉了個身。
作為一個遊客，我不可能領略它更多的細節。
揚州是詩畫的故鄉，千年運河的流淌，使這幅畫具備了動感。
揚州段是大運河最古老的一段，水質清澈，穿城而過。沿岸，古跡林立，風土人情獨特。2000多年的漫長歲月，古運河風光，猶如一條閃閃發光的玉帶，鑲在揚州大地上。
揚州是鹽運之都。因為有了運河，揚州才得以成為兩淮鹽業的中心。在東關街、東圈門和南河下康山街一帶，密集地保留著當年鹽商的住宅群落與私家花園。這些鹽商們的住宅園林設計獨具匠心，亭台樓閣精致美麗。
古時，運河兩岸的繁華，融入了這樣兩句詩中：“春風十裏揚州路”、“夜市千燈照碧雲”。運河邊的東關街，明清時曾是繁華的商業區，很多鹽商富賈聚居於此。在2006年的秋風裏，我的眼中，隻留下寬敞的古街，高聳的古樓、深幽的宅屋。
歲月的厚度，總會留下一些痕跡。
一座古屋的頂上，搖曳著一棵草。宛若，在訴說著歲月裏的故事。
運河，曾是中西方文化的交匯處。解放橋南的普哈丁園，安葬著默罕默德的後商。這是一座阿拉伯風格的建築，包括墓園、清真寺、園林三部分。濃鬱的異國情調，摻雜著中國古建築的細節。遙遠的一個傍晚，夕陽的紅暈下，一個女子在庭院裏彈琴吟唱。也許，她是一個混雜著中西方血脈的姑娘，眉頭的憂鬱，無法遮掩她的美麗。
船行右岸，有一條有著五百年曆史的老街——康山街，是揚州最有名的古街之一。這裏，曾浮現著明朝狀元康海，清朝皇帝乾隆，鹽業總商江春，內閣大學士阮元，文壇盟主袁枚的身影。
舉足輕重的身份，讓老街的地板留下無數的凹印。
在河西岸的唐宋古城遺址。我在孤身漫步。靜悄悄的腳步，不願驚動了長眠於地下的魂靈。
磚雕，木雕。我在吳道台的宅院裏穿來穿去。恍惚間，我也仿佛成為一塊木頭，享受著被雕刻的快感。
古運河的彎道，曲曲折折，揚州人俗稱之為大水灣。它處於唐代羅城和宋大城的東南角，也是古運河由北向南，轉向東西的彎道。當初，運河的開挖者為了消除地麵高度差，使運河水麵保持平整，采取了延長河道以降低坡度的辦法，把這段運河開挖成彎道。
古運河，洋溢著人類的智慧。
一幅《清明上河圖》的畫卷，在我的眼前，徐徐展開。
瘦西湖
瘦西湖的來曆，源於乾隆年間寓居揚州的詩人汪沆的一首詩：“垂柳不斷接殘蕪，雁齒紅橋儼畫圖；也是銷金一鍋子，故應喚作瘦西湖。”
一個“瘦”字，濃縮了它的特征，它的神韻。
仿佛，《詩經》裏的那個窈窕淑女。
瘦西湖其實是大運河的一段河麵。湖麵時寬時窄，兩岸林木扶疏，園林建築精雕細琢。
它的美在於蜿蜒曲折，古樸多姿。瘦西湖自史公祠向西，經大虹橋、長堤春柳、西園曲水、小金山、白塔、五亭橋、至觀音山而止。
瘦西湖全長四點三公裏，沿湖分布著許多小巧別致，依山傍水的建築物。有的伸入湖中，有的浮於波麵，有的曲徑通幽，有的架在山上，姿態萬千，清絕深邃。曆代的詩人墨客，喜愛把瘦西湖比喻為清秀婀娜的少女，從而區別於嫵媚豐腴的杭州西湖。
漫步在窈窕曲折的長堤，一一品味著湖內湖外的長堤春柳、四橋煙雨、徐園、小金山、吹台、五亭橋、白塔、二十四橋、玲瓏花界、熙春台、望春樓、吟月茶樓、湖濱長廊、石壁流淙、靜香書屋等景點。我的心海，仿佛展開一幅天然秀美的國畫長卷。
