06 壺關大峽穀風景線

“莫道江南景色好，峻秀未必若壺關。”這是古人的詩句。江南的秀色，我是傾慕的。山西壺關的玲瓏俊秀，竟然媲美江南，這就讓我刮目。而它境內的大峽穀，則更令人賞心悅目。在我看來，它簡直就是上帝賜予人間的神靈之物。

壺關大峽穀在太行山的腹地。對太行山，我是懷有敬仰之心的。小時候從毛澤東的《愚公移山》裏知道了太行山這個名字，想著它不過就是愚公麵前的一座山峰。後來才知道，它是一座長約700公裏、橫跨中國四個省的山脈。它的雄偉、寬厚、博大；它的俊美、多姿、靈秀，成為我敬仰的理由。

千峰聳立，巍然聳立，五嶽見之而俯伏，昆侖比之而無色。這便是太行山的本色，這便是一個大丈夫的氣概。

太行山的每座山峰、每個峽穀、每個瀑布，都有讓人叫絕之處。不過，我以為，它最美的地方，應當是壺關大峽穀了。一座山脈的靈氣，仿佛全部凝聚於此，演繹著大自然的神奇。

賞心悅目，古風古韻。這是壺關大峽穀駐留在我的記憶裏的印象。它由五指峽、龍泉峽、王莽峽和紫團山組成，占地麵積達到了5848公頃，大景觀44處，小景點400餘個。如此的數字，令我震撼。

壺關大峽穀風光旖旎，容納了豐富的自然景觀，形成了波瀾壯闊的峽穀群。去過不少的峽穀，美固然美，但遺憾的的是過於單調，未及滿足眼福，便山窮水盡，再無內容。而壺關大峽穀則不同，它委實是“大”，“大”得令我腿酸腰困，步履艱難，目光疲累，也難以窮盡它的全部風光。於是，隻能留下無限的遺憾，發出深深的歎息。

如果你置身壺關大峽穀，便可以領略到濃蔭蔽日、綠浪滔天的林海，刀削斧劈的懸崖，千奇百態的山石，如練似銀的瀑布，碧波**漾的深潭，雄奇壯麗的廟宇，引人入勝的溶洞……從某處石碑上，從某個山民的嘴裏，還可以見到或者聽到那些古老的、令人神往的傳說。孔子回車、二仙真人的故事源遠流長，曹操北上太行留下的千古悲吟《苦寒行》和“羊腸阪詰屈，車輪為之摧……”的詩句流芳百世。山峰的形狀，具備著人文的風采，如悠閑品茗，切磋棋藝的仙人對弈，像鎮守著自己領地的凜凜雄獅，以及那“超然雲霧中，不與群山伍”的照壁峰和沐浴朝陽的金雞報曉。這是山的神韻，與人文景觀珠聯壁合，相映成趣。這些傳說、詩篇和山峰的形狀，為一座氣勢磅礴的山脈，增添著人文的色彩。

傳說已去，史跡猶存。紫團山西南的真澤宮，是保存完好的唐代典型道教建築，有牌坊戲樓、三進院大殿、梳妝樓、鍾鼓樓、插花樓、望河樓等，整個建築結構嚴謹，布局合理，工藝精美，殿內壁畫、彩繪內容翔實，故事性強，雕石畫坊精美典雅。如此的史跡，是前人的藝術想象力所產生的藝術瑰寶，是無數能工巧匠聰明和智慧的結晶。在我的意識裏，前人的心血和汗水依然在壺關大峽穀汩汩流淌。

一陣風吹來，宛若遠古的風，在一座峽穀裏生存了數萬年，它見證了這座峽穀的前世和今生。無論是輕輕的吟唱，還是咆哮的嘶鳴，都是詩人般的**。風吹亂了我的頭發，啟迪開我的思維，讓我在一座峽穀裏浮想聯翩。這是壺關大峽穀的風，我應該永遠銘記。

峰的海洋，石的國度，洞的世界，水的寶莊……這些說辭，仍然無法涵蓋這座大峽穀的風貌。它又為千萬種植物提供了生長的園地，為無數的動物提供了生棲的場所，為數十萬太行山兒女提供了生存的資源。我在想著，植物、動物和人類是無法離開大自然的懷抱的。壺關大峽穀，宛若一個母親博大、慈愛的懷抱，讓生命在其中繁衍，讓靈魂在其中棲息。

