第41章 聶小倩
（清）蒲鬆齡
寧采臣，浙人。性慷爽［1］，廉隅自重［2］。每對人言：“生平無二色［3］。”適赴金華，至北郭，解裝蘭若［4］。寺中殿塔壯麗，然蓬蒿沒人，似絕行蹤。東西僧舍，雙扉虛掩；惟南一小舍，扃鍵如新；又顧殿東隅，修竹拱把，階下有巨池，野藕已花。會學使案臨［5］，城舍價昂，思便留止，遂散步以待僧歸。日暮，有士人來，啟南扉。寧趨為禮，且告以意。士人曰：“此間無房主，仆亦僑居。能甘荒落，旦晚惠教，幸甚！”寧喜，藉槁［6］代床，支板作幾，為久客計。
是夜，月明高沽，清光似水。二人促膝殿廊，各展姓字。士人自言：“燕姓，字赤霞。”寧疑為赴試諸生，而聽其音聲，殊不類浙。詰之。自言：“秦［7］人。”語甚樸誠。既而相對詞竭，遂拱別歸寢。寧以新居，久不成寐。聞舍北喁喁［8］，如有家口［9］。起，伏北壁石窗下微窺之。見短牆外一小院落，有婦可四十餘，又一媼，衣 緋［10］，插蓬遝［11］，鮐背龍鍾［12］，偶語月下。婦曰：“小倩何久不來？”媼雲：“殆好至矣。”婦曰：“將無［13］向姥姥有怨言否？”曰：“不聞。但意似蹙蹙［14］。”婦曰：“婢子不宜好相識［15］——”言未已，有一十七八女子來，仿佛豔絕。媼笑曰：“背地不言人。我兩個正談道，小妖婢悄來無跡響，幸不訾［16］著短處。”又曰：“小娘子端好是畫中人，遮莫［17］老身是男子，也被攝魂去。”女曰：“姥姥不相譽，更阿誰道好！”婦人女子又不知何言。寧意其鄰人眷口，寢不複聽。又計時，始寂無聲。
方將睡去，覺有人至寢所，急起審顧，則北院女子也。驚問之。女笑曰：“月夜不寐，願修燕好［18］。”寧正容曰：“卿防物議［19］，我畏人言；略一失足，廉恥道喪！”女雲：“夜無知者。”寧又咄之［20］。女逡巡若複有詞。寧叱：“速去！不然，當呼南舍生知。”女懼，乃退。至戶外，複返，以黃金一鋌［21］置褥上。寧掇擲庭墀，曰：“非義之物，汙吾囊橐！”女慚，出拾金，自言曰：“此漢當是鐵石。”
詰旦［22］，有蘭溪［23］生，攜一仆來候試，寓於東廂，至夜暴亡：足心有小孔如錐刺者，細細有血出。俱莫知故。經宿，仆亦死，症亦如之。向晚，燕生歸。寧質之，燕以為魅。寧素抗直，頗不在意。
宵分，女子複至，謂寧曰：“妾閱人多矣，未有剛腸如君者。君誠聖賢，妾不敢欺。小倩，姓聶氏。十八夭殂［24］，葬寺側。輒被妖物威脅，曆役賤務。腆顏向人，實非所樂。今寺中無可殺者，恐當以夜叉［25］來。”寧駭，求計。女曰：“與燕生同室町免。”問：“何不惑燕生？”曰：“彼奇人也，不敢近。”問：“迷人若何？”曰：“狎昵［26］我者，隱以錐刺其足，彼即茫若迷，因攝血以供妖飲；又或以金，——非金也，乃羅刹［27］鬼骨，留之，能截取人心肝：二者凡以投時好耳。”寧感謝，問戒備之期。答以“明宵”。臨別，泣曰：“妾墮玄海［28］，求岸不得。郎君意氣幹雲［29］，必能拔生救苦。倘肯囊妾朽骨，歸葬安宅［30］，不啻再造。”寧毅然諾之。因問葬處。曰：“但記取白楊之上有烏巢者是也。”言已出門，紛然而火。
明日，恐燕他出，早詣邀致。辰後，具酒饌，留意察燕。既約同宿，辭以性癖耽寂［31］，寧不聽，強攜臥具來。燕不得已，移榻從之。囑曰：“仆知足下丈夫，傾風良切［32］。要有微衷［33］，難以遽白：幸勿翻窺篋猴［34］。違之，兩俱不利。”寧謹受教。既而各寢。蒸以箱篋置窗上，就枕移時，齁［35］如雷吼。寧不能寐。近一更許，窗外隱隱有人影，俄而近窗來窺，目光睒閃［36］。寧懼，方欲呼燕，忽有物裂篋而出，耀若匹練，觸折窗上石欞［37］，歘然［38］一射，即遽斂入，宛如電火。燕覺而起，寧偽睡以覘之。燕捧篋撿征，取一物，對月嗅視：白光晶瑩，長可二寸，徑韭葉許。已而數重包固，仍置破篋中，自語曰：“何物老魅，直爾大膽，致壞篋子。”遂複臥。寧大奇之，因起問之，且以所見告。燕曰：“既相知愛，何敢深隱？我，劍客也。若非石欞，妖當立斃；雖然，亦傷。”問：“所緘何物？”曰：“劍也。適嗅之有妖氣。”寧欲觀之。慨出相示：熒熒然一小劍也。於是，益厚重燕。
