第34章 中山狼傳

（明）馬中錫

趙簡子大獵於中山［1］，虞人［2］導前，鷹犬羅後，駭禽鷙獸［3］應弦而倒者，不可勝數。有狼當道，人立［4］而啼。簡子唾手登車，援烏號之弓［5］，挾肅慎之矢［6］，一發飲羽［7］，狼失聲而逋［8］。簡子怒，驅車逐之。驚塵蔽天，足音鳴雷，十裏之外，不辨人馬。

時墨者［9］東郭先生，將北適中山以幹仕［10］，策蹇驢，囊圖書，夙行失道［11］，望塵驚悸。狼奄至［12］，引首顧曰：“先生豈有誌於濟物哉？昔毛寶放龜［13］而得渡，隋侯救蛇［14］而獲珠，龜蛇固非靈於狼也，今日之事，何不使我得早處囊中以苟延殘喘乎？異時倘得脫穎而出［15］，先生之恩，生死而肉骨［16］也，敢不努力以效龜蛇之誠！”先生曰：“嘻！私汝狼以犯世卿［17］，忤權貴，禍且不測，敢望報乎？然墨之道，兼愛為本，吾終當有以活汝；脫［18］有禍，固所不辭也。”乃出圖書，空囊橐，徐徐焉實狼其中：前虞跋胡，後恐疐尾［19］，三納之而未克，徘徊容與［20］，追者益近。狼請曰：“事急矣，先生果將揖遜救焚溺［21］，而鳴鸞避寇盜［22］耶？惟先生速圖！”乃局蹐［23］四足，引繩而束縛之，下首至尾，曲脊掩胡，［24］蝟縮蠖屈，［25］蛇盤龜息，［26］以聽命先生。先生如其指，內狼於囊［27］。遂括囊口、肩奉驢上，引避道左，以待趙人［28］之過。

已而，簡子至，求狼弗得，盛怒，拔劍斬轅端示先生，罵曰：“敢諱狼方向者，有如此轅！”先生伏躓就地，匍匐以進，跽［29］而言曰：“鄙人不慧，將有誌於世，奔走遐方，自迷正途，又安能發狼蹤以指示夫子之鷹犬也。然嚐聞之：大道以多歧亡羊［30］。夫羊，一童子可製之，如是其馴也，尚以多歧而亡；狼非羊比，而中山之歧可以亡羊者何限［31］，乃區區［32］循大道以求之，不幾於守株緣木乎［33］？況田獵，虞人之所事也，君請問諸皮冠［34］，行道之人何罪哉？且鄙人雖愚，獨不知夫狼乎：性貪而狠，黨豺［35］為虐。君能除之，固當窺左足［36］以效微勞，又肯諱之而不言哉？”簡子默然，回車就道，先生亦驅驢兼程而進。

良久，羽旄［37］之影漸沒，車馬之音不聞。狼度簡子之去已遠，而作聲囊中曰：“先生可留意矣。出我囊，解我縛，拔矢我臂，我將逝［38］矣。”先生舉手出狼。狼咆哮謂先生曰：“適為虞人逐，其來甚速，幸先生生我。我餒甚，餒不得食，亦終必亡而已。與其饑死道路，為群獸食，毋寧斃於虞人，以俎豆於貴家［39］。先生既墨者，摩頂放踵［40］思一利天下，又何吝一軀啖我而全微命乎？”遂鼓吻奮爪以向先生。先生倉卒以手搏之，且搏且卻，引蔽驢後，便旋而走。［41］狼終不得有加於先生，先生亦極力拒；彼此俱倦，隔驢喘息。先生曰：“狼負我！狼負我！”狼曰：“吾非固欲負汝，天生汝輩固需吾輩食也。”相持既久，日晷［42］漸移。先生竊念：“天色向晚，狼複群至，吾死矣夫！”因紿狼曰：“民俗：事疑必詢之老［43］。第行矣，求三老而問之，苟謂我可食即食，不可則已。”狼大喜，即與偕行［44］。