如此的大峽穀，讓我如何不愛你？不為你吟唱出美麗的詩文？

壺關峽穀群的形成，科學的解釋是：在山西高原相對於華北平原的強烈抬升中，形成山體斷塊，經過拒馬河、滹沱河、漳河、沁河等水流快速下切侵蝕而成區域性的峽穀群。在地貌形態上，形成了諸如嶂穀、甕穀、長崖、懸溝等典型組合，又由於岩石質地、色彩、紋理的變化，便揮灑勾勒出蒼涼冷峻，剛健質樸的太行山大峽穀。而我更願打開思維，展開藝術的想象：上帝給了大地一座山脈，令它在此鎮守，阻攔天災，護佑子民。而壺關大峽穀，則是子民享受精神慰藉的一幅畫卷。山體提供了子民的住所和餐飲的生活必需品，峽穀提供了視野和精神的美餐。

壺關大峽穀，古有“藏龍臥虎之地”的說法，在我看來，它豈止藏龍臥虎，自然界諸多的神奇，都在它身上顯現。

壺關大峽穀是自然的、人文的一道風景線。現在，讓我的筆墨，簡要的做一個素描，勾勒出它的細節之美。

十八盤綿亙在三百多米高的懸崖上，雄壯秀美。

九曲十八彎，喜歡這樣的境界。美的東西，常常在眼界之外。山重水複疑無路，柳暗花明又一村。

十八盤是山西境內一條通商古道要津，也是軍事要隘。盡管早已廢棄，但盤掛在崖間的九折十八彎的遺跡，以及幾處供行者停歇的平台依然可見，尚能落足的石階也能數出一千多個。古人對十八盤的描述，有這樣的詩句：“俯臨澗壑險，勢陡不可看。心膽掉如碎，毛發亦為寒。”這描寫的是初期的盤道，清代康熙年間經過重修，才成為千階十八彎，“缺則補之，狹則廣之，執鞭者坦**而不驚，遊市者樂趨而不恐。”後者的文字，鐫刻於盤下的石碑上，題名《十八盤重修碑記》。

十八盤的長廊，在這個宜人的秋天，被我的腳步丈量著。

我的耳畔，響起一聲婉轉的鳥叫聲。四顧，卻沒有鳥的蹤影。或許，那是心靈的聲音。

到達十八盤頂端的聖人壇，瞻謁了孔子聖像，向下走過一段蜿蜒齊整的石梯路，就看見了一個天然石洞。站在洞口，看著洞裏的幽暗，暗自想著：世間的秘密，是否都藏在目不所見之處？

洞口是三棵檀香樹，人稱“三柱香”。洞裏供奉的是觀音菩薩，側麵的塑像是劉秀。這自然會有一個傳說中的故事。說的是王莽追殺劉秀，劉秀被觀音菩薩藏於此洞中，逃過一劫。劉秀登基後，封它為隱聖洞，後人傳為隱身洞。

沿洞下行，沿途崖間長流不息的清溪是神泉澗。曲曲折折，遮遮掩掩，宛若白居易筆下的琵琶女“猶抱琵琶半遮麵”。水的優美，離不開山的陪襯。神泉澗是一幅絢爛的水彩畫，一首婉約的抒情詩，一曲優美的旋律。走著，走著，我就像迷失了自己，化作一縷塵埃，一粒石子，被山水收留。

五指，是一種自然的意象。用它為一座山峰命名，源於命名者對自然的膜拜。

五指峰是五指峽的入口，形狀宛若伸出的五指。它集雄、奇、險、幽、美於一體，懸崖刀削斧劈，山石千奇百態。關於五指峰，古人如此描寫：“五朵危崖五指開，亭亭玉立絕塵埃，驚濤忽漲清泉水，是否翻雲覆雨來。”

