第03章 歲月不蒙塵

初春的陽光，清晰地把地上的山脈河流呈現出來，讓人有不可琢磨的熟悉與陌生。房屋與蜿蜒的路，鑲嵌在縱橫交錯的田野，被一條泛著白光的史河纏繞，那種魅力用言辭難以恰當描述。一脈流水讓我懂得文明曆史的走向。

風起於青萍之末，卻馳騁於天地之間，世間萬物，無不受其吹拂。

同一輪明月下，誰不曾深藏一段固始往事。

曆史不在泛黃的紙頁中，而是在紙頁背後的故事裏。

豫南固始有太多的故事。有多少朝代和曆史人物與她的命運緊密相聯；有多少不為人知的故事在這裏發生、演繹。

固始縣地勢大體由西南向東北呈傾斜狀，平均海拔80米，最高處曹家寨海拔1025.6米，最低處三河尖建灣村海拔23米，也是河南省海拔最低點，境內地形多樣，山區、丘陵、平原、窪地、濕地、灘地兼備。按照自然地形的高低走勢，分為南部低山區，中西部丘陵、壟崗、平原區，東北部低窪易澇區，並呈現出由東北部低窪易澇區向中西部丘陵、壟崗、平原區和南部低山區地形逐漸抬升特征。

顓頊時代，今大別山腹地北至淮河一帶為帝封皋陶安國屬地。

堯帝時代，安國析封出婁子國。

夏代，安國地域又析封出六國、英國、蓼國（偃姓）、黃國。

商代，今大別山北麓及史、灌河流域為婁、英、蓼國（偃姓）、黃諸國地。

西周，舊蓼（偃姓）北部先析地為蓼（姬姓），後又析地置蔣，番國遷入。今縣境為番（音潘，下同）、蔣國地，兼有蓼、黃等國地。婁，未見史載。

古蓼國是個小國，在春秋戰國那樣一個弱肉強食的時代，必定備受強鄰的欺壓和**。

春秋，楚滅蓼、蔣、番（為吳滅）、黃諸國，建期思縣，南部雩婁舊地為雩婁邑。期思縣西南近大別山，北臨淮河。原蔣國地為郡邑蔣鄉，番國地為郡邑潘鄉。潘鄉邑舊名寢丘，春秋後期，公元前504年，“吳伐楚取番”，番國即被吳滅，所取即後期思縣的潘鄉邑。潘鄉邑及以南地區時為吳國所領有。公元前473年，越滅吳，潘鄉及吳時屬地又為越國地。

戰國，公元前355年，楚滅越，潘鄉邑等越時屬地又複屬楚。公元前227年，秦將蒙恬攻寢，取寢丘邑，時域地已屬秦。

秦，期思縣的潘鄉及蓼鄉、蔣鄉等，還有雩婁邑東北部地區初屬楚郡，後楚郡更名為九江郡（治壽春），期思縣及雩婁的上述地區屬之。域內於寢丘地置寢縣，於蓼舊地置陽泉縣，於雩婁舊地置雩婁縣，蔣國舊地仍為期思縣。

西漢，境域置有寢、期思、蓼、陽泉、安豐、雩婁6縣。寢、期思屬汝南郡。蓼、陽泉、安豐屬六安國。雩婁屬廬江郡。

東漢，境域置有固始、期思、蓼、陽泉、安豐、雩婁6縣。固始、期思屬汝南郡。蓼、陽泉、安豐、雩婁屬廬江郡。

三國魏，固始屬汝陰郡，期思屬弋陽郡，雩婁、安豐、蓼屬安豐郡，陽泉屬廬江郡。

晉初，固始等6縣循魏製，分屬汝陰、弋陽、安豐、廬江4郡。西晉懷帝永嘉（307年～319年）後，諸縣地屬後趙，不久屬前秦，再屬東晉。東晉安帝隆安年間（397年～401年），蓼縣並入固始縣，雩婁縣並入安豐縣，陽泉縣東徙。

北魏後期，固始地虛，設置不定。

北齊，蓼縣改置北建州。不久廢州，僑置新蔡郡，領固始一縣（固始複名）。

北周，置新蔡郡（治固始），不久改置澮洲。

隋，開皇初，澮州廢，複名固始。邊城郡廢，複名期思，皆屬弋陽郡。

唐，光州屬淮南道，領固始。期思並入固始。

五代，梁、唐，固始為吳地，屬光州。晉、漢，固始為南唐地，屬光州。周，固始屬淮南道西路光州。

宋，固始屬淮南西路光州弋陽郡光山軍事州。太祖建隆元年（960年），改殷城縣為商城縣。太宗至道三年（997年），商城並入固始。

元，固始屬河南江北行中書省汝寧府光州。

明，固始屬河南承宣布政使司汝寧府光州。太祖洪武四年（1371年），改屬中都臨濠府（府治壽州）。十四年（1381年），複屬汝寧府光州。憲宗成化十一年（1475年），析西南32裏複置商城縣。