幾步一柳，好似綠霧般柔媚動人，加之山茶、石榴、杜鵑、碧桃等嫵媚的花樹陪伴，更覺舒卷飄逸，窈窕多姿。萬般的詩情畫意，盡現其中。
水的好處，在於倒映出地麵上的景物。在水邊行走，我眷戀的，是水中的影像。迂回曲折，迤儷伸展的柳影，仿佛少女的腰帶，在水的深處飄來**去，動人心弦。
水裏倒映的樹枝、葉子，精致，細微。好像，是為了照應那個“瘦”字。
“小心，掉水裏了。”我的入神，讓同伴擔驚受怕。
瘦西湖園林既有的自然風光，加上豐富的曆史文化，四時八節，風晨月夕，使之幻化出無窮奇趣。無數的景點經多年修建，格外嫵媚多姿。
我和友人相約，待到江南春色降臨，煙花三月下揚州時，再來漫步瘦西湖畔。
何 園
匆匆的腳步，在何園凝滯。
清朝時，康熙、乾隆二帝數次南巡揚州，當地的豪紳爭相建園，遂得“園林之盛，甲於天下”之說。
何園原名寄嘯山莊，取自陶淵明“倚南窗以寄傲”、“登東皋以舒嘯”，為清光緒年間任過湖北漢黃道台、江漢關監督官位的何芷（舟刀）所造，故俗稱何園。
它的細節之美，在我看來，是江南園林的佼佼者。
門楣上。精細木雕的圖案上，鑲嵌著龍的眼睛，人的眼睛。宛若，在審視著每位造訪者的身份和心思。並排的圓形門環上，拴著一條綢布。牆上，鐵製的的護欄造型典雅。回廊的地麵，是鵝卵石鋪就的形態各異的梅花鹿。鹿，是福祿的象征，表達著主人的期盼。樓台上的精美雕花欄杆，是當年從法國進口的精鋼做成，至今非常完好。
廳內廳外裝飾極其富麗，雕刻的如意、牡丹、梅花之類，寓意吉祥、如意、富貴。廳房裏，懸掛的紅紙球下，吊著色彩紛呈的紙條。其中一幅寫著：“哈哈一下，半邊不正。”
不知何意，卻很有趣。
樹枝和葉子的陰影，在房頂上形成一隻飛鳥的形態。
園中有園，樓外有樓，妙就妙在，中間有回廊複道連接。雨天，在各樓之間行走，亦無雨水之憂。
園中另一精粹是片石山房。這是何園的後花園，相傳為石濤和尚疊石的“人間孤本”。石濤是中國畫壇的一代巨匠，也是造園疊石的高手。步入片石山房，就見一灣池水，池旁湖石堆疊。有的如峭壁淩空，有的如磯石俯瞰。池內碧水嫋嫋，五顏六色的遊魚們正在享受歡樂。石壁上，葛藤枝蔓纏繞。湖邊，有一琴台和一雙古槐樹根做的棋台。牆壁上，有竹石圖的窗景。另一間則是書屋，字畫掛牆，有老者在內揮墨作畫。
想當年，主人泉邊撫琴。琴之幽幽聲，與泉水潺潺聲，交融成韻，心曠神怡。或與三五好友下棋觀景，吟詩作畫，好不逍遙。
潭中的人工造月，更是一絕，據說在月圓之夜，可以看到三個月亮。
天上明月，水中月影，而壁上的鏡裏卻還有一個月亮。如此的創意，屬於古人的靈感。
收獲細節，是我的嗜好。
個 園
何園，彰顯著細節之美，而個園，如它的名字，張揚著獨特的性格。
入園處，兩邊有方形花台，上麵修竹青翠，竹叢中石筍參差。正中為園門，上嵌“個園”石額。據說，是主人親筆所書，標出個園的特色。兩旁修石依門，筱竹勁挺，秋風乍起，枝葉搖曳。借了秋雨中微弱的光，依稀可見牆上“個”字形的花飾不斷移動變換。
袁枚有詩：“月映竹成千個字”。竹影成個，是一種禪意。
“寧可食無肉，不可居無竹；無肉令人瘦，無竹令人俗。”蘇軾對竹的崇拜，超越了物質的享受。
