第04章 看相

我的書架上插了幾本有關看相的書，被朋友們看見了，他們就覺得我能看相，其實我從來就不看這類書，買的時候有興趣，買回後就懶得看了，我書架上的好多書，都是這種命運。但我常常還要受到他們的尊重，喝茶聊天的時候總須看看伸過來的不一樣的手，我也總是一句話：你愛過不止一個人。對誰都說這句話，因而他們都笑。大致時代風氣，調侃亦不會太錯。這也讓我想起上學時的一位女同學，大家稱作“半仙”，她為同學看相時最常說的也隻有一句話：你小時候得過一場大病。但誰也不知道這病到底應該有多大，應該怎樣去質疑她。

作家賈平凹在文章中說他是能看相的，特別是看手相，有自己的一套獨特的手法，特別強調說是他有一種特有的感覺，太抽象，恐怕外人就很難學到了。汪曾祺遊索溪峪，寫了篇《猴王的羅曼史》，其中就有他給猴王看相的一節，他說：“誰是猴王？一看就看得出來。”他從體型、毛色、臉形、眼睛，以及猴王身邊的猴後看的，得出的結論果然是八九不離十，有些意思。人是從猴子進化來的，這種相法大致也適用於人，但人終究退化去了尾巴，真正看起來總應該是有些吃力吧。

給動物看相最有名的故事是伯樂相馬，不過讀起來總讓人感覺是不得誌的文人編出來的故事，慘兮兮地說什麽“千裏馬常有，而伯樂不常有”的昏話，實在沒有多大意思。《呂氏春秋》上記載過一位極善“相狗”的“伯樂”，不但為鄰人相中了一條善於捕鼠的好狗，而且出點子讓主人“掣其後足”，以出色完成捕鼠的任務，讓人覺得除了相術的高明之外，還有為人處事的險惡。

畫家是應該懂得一些相術的，尤其是專攻人物畫的人，不能僅僅滿足於弄通一本《藝用人體解剖學》，還要會看相，不然就很難把握好人物的精氣神，而畫出栩栩如生的人物來。東漢王充《論衡》中有好多篇目都和相術相關，如骨相篇、命祿篇等，但讀它決不能以相術看，以相術看，便是唯心。看相的人多推崇一本神秘的經典之作，叫《麻衣神相》，前些年曾國藩的《冰鑒》也熱過一段時間。畫家範曾曾有篇《骨相芻議》的文章，是一位畫家的心得體會，是好文章，但也隻能看看罷了，當不得真。而伍立楊的一本書，《男女相貌奇談》，則是八卦得厲害，夏天到了，沏茶搖扇，消遣消遣，倒是不錯。

看相聽起來似乎很神秘，其實泛泛眾生都有這樣的能力，《世說新語·容止》篇中的匈奴使，愣是看出了崔季珪後邊站立著的曹阿瞞，氣質使然，大家都看得出。少男少女之間的相對象，也多少有些看相的味道。至於說相信騙子是某某要人的兒子，或者是某某局的局長，不是人家的演技太高，就是自己鬼迷了心竅，看相的水平變低了。