明日，視窗外有血跡。遂出寺北，見荒墳累累，果有白楊，烏巢其顛。迨營謀既就，趣裝欲歸。燕生設祖帳［39］，情義殷渥［40］，以破革囊贈寧，曰：“此劍袋也，寶藏可遠魑魅。”寧欲從授其術。曰：“如君信義剛直，可以為此，然君猶富貴中人，非此道中人也。”寧乃托有妹葬此，發掘女骨，以以衣衾，賃舟而歸。
寧齋臨野，因營墳葬諸齋外，祭而祝曰：叫冷卿孤魂，葬近蝸居［41］，歌哭相聞，庶不見陵［42］於雄鬼。一甌漿水飲，殊不清旨，幸不為嫌。”祝畢而返，後有人呼曰：“緩待同行！”回顧，則小倩也，歡喜謝曰：“君信義，十死不足以報。請從歸，拜識姑嫜，媵禦無悔。”審諦之：肌映流霞，足翹細筍，白晝端相，嬌豔尤絕。遂與俱至齋中，囑坐少待，先入白母。母愕然。時寧妻久病，母戒勿言，恐所駭驚。言次，女已翩然入，拜伏地下。寧曰：“此小倩也。”母驚顧不遑。女謂母曰：“兒飄然一身，遠父母兄弟。蒙公子露覆［43］，澤被發膚［44］。願執箕帚［45］，以報高義。”母見其綽約可愛，始敢與言，曰：“小娘子惠顧吾兒，老身喜不可已。但生平上此兒，用承祧緒［46］，不敢令有鬼偶。”女曰：“兒實無二心。泉下人［47］既不見信於老母，請以兄事，依高堂［48］，奉晨昏［49］，如何？”母憐其誠，允之。即欲拜嫂。母辭以疾，乃止。女即入廚下，代母屍饔［50］，入房穿榻，似熟厴者。日暮，母畏懼之，辭使歸寢，不為設床褥。女窺知母意，即竟去。過齋，欲入卻退，徘徊戶外，似有所懼。生呼之，女曰：“室中劍氣畏人。向道途之不奉見者，良以此故。”寧悟為革囊，取懸他室，女乃入，就燭下坐。移時，殊不一語。久之，問：“夜讀否？”“妾少誦《楞嚴經》［51］，今強半遺亡，浼求［52］一卷，夜暇就兄正之。”寧諾。又坐，嘿然。二更向盡，不言去。寧促之。愀然曰：“異域孤魂，殊怯荒墓。”寧曰：“齋中別無床寢，且兄妹亦宜遠嫌。”女起，容顰蹙［53］而欲啼，足 儴而［54］懶步，從容出門，涉階而沒。寧竊憐之，欲留宿別榻，又懼母嗔。女朝旦朝母，捧匝沃盥［55］，下堂操作，無不曲承母誌；黃昏告退，輒過齋頭，就燭誦經，覺寧將寢，始慘然去。先是，寧妻病廢，母劬不可堪，自得女，逸甚，心德之。口漸稔，親愛如己出，竟忘其為鬼，不忍晚令去，留與同臥起。女初來，未嚐食飲；半年，漸啜稀 ［56］。母子皆溺愛之，諱言其鬼，人亦不之辨也。
無何，寧妻亡，母陰有納女意，然恐於子不利。女微窺之，乘間告母曰：“居年餘，當知兒肝鬲［57］。為不欲禍行人，故從郎君來。區區無他意，止以公子光明磊落，為天人所欽矚，實欲依讚［58］三數年，借博封誥［59］，以光泉壤。”母亦知無惡，但懼不能延宗嗣。女曰：“子女惟天所授。郎君注福籍［60］，有亢宗子三［61］，不以鬼妻而遂奪也。”母信之，與子議。寧喜，因列筵告戚黨。或請覿［62］新婦，女慨然華妝出，一堂盡眙［63］，反不疑其鬼，疑為仙。由是五黨［64］諸內眷，鹹執贄［65］以賀，爭拜識之。女善畫蘭梅，輒以尺幅酬答，得者藏什襲［66］以為榮。
一日，俯頸窗前，怊悵［67］若失。忽問：“革囊何在？”曰：“以卿畏之，故緘置他所。”曰：“妾受生氣已久，當不複畏。宜取掛床頭。”寧詰其意。曰：“三口來，心怔忡無停息，意金華妖物恨妾遠遁，恐旦晚尋及也。”寧果攜革囊來，女反複審視，曰：“此劍仙將盛人頭者也。敝敗至此，不知殺人幾何許？妾今日視之，肌猶粟栗［68］。”乃懸之。次日，又命移懸戶上。夜對燭坐，約寧勿寢。舶有一物，如飛鳥墮，女驚匿夾幕間。寧視之，物如夜叉狀，電目血舌，睒閃攫拏［69］而前；至門卻步，逡巡久之，漸近革囊，以爪摘取，似將抓裂。囊忽格然一響，大可合簣［70］，恍惚有鬼物，突出半身，揪夜叉入，聲遂寂然，囊亦頓縮如故。寧駭詫，女亦出，大喜曰：“無恙矣！”共視囊中，清水數鬥而已。
