豁然堂記

徐渭

越中山之大者，若禹穴、香爐、蛾眉、秦望之屬以十數①，而小者至不可計。至於湖，則總之稱鑒湖②，而支流之別出者，益不可勝計矣。郡城隍祠，在臥龍山之臂③，其西有堂，當湖山環會處。語其似，大約繚青縈白④，髻峙帶澄⑤，而近俯雉堞⑥，遠問村落。其間林莽、田隰之布錯⑦，人禽宮室之虧蔽⑧，稻黍菱蒲蓮芡之產⑨，耕漁犁楫之具⑩，紛披於坻窪（11）；煙雲雪月之變，倏忽於昏旦。數十百裏間，巨麗纖華，無不畢集人衿帶上。或至遊舫冶尊（12），歌笑互答，若當時龜齡所稱“蓮女”、“漁郎”者（13），時亦點綴其中。於是登斯堂，不問其人，即有外感中攻、抑鬱無聊之事，每一流矚，煩慮頓消。而官斯土者，每當宴集過客，亦往往寓庖於此。獨規製無法，四蒙以辟（14），西麵鑿牖（15），僅容兩軀。客主座必東，而既背湖山，起座一觀，還則隨失。是為坐斥曠明而自取晦塞（16）。

予病其然，悉取西南牖之，直辟其東一麵（17），令客座東而西向，倚幾以臨，即湖山，終席不去。而後，向之所雲諸景，若舍塞而就曠，卻晦而即明。工既訖，擬其名，以為莫“豁然”宜。

既名矣，複思其義曰：“嗟乎！人之心一耳。當其為私所障時，僅僅知我有七尺軀，即同室之親痛癢當前，而盲然若一無所見者，不猶向之湖山雖近在目前而蒙以辟者耶？及其所障既徹，即四海之疏，痛癢未必當吾前也，而燦然若無一而不嬰於吾之見者（18），不猶今之湖山雖遠在百裏而通以牖者耶？由此觀之，其豁與不豁，一間耳（19），而私一己、公萬物之幾係焉（20）。此名斯堂者與登斯堂者，不可不交相勉者也，而直為一湖山也哉？”

既以名於是義，將以共於人也。次而為之記。

【注釋】

①禹穴：今浙江紹興會稽山，相傳為夏禹葬地。香爐：在今紹興東南，又名玉筍山、茅峴山。蛾眉：今福建泰寧、歸化均有蛾眉山。秦望：在今浙江餘杭縣境內。 ②鑒湖：又名鏡湖，在紹興縣南。 ③臥龍山：在紹興，又名種山。 ④繚青縈白：青山與白水繚繞縈回。 ⑤髻峙帶澄：圓圓的山頭似發髻高聳，碧綠的河流有如羅帶。似從韓愈《送桂州嚴大夫》“江作青羅帶，山如碧玉簪”化出。 ⑥雉（ｚｈì誌）堞：城牆上的齒狀矮牆，此代城市。 ⑦隰（ｘí席）：低濕的地方。 ⑧虧蔽：遮蓋、蔭庇。 ⑨蒲：蒲草，可織席。芡：水生植物，其實可食用。 ⑩耕漁犁楫：即耕作用的犁、打漁用的舟楫。（11）坻（ｃｈí池）：水中的高地。（12）冶尊：飲酒。（ 13）龜齡：即王十朋（1112—1171），字龜齡。宋代文學家。作有《會稽風俗賦），其中有“有菱歌兮聲峭，有蓮女兮貌都；日出兮煙銷，漁郎兮嘯呼”之句。（14）辟：通“閉”。（15）牖（ｙǒｕ友）：窗。（16）坐：由於。（17）直：隻。依此句意，前麵似應是“取北南牖之”，因西原已有窗。（18）嬰：通“攖”，接觸。（19）一間（ｊｉàｎ箭）：很小的間隔。（20）幾（ｊī基）：引申為“依靠”、“憑借”。

【作意】

敘述“豁然堂”的由來及命名之義，勉勵人們應“公萬物”，勿“私一己”。

【鑒賞】

這是一篇因小見大、言近旨遠的好文章。

所謂“豁然堂”，不過是作者在原來的舊堂的四壁開了幾扇窗，使之由塞變通、由蔽變明而已。改製與命名，均極簡單，但作者卻洋洋灑灑，寫得錯落有致，跌宕生姿。開頭即如電影中的鏡頭，由遠而近，直至推出舊堂的“特寫鏡頭”，既點出它的極佳的地理位置：在湖山交會處的臥龍山之臂以西，又交代了它在越中山水中所處的優美環境：山清水秀，物阜民豐，四時風雲變化，遊人歌笑其中，真是一塊風水寶地，既具有消除煩慮、醫治抑鬱無聊等淨化靈魂的獨特功效，又常常成為當官的宴請賓客的社交場所。但這樣一個好地方，卻“規製無法”，沒有被好好地利用，僅僅在西邊牆上開了個兩人寬的小窗，每當宴客，客人麵東背西，大好湖山景色盡失，為了看一眼美麗的湖山景色，便要離席起坐，而一回到座位，又隻剩下眼前牆壁了。

為了改變這種煞風景的情形，作者把西南兩堵牆壁全部變成窗子，讓客人坐東向西，幾席之間，美麗的湖山盡收眼底。這簡單的“改革”舉措，卻帶來了巨大的變化：原來需要在堂外才能看見的諸景，現在端坐於堂內也可悠然欣賞了；原來晦塞的舊堂，如今卻“舍塞而就曠，卻晦而即明”。由一牆之隔到豁然開朗，取名“豁然”真是再恰當不過了。

如果僅僅到此，仍未免是表麵文章。作者的高明與深刻之處在於，他由此想到人的思想的“隔”與“豁”，悟到“公”與“私”之間也隻是一“牆”之隔，一念之差，提出了一個即使今天看來仍屬境界很高的問題：人活著不能為一己之私利所障，而應該“公萬物”，關心四海之民的痛癢。他希望自己的這個思想能夠為“登斯堂”的“官此土”者所接受，並互相勉勵。在當時，能作如是觀的，的確是不同凡響，難能可貴。

黑暗的舊中國，本來就是一個沒有窗子、見不到光明的黑屋子，徐渭不幸生於當時，隻能為豁然堂開幾扇窗，卻無法打破周邊無盡的黑暗。所以，他“數奇”，他被逼得發瘋。這是時代的悲劇。但是，他的這篇文章卻像閃電，刺穿了中世紀中國的黑暗，閃現出無拘無束地追求自由的人文主義精神。