清，固始屬河南承宣布政使司南汝光道光州直隸州。

民國初年，固始屬豫南道。五年（1916年），豫南道改稱汝**，固始屬之。二十一年（1932年），固始屬河南省第九行政督察區潢川專員公署所轄。

建國初期，固始屬潢川專區。1952年潢川專區並入信陽專區，後改稱信陽地區，1998年信陽地區改為信陽市，固始屬之。

2014年1月，固始為河南省直管縣。

以上對固始的介紹，有些煩瑣，大多數是這樣簡要介紹的：固始，在夏、商為蓼國地，西周時期曾為蓼、蔣、黃、潘等國地。春秋中期，楚滅此地諸國。南北朝屬豫州。

目前的固始所在地，就是古蓼國、番國所在地，蓼國都城大約就在城東北40餘裏地徐集鄉境內，番國都城就在現今的縣城附近。那時候蓼國或番國的麵積還要大些，包括安徽臨淮的幾個縣鄉，還有信陽目前所屬的一些縣鄉。這些地方幾乎都與固始有著很深的淵源。

然而，固始卻總會以自己的方式展開另一程的生命敘事。

曆史潮水滾滾向前。

固始作為曆史上中原地區向皖、蘇、閩、粵、浙、贛，尤其閩台一帶移民的肇始地和集散地。在上自秦漢，下至明清的漫長歲月裏，徙民南方不計其次，難以計數。因為有了曆代移民南國之舉，故閩、台一帶對固始多懷“祖地”之尊，《閔中記》稱：“今閩人皆稱固始人”。鬥轉星移，移民後裔遍播海內外，於是，固始便有了僑鄉的稱謂，名揚天下，被譽為“中原第一僑鄉”。

千百年來，朝代的興衰，戰爭的驅逐，災難的逼迫，迫使固始人多次南遷。

早在西晉時期，就有大批的固始先人南下北上。《閩書》載：“永嘉二年（公元308年），中原板**，衣冠始入閩者八族，所謂林、黃、陳、鄭、詹、丘、何、胡是也。”

盛唐時期，一支浩大的人馬攜輜負重、風塵車馬，從固始一路逶迤向閩南進發，續寫了一段傳奇。唐總章二年（公元669年），陳政、陳元光父子先後率兵三千六百名赴泉潮一帶鎮撫騷亂，屯墾建宅，大興水利、農桑和文化教育，開建漳州。陳政父子所率入閩將士及眷屬數千人，計有八十餘姓，落籍閩地，鎮邊戍守，開啟了固始曆史上最大規模的一次移民。更令陳氏家族在曆史中留下了為人難忘的一頁。

唐僖宗光啟元年（公元885年），固始王審知兄弟三人，率鄉民五千人隨農民義軍入閩。後梁開平三年（公元909年），王審知皇封閩王，建立了威震一方的閩南王朝，所率將士五十餘姓，亦在閩地落戶。自那以後，固始後裔的足跡跨越千山萬水。

北宋末年，宋室南遷，固始鄉民為避戰亂，紛紛南徙閩地尋親、投友，多有落戶定居。

我們尋找著曆史的腳步，傾聽著祖先的聲音。曆史上四次大遷徙的固始人，為閩地的文明進步做出了寶貴貢獻，其後裔漸次播遷東南亞並及世界各地，固始因之成為閩粵台港同胞及海外僑胞世代縈懷的鄉關祖地。講華夏文化，看中原大地；講根親文化，看豫南固始。據悉，在台灣寶島，戶數在500戶以上的100個大姓中，有63個族譜上均記載其先祖來自河南光州固始，這63個姓氏戶數占台灣總戶數80.9%。豐富的曆史淵源，理所當然地造就固始成為蜚聲海內外的“唐人故裏，閩台祖地”。