看過個園的介紹，知道它的主人叫黃玉筠，他喜歡竹子的君子之風，又因三片竹葉的形狀似“個”字，取袁枚句意，命名個園，既取了竹子的半邊，又應和了庭院裏各色的竹子。與其他以疊石為勝的園林相比，個園是以竹石取勝的。
個園的竹，曾經不下百種，現已不存。我眼裏的個園，個性不在其竹，而在於假山。在中國園林藝術中，它可謂是獨樹一幟。它的布局之巧，選材之淨，構思之絕，兼南方之秀於北方之雄渾於一體，令我大開眼界。
在用石的角度上，個園采用了不同質料的石料，以體現不同的季節。最出名的是“四季假山“，采取分峰疊石的手法，運用不同的石頭，表現春夏秋冬四季景色，為國內園林惟一孤例。在麵積不足五十畝的園子裏，竟然開辟了四個形態逼真的假山區，分別命以春、夏、秋、冬之稱。“春山宜遊，夏山宜看，秋山宜登，冬山宜居。”十二生肖石，象征生機勃盎然的春天。太湖石，體現盛夏的江南秀色。黃石，烘托秋天群山峻秀的挺拔身姿。而雪石，則突出冬日積雪未化的寒冷感覺。
不同質地的石頭，具備著自我的個性。個園，也才呈現著獨特的景象。
正是深秋時節，個園的牆頭，爬藤植物在向冬天過度。有的變成淺紅、深紅、深紫，有的落盡枝葉，隻留下藤蔓。於是，被它們襯托的一麵麵牆，形成了色彩、圖案的盛宴。
凝視著這樣的一麵麵牆，我感受到了生命的別致。
大明寺
煙花三月下揚州。這說的是乾隆皇帝。
乾隆三十年，他巡遊到揚州，見“大明”兩字，非常刺眼，便親筆將大明寺改成法淨寺。公元1980年，為迎接鑒真大師像從日本回揚州探親，才複名大明寺。
乾隆帝反感“明”字，更難以容忍前邊再加個“大”字。
這有損他的威嚴。
其實，大明寺始建於南朝宋孝武帝大明年間，與明朝無關。
大明寺的古跡讓我歎為觀止。鑒真和尚紀念堂、歐陽修祠堂、道光、康、乾皇帝南巡時的詩碑、金碧輝煌的大雄寶殿、巍峨的棲靈寶塔……千年的瓊花、古銀杏，讓我疲憊的眼球得到緩解。一棵穿越了千年風雨雷電的樹木，它的內心，一定包含著滄桑。
所以，當我的目光與它對接的時刻，它在輕輕地呻吟。
一股涼爽的秋風，送來一束桂花的清香，令我神清氣爽。。
西花園內，有天下第五泉。水味醇厚，最宜烹茶，唐代茶人陸羽沿長江南北訪茶品泉期間，實地品鑒過大明寺泉，讚之為為天下第十二佳水。唐代品泉家劉伯芻飲了大明寺泉水，大呼：天下第五泉也！ 歐陽修在《大明寺泉水記》裏也美譽道：“此水，為水之美者也。”
五泉茶社，是一座仿古的柏木建築，分上下兩廳。兩廳之間以假山連接，上廳好像置身於蜀崗之上，下廳背臨湖水，猶似懸架在湖水之中。
品茶小憩，細細品飲著用五泉水衝泡的江南香茗。果然，茶味醇香，餘味無窮。仰首，望不盡的觀音山色；俯視，數不盡的瘦西湖風光。
品茶賞景，這是至高的生命體驗。
登上蜀岡中峰，殿宇宏敞，花木蔥蘢。仿佛，聆聽到悅耳的佛音。唐代鑒真大師曾主持此寺，傳經講律。
寺內古代建有九層的棲靈塔。大詩人李白、白居易、劉禹錫等都曾登臨賦詩、傳為佳話。
大明寺，並非單純的佛教寺廟。山水人文的魅力，讓它享有 “揚州第一名勝”之美譽。
歐陽修祠
歐陽修，是我敬仰的文人。
一篇《醉翁亭記》，自然淡雅，婉轉流暢，既表現出他“樂民之樂”的胸懷，又充滿了悠閑自適的人生情調。