登山途中，氣喘籲籲。忽然，有人呼叫：“那就是五指峰！”隨著他手臂的指向，我望見了它卓爾而立、氣勢雄偉的模樣。於是，腿不酸，腰不疼，向它攀援。

親近一座景物，是登山者的動力源泉。

站在五指峰，俯視遠景，宛若，懷抱著一個沉睡著的嬰兒。他的笑容，他的哭泣，演繹著生命的過程。

五指峰是幸福的。它遠離了人間的紛擾，獨坐於壺關大峽穀的懷抱。四麵青山，幽林擁抱，一條清溪從它的頭頂蜿蜒躍下。臨水的景物，它的生命，無疑會鍾靈毓秀。

正是初秋時分，雨過初霽，山間白雲聚首，飄渺如夢。

五指峰，是壺關大峽穀標誌性的建築。

五指峰的峽穀深處，靜臥著一潭清幽的湖水。此刻，我站在了湖邊。

它叫黑龍潭。溪流停注於此，積水成湖。湖平如鏡，水質清純，如鑲嵌在深山的一顆明珠。景區內峰巒疊翠，懸崖連綿，絕壁飛瀑，怪石崢嶸，草木蔥蘢，恰如“久居深閨人未識”的妙齡美女。

黑龍潭，是一個二十多平方米的水潭，上有高瀑傾注，下有漫流濺玉，又有靈異的傳說。那傳說的版本是這樣的：守護黑龍潭的是一條黑龍。古時每逢大旱，人們就到這幾來求雨，但是求雨的人一定要屬龍和蛇。

跨過黑龍潭拱橋，沿崖岩小道行不多遠，就跨上了一條淩空棧道。這是一條在懸崖峭壁上鑿孔插架，用鋼鐵材料築成的棧道，其形羊腸九曲，邊有堅固扶攔。崖頭樹上，杜鵑鳴唱；崖下河間，野鴨呼叫……絕妙的大自然，將這聲聲啼叫化為一種禪的韻律，穿越了我的心靈。

駐足懸崖棧道憑欄觀景，腳下是深穀清流，身旁為懸崖絕壁，奇石野花，目不暇接。河水從20米高的懸崖上跌落到黑龍潭中，形成一道瀑布，潭水深不可測，碧綠如墨。兩側峭壁高峻，一線天際曲折婉轉，倒映在水中，波光粼粼，清幽雅靜。在黑龍潭北側的峰頂上，建有龍王廟，自古就是人們祈雨之地，故稱龍潭靈澤。過了龍潭靈澤，再往裏行，棧道延伸至孤山下。抬頭仰望，50餘米高處，淩空飛架一座鐵索橋，直達70餘米外對麵懸崖絕壁。

龍湖泛舟。一道水簾漫掛的丈餘高的人工大壩，湖麵碧波**漾，湖邊有鵝鴨戲遊，幾隻紅色橡皮小船由年輕人們劃著兜圈子。我對劃船不感興趣，就孤身坐在清澈的水邊，凝視著自己的倒影。

天空中，鋪排著藍雲。天光雲彩，在湖中徘徊**漾著倒影。湖水裏，悠遊著魚蝦龜鱉的身影。

它們是誰的後代？

湖邊的風，涼爽，清潤。我躺倒在湖邊，蜷縮成一隻蝦的形狀。倘若，能真的成為龍湖中的一隻蝦，那是多麽幸福的事情。

古詩雲：“若非紫團山頂雪，錯把壺關當江南。”紫團山的雪景如何，我沒有機會領略，但我見到了它的霧境。紫團山的命名，應當與某種自然氣象有關。紫氣繚繞成團，這是禪相。到了山上一看，在結滿枝繁葉茂的鮮果叢中，發現了紫團參。紫團參之珍貴，由北宋科學家沈括在《夢溪筆談》中的一則記載便可略見一斑。丞相王安石病喘，急需紫團參又找不到。這時從山西回京的官員薛師政正好帶有紫團參，便送給了他。王安石拒不接受。人便勸公曰：“公之疾非此藥不可治,疾可憂,藥不足辭。”

紫團山，古稱抱犢，風光絕佳。它萬峰突兀，方圓百裏，氣勢浩大，有“南五夷（山），北抱牘（山）”之說，是海內不可多得之勝境。站在山間，頓感自我之渺小。突發奇想，我如果化身為一棵草，是否也是紫團山一景呢？

資料上說，紫團山有八大景色：仙翁崖、雲蓋寺、照壁山、倚秀峰、南參園、唐崖碑、將軍峰、翠微洞和白龍潭。我的體力，難以一一領略，隻是近觀了雲蓋寺。雲蓋寺，因其在山之巔，又稱白雲寺。我的感覺裏，雲蓋寺的叫法有點兒俗，白雲寺倒是雅稱。寺裏有南向的二進院佛寺建築，大殿鬥拱層疊，木質透雕，四組戲劇磚雕溫文爾雅。