這些輝煌絕不“僅存於曆史中”。 許多時代都已經從固始的身邊一一過去，而它，至今仍然沒有起身離去。

固始，地不老天不荒啊！

一位哲人說過，我們走不出自己的曆史，猶如我們走不出自己的房間。曆史並不僅是寫在紙上的帝王將相的戰爭與陰謀，也存在於每一個生命個體真實的情感記憶之中。文學的魔力就在於，它讓我們“挽留”自己的曆史記憶，在敘事的重構和想象中，成為對過往的紀念。

由此，我想起了一位友人。他對固始的前世今生理解得非常透徹。

誰的文字就是誰的文字，不可替代、不可複製，即使將他的名字蓋住，也知道是他寫的。這就是陳峻峰。他的根穩穩紮在固始這片土地上。

一向喜歡陳峻峰淡定自若、舒卷自如的文字，滄桑裏氤氳著人文情懷。這不，他的長篇散文著作《三炷香——曆史行色與他鄉敘事》，就是一部鉛華落盡見真淳的佳作。這本書內容豐富多彩，尤其對生命原色和家族曆史的描寫，極大的豐富了作品的內涵，也為作品增加了可讀元素，是一部民族遷徙史，陳姓氏族誌，悵然千秋，一腔情懷，如泣如訴，是一本有關家族記憶的書。往往在熠熠生輝的宏大敘事下麵也遮蔽不住人性的幽暗。他的文字能經受住重複閱讀，一句是一句，有節奏感，猶如大別山的山峰和史河的流水，讓人感到他的文字有力量，有底氣，有擔當，給人耳目一新的感覺。

陳峻峰，無疑是一個讓家鄉人有所期待的優秀作家。空靈的語言、紮實的根，觸及生命中最敏感的部位。

閱讀陳峻峰的文章，如同他家鄉的史河水一樣明淨自由，徐徐緩行，時而**出些許幸福的漣漪。作者的感情是很重要，更要有高智商，有超強豐富的想象力和自由駕馭文字的功力。

我一向愛讀峻峰的文字，近年來，幾乎閱讀了他所有的著作。

曆史的鉛華在歲月中流失。但祖先的膽略、雄才和豐功偉績仍熠熠生輝，不斷的昭示著後人，成為凝聚海內外固始後裔同胞的強大的精神支柱。一脈相承的文化，相近的生活生產方式，相同的遺傳基因，承載著巨大的民族認同感，形成無限的向心力。憑著共同擁有的血脈印記，帶著對祖先的頂禮膜拜，我們齊聚先輩們生息的地方，尋找那熟悉的鄉音，掬一口甘甜的故土水，仔細辨認那似曾相識而又陌生的阡陌小道，不禁讓人感慨萬千，心緒難平。飲水思源，故土尋根，無論身居何處，從事什麽樣的職業，那種尋根求源、究其根本的認祖歸宗意識從來沒有一絲一毫的減弱，反而隨著歲月的更替愈發濃烈。祖上的遠徙南遷，把中原地區先進的生產方式、優秀的文化和濃鬱的風土人情傳播到了閩南、粵北，繼而漂洋過海，傳播到了台灣、東南亞地區及世界各地。如今，生活在世界各地的華人仍然稱自己為“唐人”，他們集聚的地方被叫做“唐人街”，其直接證據就是固始唐朝兩次大移民的結果。千年時光封存不住曆史的印記，崇山峻嶺隔不斷血脈親情，當文明古國再次崛起、稱雄世界的時候，億萬遊子、炎黃子孫紛紛踏上訪祖尋根之旅，再續親情血緣也就成了順理成章之事。曆史的輪回，了卻了祖先魂牽夢繞的心願，同時也將自己的根深深地紮在故土，烙在了子孫後代的心靈。

也正是無數個被探尋、還原出的曆史細節，串聯起來形成了一個大的曆史格局，豐富並不斷更新著我們對於曆史和當下生活的認知。與往事幹杯並不容易，尤其對一個與時代發展感同身受的人而言。

千古興亡多少事，歲月悠悠，不盡長江滾滾流……挽住時光不許動。總有一些故事，能延續我們的期待，那些遙遠的先祖依稀就在我們眼前，我們看著他們歡聚，看著他們別離，看到他們舍生取義，跟隨他們一起歡笑，一起垂淚。

固始仿佛一本厚重的書，厚得讓人有些目不暇接，她不僅融合了根親文化，而且滲透了豫風楚韻的曆史。

曆史就是這樣子，沒有永遠，隻有變遷和發展，翻開來一看，其實就是本寫滿了故事的書。

固始往事，在生命深處的跌宕，雖世事蒼茫、歲月促老，卻永遠鐫刻在你我的心中。