第40章 嬌娜

（清）蒲鬆齡

孔生雪笠，聖裔也［1］。為人蘊藉［2］，工詩。有執友令天台［3］，寄函招之。生往，令適卒，落拓不得歸。寓菩陀寺，傭［4］為寺僧抄錄。寺西百餘步，有單先生第。先生，故公子，以大訟［5］蕭條，眷口寡，移而鄉居，宅遂曠焉。

一日，大雪崩騰［6］，寂無行旅。偶過其門，一少年出，豐采甚都［7］。見生，趨與為禮，略致慰問，即屈降臨。生愛悅之，慨然從入。屋宇都不甚廣，處處悉懸錦幕，壁上多古人書畫。案頭書一冊，簽雲《琅 瑣記》［8］，翻閱一過，俱目所未睹。生以居單第，意為第主，即亦不審官閥［9］。少年細詰行蹤，意憐之，勸設帳［10］授徒。生歎曰：“羈旅［11］之人，誰作曹丘［12］者！”少年曰：“倘不以駑駘［13］見斥，願拜門牆［14］。”生喜，不敢當師，請為友。便問：“宅何久錮？”答曰：“此為單府。曩以公廣鄉居，是以久曠。仆，皇甫氏，祖居陝，以家宅焚於野火，暫借安頓。”生始知非單。當晚，談笑甚歡，即留共榻。

昧爽［15］，即有僮子熾炭於室。少年先起入內，生尚擁被坐，僮入白：“太公來。”生驚起。一叟入，鬢發皤然，向生殷謝，曰：“先生不棄頑兒，遂肯賜教。小子初學塗鴉［16］，勿以友故行輩［17］視之也。”已，乃進錦衣一襲［18］，貂帽、襪、履各一事［19］。視生盥櫛［20］已，乃呼酒薦饌。幾、榻、裙、衣，不知何名，光彩射目。酒數行，叟興辭，曳杖而去。餐訖，公子呈課業，類皆古文詞，並無時藝［21］。問之。笑雲：“仆不求進取［22］也。”抵暮，更酌，曰：“今夕盡歡，明日便不許矣。”呼僮曰：“視太公寢未？已寢，可暗喚香奴來。”僮去，先以繡囊將琵琶至。少頃，一婢入，紅妝豔絕。公子命彈《湘妃》［23］。婢以牙撥勾動，激揚哀烈，節拍不類夙聞。又命以巨觴行酒，三更始罷。

次日，早起共讀。公子最惠，過目成詠。二三月後，命筆警絕。相約五日一飲，每飲必招香奴。一夕，酒酣氣熱，目注之。公子已會其意，曰：“此婢為老父所豢養。兄曠邈無家，我夙夜代籌久矣，行當為君謀一佳耦。”生曰：“如果惠好，必如香奴者。”公子笑曰：“君誠‘少所見而多所怪’者矣。以此為佳，君願亦易足也。”居半載，生欲翱翔郊郭［24］，至門，則雙扉外扃［25］。問之。公子曰：“家君恐交遊紛意念，故謝客耳。”生亦安之。

時盛暑溽熱，移齋園亭。生胸間腫起如桃，一夜如碗，痛楚吟噸。公子朝夕省視，眠食都廢。又數日，創劇，益絕食飲。太公亦至，相對太息。公子曰：“兒前夜思，先生清恙［26］，嬌娜妹子能療之，遣人於外祖母處呼令歸，何久不至？”俄，僮人白：“娜姑至，姨與鬆姑同來。”父子疾趨入內。少間，引妹來視生，年約十三四，嬌波流慧［27］，細柳生姿［28］。生望見顏色， 呻頓忘，精神為之一爽。公子便言：“此兄良友，不啻胞也。妹子好醫之！”女乃斂羞容，揄K袖，就榻診視。把握之間，覺芳氣勝蘭。女笑曰：“宜有是疾，心脈動矣。然症雖危，可治；但膚塊已凝，非伐皮削肉不可。”乃脫臂上金釧安患處，徐徐按下之，創突起寸許，高出釧外，而根際餘腫，盡束在內，不似前如碗闊矣。乃一手啟羅衿，解佩刀——刃薄如紙，把釧握刃，輕輕附根而割，紫血流溢，沾染床席；而貪近嬌姿，不惟不覺其苦，且恐速竣割事，偎傍不久；未幾［29］，割斷腐肉，團團然如樹上削下之癭［30］。又呼水來，為洗割處，口吐紅丸如彈大，著肉上，按令旋轉，才一周，覺熱火蒸騰；再一周，習習作癢；三周已，遍體清涼，沁入骨髓。女收丸入咽曰：“愈矣！”趨步出。生躍起，走謝，沉痼［31］若失，而懸想容輝，苦不自已。