潛入紫微洞。它是深不可測的，宛若一處迷宮。在紫微道人麵壁處，我凝滯了腳步，心懷敬仰。麵壁，這是一種大境界，足以撫慰孤獨的心靈，避開煩亂的世俗。洞中有天神、羅漢、八仙過海、玉龍捧壽等溶岩層。天神玉龍、仙人羅漢，聚集於此，研討天象，切磋仙術。峽穀裏夢幻般的景色，也許是他們的點滴智慧吧？我一直以為，仙人者絕非常人。深山幽洞，是他們修煉的天堂。常人向往宮殿、城闕、金銀、美女，而仙人崇尚著精神的修煉，也才有了不同凡響的人生。

我見到了適宜於南方生長的紅豆杉，令我喜出望外。

紅豆，喻示著愛情。

紅豆峽中景物的命名，照應了這樣的主題：情門、情石、緣石、鵲橋、七仙浴、月老潭、相思園、連心鎖、繡球樓……我沒有挖掘其中的故事，但我相信其中必有愛的情愫。

走進紅豆峽，在一座小樓的簷頭下，看見了紅燈籠。十字大結的紅綢帶子從樓頂的兩角直斜垂到地下。燈籠上有的貼著“雙喜”，有的寫著“百年好合”、“鸞鳳和鳴”等字樣。綢結上有的綴著一雙雙紙剪的蝴蝶，有的係著一束束當地的山**。喜慶的氣氛中顯現著莊重典雅，傳統的習俗中閃放著現代文化色彩。原來，這天是農曆七月初六——明天，這裏要舉辦七夕情人節了。據說，一年一度的七夕情人節，已經成了紅豆峽的一個旅遊品牌。莊重大氣的樓宇，質樸素雅的平房，別具匠心的廊屋，天然古拙的影壁，似乎都被人間的愛情煥發了生機。

第二天，見證過別開生麵的集體婚禮，便來到紅豆峽的淵源所在——原始紅豆杉林區。

好一片賞心悅目的紅豆杉！翠綠欲滴，疏密有序。“紅豆生南國……此物最相思。”唐代詩人王維的一首借詠物而寄相思的詩，使一種植物種子具有了靈性，在一千多年的流傳過程中，由比喻男女之間的相愛思念，成了寄托愛情的典雅信物。

摘下一片橘黃色的紅豆杉葉，小心翼翼的加進隨身帶的《蒙田隨筆集》裏。保存一片樹葉，就是珍藏了一座峽穀的秘密。

攀上峰頂，站在駱駝峰觀景台，眺望太行山景，山高我為峰。山風拂過，我打開了衣扣，讓清風**滌著心靈的汙濁。

跨過仙人橋以及相連的山洞，我進入了龍泉峽。

龍泉峽穀中古老的痕跡，猶如蒼老的皺褶，是歲月留下的印記。麵對它，我歎息著人的生命的短暫。

走進龍泉峽，我的目光，仿佛穿透了曆史的煙雲，迷離，深邃。

雖然近在咫尺，但龍泉峽和五指峽卻是兩個不同的氣候帶。龍泉峽水更豐，草更綠。在震耳的轟鳴聲中，飛濺的瀑布，我感到了幸福的眩暈。峽穀兩側，懸崖高聳，遮天蔽日，裸石嶙峋，千姿百態。溪水在峽穀中蜿蜒，似銀蛇蠕動，似玉帶輕飄，時而涓涓有聲，輕吟淺唱，時而默默流淌，溫柔恬靜；時而成為深潭，高深莫測。龍泉口邊，崖壁對峙，龍口雙泉，噴珠吐玉。飛龍潭上，一道三十多米高的瀑布，飛瀉而下，濺玉揚珠，聲如雷吼，流光溢彩。

峽穀懸崖高矗，氣勢淩空。崖壁上懸掛的鍾乳石若人若物。步入公主洞，中間一石若少女的頭像，麵頰豐盈，臉圓如月，裙衫翩翩，秀發披散，側臉含羞，嫵媚動人。龍潭王子背倚麒麟，左手拉襟，右手撫劍，瀟灑而立。王子對麵的龍潭左側，崖壁上有一石似老壽星，大腦門，白須飄逸長過腰際。和岩石一樣的壽命，該有何等漫長呢？無須言語，隻須仰望，甘當一座山的守望者。