逾時，道無人行。狼饞甚，望老木僵立路側，謂先生曰：“可問是老。”先生曰：“草木無知，叩［45］焉何益。”狼曰：“第問之，彼當有言矣！”先生不得已，揖老木，具述始末，問曰：“若然，狼當食我邪？”木中轟轟有聲，謂先生曰：“我杏也。往年老圃［46］種我時，費一核耳，逾年花，再逾年實，三年拱把［47］，十年合抱，至於今二十年矣。老圃食我［48］，老圃之妻子食我，外至賓客，下至奴仆，皆食我，又複鬻實於市以規利［49］於我，其有功於老圃甚巨。今老矣，不能斂華就實，賈［50］老圃怒，伐我條枚，芟［51］我枝葉，且將售我工師之肆［52］取直焉。噫！樗朽之材［53］，桑榆之景［54］，求免於斧鉞之誅而不可得。汝何德於狼，乃覬［55］免乎？是固當食汝。”言下，狼複鼓吻奮爪以向先生。先生曰：“狼爽盟［56］矣！矢［57］詢三老，今值一杏，何遽見迫邪？”複與偕行。

狼愈急，望見老牸［58］曝日敗垣中，謂先生曰：“可問是老。”先生曰：“向者［59］草木無知，謬言害事；今牛，禽獸耳，更何問焉？”狼曰：“第問之！不問將咥［60］汝！”先生不得已，揖老牸，再述始末以問。牛皺眉瞪目，舐鼻張口向先生曰：“老杏之言不謬矣！老牸繭栗少年，時筋力頗健，老農賣一刀以易我，使我 群牛，事南畝［61］。既壯，群牛日以老憊，凡事我都之［62］：彼將馳驅，我伏田車［63］，擇便途以急奔趨；彼將躬耕，我脫輻衡［64］，走郊坰以辟榛荊［65］。老農視我猶左右手，衣食仰［66］我而給，婚姻仰我而畢，賦稅仰我而輸［67］，倉庾［68］仰我而實，我亦自諒可得帷席之敝如馬狗也［69］。往年家儲無擔石，今麥秋多十斛矣；往年窮居無顧藉［70］，今掉臂［71］行村社矣；往年塵卮罌［72］、涸唇吻，盛酒瓦盆，半生未接，今醞黍稷［73］，據樽罍［74］，驕妻妾矣；往年衣裋褐［75］，侶木石［76］，手不知揖，心不知學，今持《兔園冊》［77］，戴笠子，腰韋帶，衣寬博矣。一絲一粟，皆我力也。顧［78］欺我老弱，逐我郊野，酸風射眸，寒日吊影，瘦骨如山，老淚如雨，涎垂而不可收，足攣而不可舉，皮毛俱亡，瘡痍未瘥［79］。老農之妻妒且悍，朝夕進說曰：‘牛之一身無廢物也：肉可脯，皮可鞟［80］，骨角可切磋為器。’指大兒曰：‘汝受業庖丁之門［81］有年矣，胡不礪刃硎［82］以待？’跡是［83］觀之，是將不利於我，我不知死所矣。夫我有功，彼無情乃若是，行將蒙禍。汝何德於狼，覬幸免乎？”言下，狼又鼓吻奮爪以向先生。先生曰：“毋欲速。［84］”

遙望老子杖藜而來［85］，須眉皓然，衣冠閑雅，蓋有道者也。先生且喜且愕，舍狼而前，拜跪啼泣，致辭曰：“乞丈人［86］一言而生！”丈人問故。先生曰：“是狼為虞人所窘，求救於我，我實生之，今反欲咥我，力求不免，我又當死之，欲少延於片時，誓定是於三老。初逢老杏，強我問之。草木無知，幾殺我。次逢老牸。強我問之。禽獸無知，又幾殺我。今逢丈人，豈天之未喪斯文［87］也！敢乞一言而生。”因頓首杖下，俯伏聽命。

丈人聞之，欷歔再三，以杖叩［88］狼曰：“汝誤矣。夫［89］人有恩而背之，不祥莫大焉。儒謂：受人恩而不忍背者，其為子必孝；又渭：虎狼之父子。［90］今汝背恩如是，則並父子亦無矣。”乃厲聲曰：“狼！速去！不然，將杖殺汝！”狼曰：“丈人知其一，未知其二，請訴之，願丈人垂聽［91］。初先生救我時，束縛我足，閉我囊中，壓以詩書，我鞠躬不敢息；又蔓辭［92］以說簡子，其意蓋將死我於囊而獨竊其利也，是安可不咥！”丈人顧先生曰：“果如是，是羿亦有罪［93］焉。”先生不平，具狀［94］其囊狼憐惜之意；狼亦巧辯不已以求勝。丈人曰：“是皆不足以執信［95］也。試再囊之，我觀其狀果困苦否？”狼欣然從之，信足［96］先生；先生複縛置囊中，肩舉驢上，而狼未知之也。丈人附耳謂先生曰：“有匕首否？”先生曰：“有。”於是出匕。丈人目先生，使引匕刺狼。先生曰：“不害狼乎？”丈人笑曰：“禽獸負恩如是而猶不忍殺？子固仁者，然愚亦甚矣！從井以救人，［97］解衣以活友，［98］於彼計［99］則得，其如就死地何！先生其此類乎？仁陷於愚，固君子之所不與［100］也。”言已，大笑，先生亦笑。遂舉手助先生操刃，共殪［101］狼，棄道上而去。