自是廢卷癡坐，無複聊賴［32］。公子已窺之，曰：“弟為兄物色，得一佳耦。”問：“何人？”曰：“亦弟眷屬。”生凝思良久，但雲：“勿須。”麵壁吟曰：“‘曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲［33］。’”

公子會其指，曰：“家君仰慕鴻才，常欲附為婚姻，但止一少妹，齒太稚［34］。有姨女阿鬆，年十八矣，頗不粗陋——如不見信，鬆姊日涉園亭，伺前廂，可望見之。”生如其教，果見嬌娜偕麗人來，畫黛彎娥，蓮鉤蹴鳳，與嬌娜相伯仲［35］也。生大悅，請公子作伐［36］。公子翼日自內出，賀曰：“諧矣！”乃除別院，為生成禮。是夕，鼓吹闐咽［37］，塵落漫飛，以望中仙人忽同衾幄，遂疑廣寒宮殿，未必在雲霄矣。合巹［38］之後，甚愜心懷。

一夕，公子謂生曰：“切磋之惠，無日可以忘之。近單公子解訟歸，索宅甚急，意將棄此而西，勢難複聚，因而離緒縈懷。”生願從之而去，公子勸還鄉間，生難之。公子曰：“勿慮，可即送君行。”無何，太公引鬆娘至，以黃金百兩贈生。公子以左右手與生夫婦相把握，囑閉眸勿視，飄然履空，但覺耳際風鳴。久之，曰：“至矣。”啟目，果見故裏。始知公子非人。喜扣家門。母出非望，又睹美婦，方共忻慰，及回顧，則公子逝矣。

鬆娘事姑孝，豔色賢名，聲聞遐邇。後生舉進士，授延安司李［39］。攜家之任，母以道遠不行。鬆娘舉一男［40］，名小宦。生以遷直指［41］，罷官，掛礙［42］不得歸。偶獵郊野，逢一美少年，跨驪駒［43］，頻頻瞻顧。細視，則皇甫公子也。攬轡停驂，悲喜交至。邀生去，至一村，樹木濃昏，蔭翳天日。入其家，則金漚浮釘［44］，宛然世族。問妹子則嫁，嶽母已亡，深相感悼。經宿別去，偕妻同返，嬌娜亦至，抱生子，掇提而曰：“姊姊亂吾種矣。”生拜謝曩德。笑曰：“姊夫貴矣！創口已合，未忘痛耶？”妹夫吳郎亦來謁拜，信宿［45］乃去。

一日，公子有憂色，謂生曰：“天降凶殃，能相救否？”生不知何事，但銳自任。公子趨出，招一家俱入，羅拜堂上。生大駭，亟問。公子曰：“餘非人類，狐也。今有雷霆之劫［46］，君旨以身赴難，一門可望生全；不然，請抱子而行，無相累。”生矢共生死。乃使仗劍於門，囑曰：“雷霆轟擊，勿動也！”生如所教。果見陰雲晝暝，昏黑如 ［47］；回視舊居，無複閈閎［48］，惟見高塚巋然，巨穴無底。方錯愕間，霹靂一聲，擺簸山嶽，急雨狂風，老樹為拔。生目眩耳聾，屹不少動，忽於繁煙黑絮之中，見一鬼物，利喙氏爪，自穴攫一人出，隨煙自上，瞥睹衣履，念似嬌娜，乃急躍離地，以劍擊之，隨手墮落。忽而崩雷暴裂，生仆，遂斃。

少間，晴霽，嬌娜已能自蘇，見生死於傍，大哭曰：“孔郎為我而死，我何生矣！”鬆娘亦出，共舁生歸。嬌娜使鬆娘捧其旨，兄以金簪撥其齒，自乃撮其頤，以舌度紅丸入，又接吻而嗬之，紅丸隨氣入喉，格格作響。移時，醒然而蘇，見眷口滿前，恍如夢寤。於是一門團 ，驚定而喜。生以幽壙不可久居，議同旋裏，滿堂交讚，惟嬌娜不樂；生請與吳郎俱，又慮翁媼不肯離幼子：終口議不果。忽吳家一小奴，汗流氣促而至。驚致研詰，則吳郎家亦同日遭劫，一門俱沒；嬌娜頓足悲傷，涕不可比。共慰勸之，而同歸之計遂決。

生入城勾當［49］數日，遂連夜趣裝［50］。既歸，以閑園寓公子，恒反關之，生及鬆娘至，始發扃。生與公子兄妹，棋酒談宴，若一家然。小宦長成，貌韶秀，有狐意；出遊都市，共知為狐兒也。

異史氏曰：“餘於孔生，不羨其得豔妻而羨其得膩友也。觀其容町以忘饑，聽其聲可以解頤［51］，得此良友，時一談宴，則‘色授魂與’［52］，尤勝於‘顛倒衣裳’［53］矣。”

