第67章 “說美”老漢
故鄉的白虎山下,住著一戶綽號“說美老漢”的人家,真的應了祖父說的“白虎山上起圓峰,定主老婆罵老公”。
“說美”老漢在外說的美,但回家在老婆跟前“大屁都不敢出,老婆說東從未敢向西。
祖父生前曾告訴過我,“說美”老漢養了四個女子,“盼星星,盼月亮,才盼來一個兒子!”豈料,生下的兒子是個“傻子”,兩眼對視,腳向後彎,隻能四肢趴在地上挪動。
六十年代“計生”政策還未真正落實開,“說美老漢”希望老婆再生一個承繼香火的,可老婆“耕種不發芽了”。後來,“說美老漢”將第四個女兒招郎上門,結婚不到一年,因家務事女婿自縊,“說美”老漢感到宅院有陰氣,搬遷另一處,又招了一個上門女婿,豈料,三年後,女婿夜裏到溝底挑水,不慎掉下萬丈崖下。女兒招郎傷透了心,丟下一個“苗根”兒子給“說美”老漢,另嫁它處。
“苗根”比我大兩歲,我在一年級時,他上三年級,因他爹過世娘改嫁就輟學了,學習很不錯。目光短淺的“說美”老漢一則在那“特殊的年代”受讀書無用論的影響下,二則確實鬧“饑荒”,那有心思供孩子讀書。
後來,生產承包後,“說美”老漢也老了,四口子人,兩個“棺材瓤子”,一個飯量如牛的“瓜娃子”,裏外全靠外孫子“苗根”操持。
“苗根”為人老實,勤快,無論誰家有什麽零碎活,隻要口一張,“苗根”都會丟下自己的活幫忙。土地下放後,好多家庭女人裏外一人,男人除非耕種收割打碾年終放工後才回來,所以“苗根”成了農村大忙人。可惜轉眼二十九歲的“苗根”無人提親,不是嫌“苗根”這人,而是嫌“苗根”養活兩個“棺材瓤子”一個“瓜娃子”這樣特殊的家,沒有女子願嫁給他。
四口子人,隻有“苗根”是活人,豈料,還沒活到三十的“苗根”,得了胸膜炎,寒冬臘月,當莊裏人送他到醫院門口時,已氣絕身亡,對這個樂於幫助人的少年,如此遽然離世,熟悉他的人無比同情落淚,人們紛紛捐錢捐物,方使他入土為安。
這個家族接二連三的不幸事發生,人們開始胡亂猜測,這難道真的是前世“積德”“怨愆”嗎?
無論從遺傳學還是偶然的巧合方麵解釋都不通,其一:說遺傳,“說美老漢”兩口子四肢發達,頭腦也不簡單。為何偏偏生了個“瓜娃子”,卻飯量如牛;其二:第四個女子,一連招了兩個女婿,都存不住,被人們傳為“八字克夫”“孤寡煞”“白虎星”再無人敢上門,隻好改嫁它處。可嫁到別家,有兒有女,家和萬事興;其三:第四個女子留下的“苗根”,“說美”老漢視為寶”,好物卻命不長,為何不到三十“胸膜炎”這病卻要了命。這是一個真實的現實故事,我寫這個故事的同時也感到與情與理解釋不通。“苗根”走了,八十好幾的“說美”老漢聽說戰戰兢兢到一寺院抽簽,得了一個“下下簽”,大意說:“高山頂上一盞燈,刮了狂風不見燈。”
油盡燈滅的“說美老漢”狂風還沒吹來,就“滅”了。留下七十五的老婆和那個“瓜娃子”,村社幹部報到鄉民政所,鄉民政所報到縣民政局,後來將這娘兒放到鄉“養老院”。專門雇附近一農婦照料。一年後,老婆又走了。偌大的很有氣魄的鄉“養老院”,隻供養著那個“瓜娃子”和一個聽說嫁了幾嫁,被退回的“陰陽兩性人”。那個飯量如牛的“瓜娃子”一見到那“陰陽兩性人”“哦哦……”發出怪異聲,著實讓那個雇來做飯的村婦頭疼,鄉民政所幹部隻能將這兩個“特殊怪物”分開住得遠遠的,一個在東頭,一個在西頭。
後來我從“善人”祖父口中得知,那“說美老漢”在那“特殊的運動”中,當過“革委主任”,在“破四舊”中帶頭親手砸毀了許多“神像”。祖父每說到這時,總會告誡我:“人在這世上要心術一定正,人間有個司命灶君每天記一個人的功過,上天有三台北鬥神君,掌人壽善惡。”祖父說的話,不也同商朝的賢君太甲說的“天作孽猶可違,自作孽不可活”和《易經》上說的“積善人家必有餘慶,積不善之家必有餘殃”同理嗎?
成年後,我在一得道的高僧跟前討教“坐禪”的內涵,高僧說:“坐禪,又稱禪修,禪定,打坐及結跏趺坐,意謂思維修或靜慮。息濾凝心,究明心性,達到了悟自心,本來清淨的境界”。
後來我讀到“太上感應篇”中:“禍福無門,惟人自召,善惡之報,如影隨行,是以天地有司過之神,依人所犯輕重,以奪人算,算減則貧耗,多逢憂患,人皆惡之,刑禍隨之,吉慶避之,惡星災之,算盡則死,又有三台北鬥神君,在人頭上,錄人罪惡,奪其紀算,……灶神亦然,……奪其紀算,算盡則死,死有餘責,乃殃及子孫……”
說美老漢”的事實,我百思不得其解。但祖父說的“神靈”每天記一個人的功過之說,我還是讚同的,一個人在世上,還是相信頭頂上有“神靈”之說好。相信頭頂上“神靈”之說,就不會幹“掩耳盜鈴”自欺欺人,“天知,地知,你知,我知,何人再知的事了”害人害國最終害己殃及子孫了。人其實在“炙手可熱”自以為“不可一世”“呼之即來,招之即去”“飛黃騰達”是真正“利令智昏”時,不信,現實中活教材遍地都是。
《地理五訣》中說:“人又五常:仁、義、禮、智、信。地理也有五常:龍、穴、砂、水、向。人又四美:音、味、文、言。地理也有四美:羅城、左右、官旺、氣旺。人又十惡,地理也有十惡,如:龍犯劫煞、龍犯劍脊、穴犯凶砂惡水,穴犯風吹氣散……”
“說美“老漢家族的驚人事實,是人們說的“當了文革主任後親手砸了許多神像”的現實報應呢?還是那毛驢馱著一個“三十六盤羅經”的“分水地師”說的:“病死二方水莫來,天門巽戶不為乖。換妻毒藥刀兵禍,軟腳風癱女墜胎。必主其家遭此害。”帶著這個問題,我曾探究考證過,也曾半信半疑過。