（見《東田集》）

〔1〕趙簡子：春秋末年晉國的大臣，後執掌國家實權。中山：春秋時國名，戰國時為趙所滅，轄地在今河北省正定東北。 〔2〕虞人：古代掌管山林的官。 〔3〕駭禽鷙獸：凶猛的禽獸。 〔4〕人立：像人一樣站著。 〔5〕烏號之弓：古代良弓名，用桑、柘木製造。 〔6〕肅慎之矢：古代利箭名。肅慎，周時的國名。 〔7〕飲羽：中箭。 〔8〕逋：逃。 〔9〕墨者：信奉墨家學說的人。墨家的創始人墨翟主張兼愛、非攻。 〔10〕幹仕：求官。 〔11〕夙行：早行，趕早路。失道：迷失道路。 〔12〕奄至：突然出現。 〔13〕毛寶放龜：《搜神後記》載，晉代豫州刺史毛寶的部下放生了一隻白龜，結果一次戰鬥中失敗跳水時被龜救過江，免於溺死。 〔14〕隋侯救蛇：隋侯用藥救了一條受傷的蛇，得到蛇含來的明月珠作報答。 〔15〕脫穎而出：露出鋒芒。與上文“處囊中”，均語本毛遂自薦故事，見《史記·平原君傳》。 〔16〕生死而肉骨：使死人複生而白骨長肉，形容恩惠之重。 〔17〕私：庇護。犯：冒犯。世卿：世襲的卿，指趙簡子。 〔18〕脫：倘。 〔19〕“前虞”二句：前麵怕碰著頭，後麵怕絆了尾。是化用《詩經·狼跋》中“狼跋其胡，載疐其尾”之意而來。胡指頸下垂肉，疐（ｚｈì至），通“躓”，被絆倒。 〔20〕容與：遲緩的樣子。 〔21〕揖遜救焚溺：作揖謙讓而救遭火燒、水溺的人，形容在緊急情況下的過分遲緩。 〔22〕鳴鸞避寇盜：逃避寇盜時還讓車子響著鸞鈴，形容在危險情況下不適宜的排場。以上兩句是指責東郭先生不是真心救狼。 〔23〕局蹐：蜷縮。 〔24〕曲脊掩胡：彎曲背脊，藏起腦袋。 〔25〕蝟縮蠖屈：像刺蝟一樣縮起身子，像尺蠖蟲一樣彎著。 〔26〕蛇盤龜息：像蛇一樣盤曲，像烏龜一樣呼吸。 〔27〕內狼於囊：把狼藏在袋裏。內，納。 〔28〕趙人：趙簡子一行人。 〔29〕跽（ｊì即）：雙膝著地而跪。 〔30〕歧：歧路、岔路。亡：失。歧路亡羊，典出《列子·說符》。 〔31〕何限：哪裏有界限，意為不知有多少。 〔32〕區區：單單，僅僅。 〔33〕不幾於守株緣木乎：不是同守株待兔緣木求魚差不多嗎？ 〔34〕皮冠：皮帽子，指負責山林打獵的官員，即虞人。 〔35〕黨豺為虐：與豺結成群做壞事。 〔36〕窺左足：抬起左腳，意為以行動來響應。語出《漢書·息夫躬傳》：“京師雖有武蜂精兵，未有能窺左足而先應者也。” 〔37〕羽旄：裝飾羽毛的旗幟，代趙簡子的軍隊。 〔38〕逝：去。 〔39〕俎豆於貴家：作富貴人家俎豆中的食品。俎、豆，都足盛祭品的盛器。 〔40〕摩頂放踵：從頭到腳都損傷。指墨子為利天下，不惜損傷身體。語本《孟子·盡心上》。 〔41〕便旋而走：不可分開。指隨驢走。 〔42〕日晷（ɡｕǐ鬼）：日影。晷，是一種測日影以定時刻的計時器。 〔43〕三老：三個老人。 〔44〕偕行：一同走。 〔45〕叩：詢問。 〔46〕老圃：老園丁。 〔47〕拱把：兩手食指與拇指合攏來的大小。 〔48〕食我：靠我而活。 〔49〕規利：謀利。 〔50〕賈（ɡǔ古）：惹得。 〔51〕芟（ｓｈāｎ山）：割，除去。 