離開滁州心愛的醉翁亭，42歲的歐陽修來到了揚州做太守。雖然，皇帝的任職聖旨中對他讚不絕口，似乎委以重任。但歐陽修不是傻子一個。他明白，因為自己的直言諫諍，皇帝早已視之為患。這一次的被貶，就是自己最終的定局。
於是，歐陽修在揚州尋找一片屬於自己的天地。
在蜀岡中峰的大明寺西側，歐陽修發現了一片清幽古樸之地，便在此構宇建堂。登臨該堂，可遠眺江南對岸諸山。“遠山來與此堂平”，歐陽修命名其為平山堂。平山堂落成後，他又親自種植花木，要將此處布置成自己詩中所描述得那樣：“深白淺紅宜相間，疏密還須仔細栽。我思四時攜酒往，不叫一時不花開”。
揚州城內，遍布著婀娜多姿的柳樹。揚州的地理氣候，適合楊柳的生長，而歐陽修又非常喜歡柳樹，這便心有靈犀。歐陽修曾遍植柳於堂前。後人為紀念他，稱之為歐公柳。
四鬆草堂內，一棵圓柏的身上，掛著牌子：0018號。我知道，那是名木的標誌。它是揚州年齡最大的圓柏，410歲。雖然年壽至尊，但並不是最粗的。大明寺入口處，也有株圓柏，才150多歲，就和它差不多大小。
這，也許正是歐陽修生命的寫照。
佇立在歐陽修的石刻畫像前，久久不願離去。光緒五年，歐陽修的裔孫歐陽炳在京城做官時，花了一千兩紋銀，通過太監的關係按清宮內府藏本臨摹。石刻刀工精微，由於反光原理，歐陽修的胡須遠看為白色，近看呈黑色。
在黑色的背景下，歐陽公身著長袍，雙臂合攏，擱置胸前。他的目光是下垂的，一副謙恭之態。曆經了官場、世事的磨礪，他知道，俯首為民，方為至高境界。
或許，正是基於這樣的胸懷與理想，歐陽修任揚州太守期間，雖政務龐雜，但綱目不亂，關心民瘼，抨擊暴政，深受百姓愛戴。他先是堅拒不受淮南轉運使呂紹寧進獻的所謂“羨餘”之錢十萬，而後又施行寬簡之政。 “天性仁恕，斷獄常務從寬”，“故凡死罪非已殺人而法可出入者，皆全活之”。一係列的仁政愛民之策，贏得交口稱讚。
在他生前，揚州百姓就曾為其建有一座生祠。年久祠廢，人們便改祀於平山堂。
歐陽祠內，中楹供石刻歐陽修畫像，廳堂正中懸“六一宗風”匾額。晚年，歐陽修自號六一居士。“六一”，指歐陽修《集古錄》一千卷，藏書一萬卷，有琴一張，棋一局，而常置酒一壺，加上自己一個老翁。
一種道家的境界。
朱萸灣
茱萸灣，是一個誕生夢境的地方。
茱萸灣，位於揚州城區東北郊灣頭鎮。因此地盛長茱萸樹，故古時曾名茱萸村。又因古運河至此轉彎，故又名灣口、灣頭。
茱萸灣是古運河從北麵進入揚州市區的門戶。隋煬帝三下揚州，清康熙、乾隆帝六次南巡，都曾經過這裏。唐時，茱萸灣還是一個港口。唐詩裏描繪了這裏的水色風光：“半邏鳶滿樹，新年人獨還。落花逐流水，共到茱萸灣。”
置身於茱萸灣公園，我的視野，傾注在千頃綠地上。一幅幅巧奪天工，令人心醉的植物美景，豐富著我的審美感覺。荷風曲橋、梅山春深、芍藥嬋娟、寒梅傲雪、茱萸古韻……這些美景，其獨特的體量不同於傳統的私家花園占地較小的局限性，意境的開放性合乎現代旅遊理念。這些水墨畫般的整體效果，雖由植物自身圍合的局部空間相加構成，卻又大於整體的空間效果，使我在遊覽時體驗到了那種綠楊城郭的如夢意境。