禪，代表著身心中澄澈的情感、智慧和覺醒。禪門的教旨是：一法不生，萬水千山。於是，我也穩住心跳，紋絲不動的站在崖壁的對麵，聆聽著一個神靈的心聲。

仰望一座山，需要漫長的精神修養。

青龍峽穀體開闊，山峰相依相連，植被蔥蘢，溪流充盈，既有大自然原本的荒涼印跡，又有人類曆史的滄桑寫照。可說是荒涼與滄桑同在，雄渾與秀麗共美。

我以為，青龍峽應當是壺關大峽穀最美的景色了。高山聳峙、群峰林立，參差嵯峨，雄奇壯美，石塊形態各異：老鷹、雄雞、玉兔……更為奇異的是，這些石塊錯落有致，宛如人工斧匠的傑作。峽穀如世外桃源般的恬淡，田園農舍、青瓦青石，雞鴨悠閑。

既然是桃源境界，那就如飲甘泉，慢慢品賞。幽深、清純的靈氣，為我抹去心中的塵埃。我喜歡在山間漫步小住，其渺小的一生，注定與山水有源。我認為，山水之氣，多有靈感。世間，一切美好的事物都源於人內心深處的一種思想，一種欲念，一種感受。

青龍峽是太行山大峽穀下遊最大的支峽。因峽內有條瀑布直下注入青龍潭，故得名青龍峽。峽穀入口寬敞，往裏便是一線天。逆水循徑而上，顧盼著東崖頭千姿百態的象形山石，眺望著西山絢爛如霞的紅葉，繞過獨立的河灘、大如殿宇的奇石，穿林過水，徒步上行，青龍潭瀑布便映入眼簾。白生生的水，如雪的肌體。在瀑布邊久站，難免有水珠濺到臉上。濕滑，涼潤。那是仙水，我舍不得擦去。

青龍潭水碧綠幽深，清澈見底。周邊柿樹的倒影，將串串金紅果實**漾成種種形狀，同魚兒交互嬉戲，構成了一幅靈動的畫麵。沿潭邊繞入瀑布後凹進的崖下，穿過飛掛的水簾，帶著一身水濕，登上青崖雲梯，歇息在降龍亭。遠眺，隻見天高地遠，長崖蜿蜒，山嶺跌宕，淡嵐浮現。

我眯著眼，伸出雙臂，做出了一個擁抱的姿勢。

一座大峽穀，在我的擁抱下，會不會感到幸福，我真的不知道。

一座峽穀，容納了天界的仙氣，身臨其境，既有博大浩渺的自然景致，也有波瀾不驚的精神境界。這便是壺關大峽穀賦予人類的傑作。一路追尋而來，穿過茂密的林木，俊秀的山岩，幽謐的山洞，它展示給我的，是大自然的神秘。這是太行山隱秘的內心世界，是大自然賜予人類的寧靜。

壺關大峽穀是千萬年山洪衝刷形成的勢如奔走遊龍的自然奇觀。它隱藏在這兒，仿佛是為我精心設計的。穿越、攀援，讓心神寧靜，讓思緒蔓延。

每座峽穀的形成，都是曆經了艱難的痛苦。是的，一種陣痛。在漫長的曆史長河中，峽穀的形成都是經曆了種種陣痛：火山爆發、地震和水、風等的浸蝕。凡成大器者，無不仰慕它的雄姿，它的壯麗。就像古語說得那樣：仁者樂山。曾經以為，自己是個仁者，但活來活去，總也成不了大器。我知道，這是命。

在壺關大峽穀，我才真正領悟出了“仁者樂山”的內涵。仁者之樂，像山一樣，崇高、偉大、寧靜。高揚的頭顱，一次次在它麵前垂下。

壺關大峽穀可以進入我的文字的景物當然還有許多，像王莽峽、水妖洞……每一處都是經典的山水，每一處都是出色的畫卷。大自然的鬼斧神工，為它勾畫出了形態各異、氣象萬千的山峰、林木、瀑布、幽洞、岩石……一山一石，一瀑一洞，一樹一花，都是禪語中的物象。你隻要走進它，便可享受到身心的洗禮，精神的陶冶。

歲月無痕，峽穀有情。如詩如畫的壺關大峽穀，留下的隻是幽長深遠的純靜和呼吸。