第20章 獻帝初京師童謠

千裏草，①

何青青；

十日卜，②

不得生！

——《後漢書·五行誌》

【注釋】

①千裏草——即“董”字。

②十日卜——即“卓”字。

【賞析】

董卓本是一個小官吏的兒子，由於“粗猛有謀”，在鎮壓羌族人民起義的戰爭中，不斷得到升遷。到漢靈帝時，已成為掌握兵權的大軍閥。靈帝死後，他乘機而起，仗勢廢少帝、立陳留王劉協為帝（即漢獻帝），實際把大權握到自己手中。從此，他依仗權勢，無惡不作，殘暴狠毒，荒**無恥。史書上記載他“奸亂公主，妻略宮人，虛刑濫罰，睚眥必死”，是一個廉恥喪盡，殺人不眨眼的魔王。當時上至宮廷官僚，下至平民百姓，受他侵害的不計其數。中平年間（184～１８９年），京都流傳一首兒歌，其辭曰：“承樂世，董逃。遊四郭，董逃。蒙天恩，董逃。帶金紫，董逃。行謝恩，董逃。整車騎，董逃。垂欲發，董逃。與中辭，董逃。出西門，董逃。瞻宮殿，董逃。望京城，董逃。日夜絕，董逃。心摧傷，董逃。”這很可能是一首兒童遊戲時的歌謠，“承樂世”之類，大概是單人連唱的，而“董逃”則可能是眾口合唱，本來不一定有什麽實指之意。但董卓心中有鬼，聽了這首兒歌，便認為是針對他來的，下令禁絕，傳唱者被殺的數以千計，同時又下令把兒歌中的“董逃”改為“董安”。可見其殘暴和愚蠢之一斑。由於他權重勢大，連傀儡皇帝也奈何他不得。後來還是王允用美人計，離間呂布，才將他殺死。人們恨之入骨，把他肥胖的身軀用來點“燈”，然後焚屍揚灰。據說由於他脂膏肥厚，“燈火”竟燃了三天三夜。當他的死訊傳出去時，“士卒皆稱萬歲，百姓歌舞於道。長安中士女賣其珠玉衣裝市酒肉相慶者，填滿街肆。”（《後漢書》第2332頁）這首童謠正是在這樣的背景下誕生的。它反映了人民詛咒董卓早死的迫切願望，與古代勞動人民詛咒暴君夏桀的歌謠“時日曷喪，予及汝偕亡”是一脈相承的，感情色彩十分強烈。在結構上，它采用一語雙關的手法並和謎語結合起來，也恰到好處。“千裏草，何青青”，表麵上是寫景，實際上既暗指董卓的姓氏，又比喻他的炙手可熱。“十日卜，不得生”，既包含了董卓的名字，又點明了他死期的即將到來。童謠雖也是采用“預言”的形式，但並不給人以宣傳宿命論的感覺，而仍有很強的現實感。實際上，這是童謠作者在當時所能采取的一種較好的鬥爭藝術。以拆字法入童謠，使童謠與謎語結合起來，這首童謠恐怕是現存這類童謠中最早的了。這種方法，也常常為後來的童謠寫作者所運用，成了童謠創作的重要方法之一。

【今譯】

千裏的野草啊，是何等的青翠。卜算一下它的命運吧，不過十日，就是它的死期。