後數年，寧果登進士。女舉一男。納妾後，又各生一男。皆仕進，有聲。
（見《聊齋誌異》）
〔1〕慷爽：慷慨直爽。 〔2〕廉隅自重：品行端正，自我尊重。 〔3〕無二色：指對愛情專一，忠於妻子，不愛第二個人。 〔4〕蘭若（ｒě惹）：梵語“寺廟”的音譯。 〔5〕會學使案臨：正逢提督學政到府準備主持考試。 〔6〕槁：稻草。 〔7〕秦：今陝西。 〔8〕喁（ｙú魚）喁：低聲細語。 〔9〕家口：住家。 〔10〕 （ｙè葉）緋：褪色的紅衣裳。 〔11〕蓬遝：中老年婦女頭上的銀質裝飾品，長尺餘。 〔12〕鮐背龍鍾：由於年老背有些駝，顯得衰老。 〔13〕將無：該不會，大概不會。 〔14〕蹙蹙：心情不舒暢的樣子。 〔15〕好相識：好好相待。 〔16〕訾：原為詆毀，這裏是議論的意思。 〔17〕遮莫：如果。 〔18〕燕好：相愛。 〔19〕物議：社會輿論的譴責。 〔20〕咄之：叱責她。 〔21〕鋌：同“錠”，這裏指“塊”。 〔22〕詰旦：次日早晨。 〔23〕蘭溪：今浙江省蘭溪縣。 〔24〕夭殂：早年去世。 〔25〕夜義：梵文音譯，據說是一種麵貌猙獰的吃人惡鬼。 〔26〕狎昵：男女間的親熱行為。 〔27〕羅刹：梵語音譯之略，全名“羅刹娑”，是佛教傳說中的一個惡鬼。 〔28〕玄海：佛教用語，這裏是形容黑暗無邊的深重苦難。 〔29〕幹雲：上衝雲霄。 〔30〕安宅：平安的住所。 〔31〕耽寂：喜歡清靜。 〔32〕傾風：傾慕風雅。良切：真深切。 〔33〕要有微衷：僅僅有一點小要求。 〔34〕篋 ：箱子和包袱。這裏泛指行李。 〔35〕齁（ｈōｕ）：鼾聲。 〔36〕睒（ｓｈǎｎ閃）閃：閃灼發光。 〔37〕石欞：石頭窗格子。 〔38〕欻（ｘū虛）然：很快的樣子。 〔39〕祖帳：餞行的酒席。 〔40〕殷渥：深厚。 〔41〕蝸居：像蝸牛殼一樣的小房子。這裏是一種謙虛的說法。 〔42〕見陵：被欺侮。 〔43〕露覆：像露水滋潤萬物，表示受到恩澤。 〔44〕發膚：頭發和皮膚，即身體，這裏指其人。 〔45〕執箕帚：拿簸箕掃帚，指做妻子。 〔46〕承祧緒：傳宗接代的繼承人。 〔47〕泉下人：即鬼。迷信說法鬼住在地下。 〔48〕高堂：對父母的尊稱，這裏指母親。 〔49〕奉晨昏：早晚服侍。 〔50〕屍饔：料理飲食。 〔51〕楞嚴經：佛經名，全稱是《大佛頂如來密因修證了義睹菩薩萬行首楞嚴經》，認為可以經過修煉，成無上道。 〔52〕浼（ｍěｉ每）求：請求。 〔53〕顰蹙：愁眉苦臉的樣子。 〔54〕 儴（ｋūɑｎɡ ｒáｎɡ匡攘）：猶豫徘徊的樣子。 〔55〕捧 （ｙí疑）沃盥：捧著洗臉盆服侍洗漱。 ，臉盆。 〔56〕 （ｙí宜）：粥。 〔57〕肝鬲：這裏指內心、思想。 〔58〕依讚：依靠。 〔59〕封誥：皇帝對做官的人家屬封贈的榮譽稱號。 〔60〕注福籍：迷信說法，人的福氣都是命中注定、早就登記在一種本子上的。 〔61〕亢宗子：光宗耀祖的兒子。 〔62〕覿（ｄí笛）：見。 〔63〕眙（ｃｈì翅）：驚異地瞪著眼。 〔64〕五黨：疑是三黨之誤，指父，母和妻子的親族。 〔65〕執贄：帶著賀禮。 〔66〕藏什襲：重重包裹加以收藏，即珍藏。 〔67〕怊悵：惆悵。 〔68〕肌猶粟栗：身上還要起雞皮疙瘩。形容害怕。 〔69〕攫 ：張牙舞爪。 〔70〕簣（ｋｕì愧）：裝土的筐子。
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