〔52〕工師之肆：木匠的市場。 〔53〕樗（ｓｈū書）朽之材：像臭椿那樣又劣又老的材料，這裏是老杏自比的謙詞。樗，臭椿。 〔54〕桑榆之景：日落時桑榆之上的餘光。比喻人的晚景。景，同“影”，指日光。 〔55〕覬（ｊì記）：希望。 〔56〕爽盟：背盟，負約。 〔57〕矢：發誓。 〔58〕老牸（ｚì字）：老母牛。 〔59〕向者：剛才。 〔60〕咥（ｄｉé迭）咬。 〔61〕事南畝：耕田。 〔62〕都之：全都幹。 〔63〕伏田車：低頭拉著農家的車子。 〔64〕脫輻衡：卸下車子。 〔65〕坰（ｊｉōｎɡ扃）：遠郊。辟榛荊：開墾荒地。 〔66〕仰：仰仗，依靠。 〔67〕輸：繳納。 〔68〕庾：露天糧囤。 〔69〕自諒：自以為。帷席之敝如馬狗：像馬和狗那樣有帷席可以掩身埋葬。典出《禮記·檀弓》：“敝帷不棄，為埋馬也；敝蓋不棄，為埋狗也。” 〔70〕無顧藉：無人光顧慰藉，即無人理睬。 〔71〕掉臂：甩著胳膊，形容其得意的樣子。 〔72〕塵卮罌：盛酒用的卮和罌都布滿了灰塵。 〔73〕醞黍稷：用黍稷釀酒。 〔74〕據樽罍：擁有樽和罍等盛酒器。 〔75〕衣裋（ｓｈù樹）褐：穿童仆穿的差衣服。 〔76〕侶木石：同木石為伴，指整天勞作。 〔77〕兔園冊：唐代一本農村啟蒙讀物，原名《兔園冊府》。 〔78〕顧：反。 〔79〕瘥：全愈。 〔80〕鞟（ｋｕò擴）：製革。 〔81〕庖丁之門：屠夫之家。 〔82〕礪刃硎：在磨刀石上把刀磨快。 〔83〕跡是：由這跡象。 〔84〕毋欲速：不要想這麽快（吃我）。 〔85〕老子：老人。杖藜：拄著藜杖。 〔86〕丈人：老先生。 〔87〕斯文：讀書人。天之未喪斯文，活用《淪語·子罕》語：“天之將喪斯文也”。 〔88〕叩：敲。 〔89〕夫：發語詞。 〔90〕虎狼之父子：意為殘忍如虎狼也有父子之情。 〔91〕垂聽：居高臨下而聽，這是客氣話。 〔92〕蔓辭：說話拉拉扯扯，羅裏羅嗦。 〔93〕羿亦有罪：事出《孟子》：指羿教人不當，終被學生逢蒙殺死的事。比喻東郭先生也有錯。 〔94〕具狀：詳細形容。 〔95〕執信：作為憑據。 〔96〕信足：伸足。 〔97〕從井以救人：跟著跳下井去救人。 〔98〕解衣以活友：用羊角哀和左伯桃的故事，二人往投楚王，路遇大雪，左伯桃脫下衣眼給羊角哀穿，自己凍死林中。 〔99〕於彼計：替對方想。 〔100〕不與：不參與，即不做。 〔101〕殪（ｙì意）：殺死。

《東田集》作者明馬中錫，字天祿，別號東田。明武宗時，曾任兵部侍郎，因反對太監劉瑾，被捕下獄。後因主張招撫農民起義軍，被彈劾論罪，死於獄中。

《中山狼傳》據古代《東郭先生》寓言改編而成，主旨在於揭露社會上普遍存在的忘恩負義行為，與原來的不應憐惜狼一樣的惡人側重點略有不同。添加出來的老杏和老掉的悲憤控訴，刻畫了社會黑暗麵的醜惡，也有利於製造緊張氣氛，增加故事的吸引力。故事結構完整，層次清楚，人物個性也比較鮮明，趙筒子之驕，東郭之愚仁，狼之凶殘，老人之智，均躍然紙上。但通篇用典過多，議論過多，確是不足之處。

這一故事對後世影響較大，“中山狼”幾乎成為家喻戶曉的“忘恩負義”的代名詞。