第71章 正德己巳川蜀童謠①

正德己巳川蜀童謠①

強賊放火，②

官軍搶火；③

賊來梳我；④

軍來篦我。⑤

——《二申野錄》

【注釋】

①正德——明武宗朱厚照的年號。己巳為公元1509年。川蜀——今四川一帶。

②強賊——強盜，這裏是對農民起義軍的誣稱。

③搶火——在火中搶東西，即趁火打劫。

④梳——一種梳頭的工具，齒與齒之間縫隙較寬。

⑤篦——一種竹木做成的統頭用具，齒與齒之間縫隙很窄，可以篦去頭皮屑或虱子卵等。

【賞析】

明武宗正德初年，四川一帶出現以“順天王”藍廷瑞、“刮地王”鄢本恕、“掃地王”廖惠為首的一支農民起義軍，人數達十萬多，下有四十八個總管，力量擴大到陝西、湖廣一帶。這使明朝統治階級十分驚恐，先後派洪鍾、陳金、林俊等帶兵前往鎮壓，他們不僅殘酷屠殺起義軍，而且殘酷地虐待和掠奪普通老百姓，給百姓帶來的危害大大超過了所謂的“強賊”。這首《川蜀童謠》就是這種時代背景下的產物。

童謠抓住兩個形象的譬喻，把所謂的“強賊”與官軍作了強烈而鮮明的對比。第一個譬喻是“放火”和“搶火”，指出：如果說“強賊”的作為是“放火”，那麽官軍並不是救火，而是典型的趁火打劫；“放火”者固然可怕，但“搶火”者更加可恨，可惡。第二個譬喻更進一步，以“梳”和“篦”來說明官軍給老百姓造成損害的嚴重：如果“強賊”的到來好像梳子梳過的頭一樣，那麽，官軍的行為則簡直像篦子篦過似的；梳子因齒間距離寬，梳過之後總還可以有一點“漏網”之物，而篦子所過之處，人民的財物無論巨細都被刮得一幹二淨了。這裏，童謠雖然對農民起義軍的看法不夠正確，甚至可以說有某些汙蔑攻擊之處，但它的重點則在於揭露那些政府的官軍。所以，它的意義是極為深刻的。

童謠所反映的情況有著充分的事實依據。《明史·陳金傳》就記載著這樣的例子：“（金）所用目兵貪殘嗜殺，剽掠甚於賊，有巨族數百口闔門罹害者。所獲婦女，率指為賊屬，載數千（書漏千）艘去。”僅良家婦女被**擄掠的就達數千艘船之多，其他可想而知。這是多麽怵目驚心的事實！

在明代，這樣的“官軍”不如“賊”的記載甚多。如《明史·陳金傳》所引的《士兵謠》說：“土賊猶可，士兵殺我。”《明史·洪鍾傳》記載，“追剿”起義軍的官軍往往“馘良民為功，士兵虐尤甚”。因此，又有“賊如梳，軍如篦，土兵如剃”的民謠。《炎徼紀聞》記載，岑猛帶兵去江西華林洞“剿賊”，“沿途剽掠”，老百姓作歌謠對比道：“華林賊，來亦得。士兵來，死不測。黃狐跳梁白狐立，十家九家邏柴棘。”《防海輯要》記載有“盜來討火，軍來飯我”的說法，《練兵紀實》有“賊是木梳，兵是竹篦”的記載。所有這些記載，都無例外地表明：官軍的危害超過了“盜賊”。本來，官軍的職責應該是反對“盜賊”、保護老百姓的，現在，卻出現了這樣顛倒的情況，這不令人深思猛省嗎！統治階級中一些有識之士也認識到了這一點。如明代著名的將領戚繼光就曾引用東南沿海一帶流傳的“賊是木梳，兵是竹篦”的民謠，告誡部下要注意愛護老百姓。這也可以看作是民謠在現實生活中所發揮的一種積極作用吧。

【今譯】

強賊把火放，官軍拚命搶；賊來如梳有漏網，官軍如篦全刮光。