柳敬亭說書

張 岱

南京柳麻子，黧黑，滿麵疤瘤，悠悠忽忽，土木形骸，善說書。一日說書一回，定價一兩，十日前先送書帕下定①，常不得空。南京一時有兩行情人②：王月生、柳麻子是也。

餘聽其說《景陽岡武鬆打虎》，白文與本傳大異。其描寫刻畫，微入毫發，然又找截幹淨，並不嘮叨。勃夬聲如巨鍾③，說至筋節處，叱吒叫喊，洶洶崩屋；武鬆到店沽酒，店內無人，謈地一吼④，店中空缸、空甓皆甕甕有聲。閑中著色，細微至此。主人必屏息靜坐傾耳聽之，彼方掉舌⑤。稍見下人呫嗶耳語、聽者欠伸有倦色⑥，輒不言，故不得強。每至丙夜，拭桌剪燈，素瓷靜遞，款款言之，其疾徐輕重、吞吐抑揚，入情入理，入筋入骨，摘世上說書之耳而使之諦聽，不怕其不齚舌死也⑦。

柳麻子貌奇醜，然其口角波俏、眼目流利、衣服恬靜⑧，直與王月生同其婉孌，故其行情正等。

【注釋】

①書帕：禮金。下定：預訂。 ②行情人：走紅的藝人。 ③勃夬（ɡｕàｉ怪）：狀聲詞。 ④“謈”（ｐáｏ袍）：狀聲詞，大聲。 ⑤掉舌：鼓舌，開口。 ⑥呫嗶（ｃｈèｂì徹必）：低聲絮語的樣子。 ⑦齚舌：咬舌，形容慚愧之態。 ⑧波俏：形容口齒伶俐。

【作意】

記述柳麻子說書水平之高超，突出其貌醜而心美。

【鑒賞】

魯迅說，明末的“傳奇風韻”“實彌漫天下”，“文人雖素與小說無緣者，亦每為異人俠客童奴以至虎狗蟲蟻作傳，置之集中”。那原因，大概當時由於資本主義因素的萌芽發展，人的價值的發現和尊重有了客觀的需要，另外，一大批因為改朝換代而被拋入社會下層的文人，得以接觸許多普通的百姓，並有可能產生寫作的衝動。張岱之寫《柳敬亭說書》，也可作如是觀。

張岱筆下描寫了許多奇人異士，其中柳麻子柳敬亭可說是最成功的。文字雖短，但人物形象刻畫鮮明、生動，令人一見難忘。

作品首先極寫其身價之高：一天說書隻限一回，定價一兩，而且要提前十天以上預約，否則休想請得動他！這幾句先聲奪人，在讀者心目中奠定了一個極高的地位，因而很自然地引起了想知道個中究竟的願望。

接著作品就以他說《武鬆打虎》為例，極寫其身價之高乃是來自技藝之高，並非徒有虛名的“名人”的“包裝”所致。他說的《武鬆打虎》，“白文與本傳（指《水滸傳》）大異”，說明多有創造；而刻畫入微卻不嘮叨，聲音洪亮，神情畢現。這些當然很能吸引聽眾。武鬆店中一吼的細節，既寫出武鬆的英雄氣概，又傳出柳敬亭的高超技藝，以聲音寫畫麵，令人擊節。

最後作品再通過柳麻子與聽客之間如何相處的描寫突出他人品之高。他要求的是聽眾對他藝術的尊重，人格的尊重，不能因為你出了錢請我說書就可以擺出“主人”的架子，為所欲為。他的辦法是：你必須仔細認真地聽，我才開口；如果你在下麵交頭接耳，竊竊私語或打哈欠，伸懶腰，我便閉口。你不尊重我，我便不睬你。隻有聽眾進入角色，他才會拿出全副本事，把書說得“入情入理，入筋入骨”，其水平之高超就是讓世上最好的說書人來聽也要感到慚愧不如！他這樣做，也是對聽眾尊重他的回報。

作者刻畫柳麻子，巧妙地運用了對比法：首先是以奇醜的外貌來反襯他極美的內心世界。其次則是以極美的名妓王月生來正襯他的內心美。王月生色藝雙全，但人品卻與柳敬亭頗有相似之處：她雖不幸淪落風塵，但自愛自重，“如孤梅冷月，含冰傲霜，不喜與俗子交接”，“矜貴寡言笑，女兄弟、閑客多方狡獪嘲弄咍侮，不能勾其一粲”。她追求人的價值，懂得自尊，可說與柳敬亭無二，所以作者在前文與結尾兩次將二人相提並論。他們兩個，雖為倡優，但並不為權貴勢要任意戲弄，而是充分展現了人文主義的耀眼光芒。

【補充說明】

吳偉業《柳敬亭傳》載：“柳敬亭者，揚之泰州人，蓋曹姓。年十五，獷悍無賴，名已在捕中。走之盱眙，困甚，挾稗官一冊，非所習也，耳剽久，妄以其意抵掌盱眙市，則已傾其市人。……久之，過江，休大柳下。生攀條泫然。已撫其樹，顧同行數十人曰：‘嘻，吾今氏柳矣。’”後師從雲間莫後光，莫說：“夫演義雖小技，其以辨性情、考方俗，形容萬類，不與儒者異道。故取之欲其肆，中之欲其微，促而赴之欲其迅，舒而繹之欲其安，進而止之欲其留，整而歸之欲其潔，非天下至精者，其孰與於斯矣。”柳退而研修，三次而得其精髓，受到莫的肯定，稱讚道：“子得之矣。目之所視，手之所倚，足之所跂，言未發而哀樂具乎其前。此說之全矣。於是聽者儻然若有見焉，其竟也，恤然若有亡焉。”認為他“雖以行天下莫能難也”。他挾技四方，“其處己也，雖甚卑賤，必折節下之；即通顯，敖弄無所詘。與人談，初不甚諧謔，徐舉一往事相酬答，淡辭雅對，一座傾靡。諸公以此重之，亦不盡以其技強也”。