景色的妙處，需要心靈的嗬護。閉眼，那些美景在黑暗裏旋轉，宛若夢中的景象。
茱萸灣景區是一座融自然風光、人文景觀、花卉、植物、動物散養及表演、遊樂為一體的半島生態型動植物園。唐代詩人劉長卿那首《送子婿崔真甫李穆往揚州》，這樣描繪著它迷人的風光：“山中動泉脈，渡口發梅花。蕪城春草生，君作揚州客。半邏鶯滿樹，新年人獨還。落花逐流水，共到茱萸灣。”
雙市花：瓊花和芍藥。芍藥見的多了，我便傾情於瓊花。它葉柔瑩澤，花大如盤，色白如玉，嫵媚動人。
貼近瓊花，我合攏了眼皮，嗅著花的香味。
哢嚓——同伴見我入迷，便舉起了相機。
走過芍藥園，進入由拚紋石小徑和木樨亭、金桂、銀桂、四季桂和丹桂共同構建成的桂花園。
桂花枝繁葉茂，身姿挺秀，香氣清幽襲人。
紫薇園和桂花園相鄰為伴，紫薇又名百日紅，俗名怕癢樹、無皮樹，紫薇不僅可供觀賞，而且有益於身體健康，它能吸收有害氣體，也是製作盆景的好材料。
沿紫薇園繼續南行，就到了茱萸灣的最高處——梅花山。梅花山四周遍植骨紅、烏梅、揚州黃等數十個梅花品種，導遊告訴我，在大雪紛飛的冬季，若登上梅花山，踏雪賞梅，定會神清氣爽。
我無法長期留滯於茱萸灣。這是命運的定數。聽說，無論那個季節，都會感受到它的天賜美景。春季，桃花笑靨；夏天，芙蕖朵朵；金秋，金桂飄香；寒冬，臘梅傲雪。
四時季相的相序變化，似一幅幅合著天時良辰綻開的水墨畫景，如此美妙和諧。
如此的水墨畫，定格在茱萸灣。
鳳凰島
在揚州，一直期待夢幻中的世外桃源。
這便是鳳凰島。
鳳凰，它高貴的身份，決定了它的生存環境：遠離塵世，在天高雲淡處。
乘坐著大巴，經過接近一小時的顛簸，我們到達了目的地。
鳳凰島，南連長江，北接邵伯湖，境內江河湖相連，水道縱橫。相比人工雕琢的園林，它呈現的是原生態的魅力。遊樂區裏。全都是用木頭製成的東西，一點油漆都沒有刷。就是連接處，也是用粗大的麻繩綁起來的。
乘氣渡登上聚鳳島。一陣陣微風，輕輕地滑過湖麵。水麵像起皺的綢緞，江水一層層向岸邊湧去。耳邊響起的，是呼呼的風聲和嘩嘩的水聲，刺激著我的耳膜。沒有海水的磅礴，也不像充滿柔情的小溪流水，豪放中有柔情，柔情中帶著豪放。
聚鳳島，河、塘、**、灘等地貌俱全，是典型原生態韻味的濕地小島。如果，從空中鳥瞰，它的形狀像一隻脖子埋在翅膀之中的天鵝，靜臥在碧波之上。島上雜樹林立、藤蔓婆娑、野草豐茂。
聚鳳島是江、淮之間平原湖泊濕地的活標本。它還原了大自然的本性，是動植物的天然伊甸園。
我情有獨鍾的，是那碧綠的蘆葦叢。喜歡蘆葦，源於帕斯卡爾的名言：人是一棵會思想的葦草。在我的意識裏，蘆葦，是最接近帕斯卡爾筆下的那棵草。離開夥伴，我匍匐在其中，讓思想的韁繩牽著飛翔。
走在彎彎曲曲的小木橋上，清新的空氣中夾雜著青草的芳香。呼吸，是人類延續生命的方式。深深地呼吸，是此刻理想的選擇。
它是天然的、綠色的氧吧。
森林、蘆**、濕地形成的自然生態環境，吸引了大批白鷺、野鴨等候鳥和數十種小動物在這裏棲息和繁衍。
一隻野鴨，撲棱著翅膀，在水麵滑翔。
在桃花源般的環境裏生存著。我以為，它是幸福的。
“嫋嫋煙雲鳳凰島，但邀清風伴我行。”在那天的日記裏，我寫下了這樣兩句詩。