（見《聊齋誌異》）

〔1〕聖裔：聖人的後代。因為孔子曾被統治者封為“至聖先師”，故稱。 〔2〕蘊藉：溫和含蓄、有風度的樣子。 〔3〕令天台：為天台縣令。天台，今浙江省天台縣。 〔4〕傭：被雇傭。 〔5〕大訟：大的官司。 〔6〕崩騰：形容雪花飛舞又多又密的樣子。 〔7〕都：美好的樣子。 〔8〕琅 瑣記：書名，是作者據《 記》編出來的，表示皇甫公子身份與人不同及學問淵博。《 記》舊題元伊世珍撰，為筆記小說，首載晉張華遊 福地見秘藏奇書的傳說。 〔9〕官閥：官位和門第，即“身份”的尊稱。 〔10〕設帳：即教書。典出《後漢書·馬融傳》。 〔11〕羈旅：羈留在旅途，即出門在外的意思。 〔12〕曹丘：即曹丘生，西漢楚人，因推薦季布而出名，後成為“推薦人”、“介紹人”的代稱。 〔13〕駕駘（ｎú　ｔáｉ奴台）：不中用的馬。比喻愚蠢不中用的人，這裏是謙詞。 〔14〕拜門牆：拜師。典出《論語·子張》。 〔15〕昧爽：天剛亮。 〔16〕塗鴉：“寫作”的謙詞，意思是塗改很多，黑鴉鴉的一片。 〔17〕行輩：同輩。 〔18〕一襲：一套。 〔19〕一事：一件。 〔20〕盥櫛：洗和梳。 〔21〕時藝：當時科舉時用的八股文。 〔22〕不求進取：這裏特指不參加科舉考試。 〔23〕湘妃：古琴曲《湘妃怨》的簡稱。 〔24〕翱翔郊郭：郊遊。 〔25〕扃：關、鎖。 〔26〕清恙：生病的客氣說法。 〔27〕嬌波流慧：嬌媚的眼光中流露出智慧。 〔28〕細柳生姿：如柳樹一樣細的腰肢婀娜多姿。 〔29〕未幾：沒多久。 〔30〕癭：腫瘤。 〔31〕沉痼：重症。 〔32〕無複聊賴：心神不定。 〔33〕“曾經”二句：這是唐詩人元稹悼亡之作中的兩句，意思是說自己所愛過的人是最好的，無人再能相比。孔生借指他所追求的對象，即嬌娜。 〔34〕齒太稚：年紀太小。 〔35〕相伯仲：相差不多，不相上下。伯仲指兄弟。 〔36〕作伐：做媒。典出《詩經·伐柯》。 〔37〕鼓吹闐咽：婚禮上樂器吹打得十分熱鬧。 〔38〕合巹：古時婚禮上的一種儀式，由新婚夫婦各執一個胡蘆的一半互飲交杯酒。這裏代指結婚。 〔39〕延安司李：延安府中的推官。司李同司理。 〔40〕舉一男：生一男孩。 〔41〕迕：下級對上級的冒犯。直指：官名。泛指巡按史一類的官。 〔42〕掛礙：因未結之案的牽累，滯留在原處，不得擅自行動。 〔43〕驪駒：黑色小馬。 〔44〕金漚浮釘：舊時有錢人家大門上的裝飾品，金色的圓泡狀突起物。 〔45〕信宿：兩夜。 〔46〕雷霆之劫：迷信說法，精怪要修成正果為天所不容，過多少年要派雷霆來殛之，稱為劫，借助人力有時可以躲過。 〔47〕 （ｙī衣）：黑色石頭。 〔48〕閈閎（ｈàｎ　ｈóｎɡ漢洪）：本指巷門，這裏指高大建築。 〔49〕勾當：料理、打點。 〔50〕趣裝：短時間內收拾行裝。 〔51〕解頤：開口笑。 〔52〕色授魂與：意為被美好的容顏所吸引。語出司馬相如《上林賦》。 〔53〕顛倒衣裳：指男女性行為。語出《詩經·東方未明》。

本篇是《聊齋誌異》中、也是中國古代小說中少量寫青年男女友情而不涉及愛情的篇章之一。《聊齋誌異》寫人狐之戀情的篇目甚多，這篇最為出色，至少有兩點突破：一是充分肯定孔生及狐仙們反抗天庭的“大逆不道”行為，歌頌了孔生舍生忘死救助朋友的崇高品格。二是寫男女之間交往打破了一見鍾情、終成眷屬的老套，闖出了新路。

本篇人多事繁，但寫得頭頭是道，層次清楚，可謂天衣無縫，無懈可擊。末尾寫孔生破雷霆劫，急雨驚風，節奏感很強。