踩雞蛋

因為文章作的好，且全錄原文。《世說新語》“忿狷門”中的第二則故事說：“王藍田性急。嚐食雞子，以箸刺之，不得，便大怒，舉以擲地。雞子於地圓轉未止，仍下地以屐齒碾之，又不得。嗔甚，複於地取內口中，齧破即吐之。王右軍聞而大笑曰：‘使安期有此性，猶當無一毫可論，況藍田邪？’”

王藍田即王述，曾經做過揚州刺史、尚書令，封藍田侯，因而人們稱他為王藍田。他吃雞蛋竟然吃得那麽有趣，用筷子插，沒插到，大怒；扔在地上，雞蛋旋轉不停，又用木屐踩它，還是不行，氣的要命；又從地上拾起來放在口中，嚼碎了立即吐出來。哈哈，完成了一係列動作之後還是沒有吃。像他這樣的大人物，身上發生了這樣的小鬧劇，像孩子一般的小鬧劇，突然不見了士大夫的雍容大雅，實在是有意思的事情。人本性中的率性、單純、自然完全表露出來了，因而王羲之嘲笑他，還要加上他的老爸。其實王羲之看不起王述一門，因為自己太清高。他官也不如王述做的好，王述是省級幹部的時候，他還是市級幹部，而且受人家管理。他曾經向朝廷上書要求脫離王述的管理，沒有成功，還受了別人的嘲笑。他對兒子們說，你爸我不如人家混的好，都是你們不如人家的兒子出色。

有興趣的朋友不妨可以用自己的話把上麵的故事複述一遍，可能不如它的語言簡潔。魯迅先生在《中國小說史略》中說，《世說新語》“記言則玄遠冷峻，記行則高簡瑰奇”，概括是十分準確的。它雖然劃入了小說的門類，但活靈活現的人物形象卻帶有曆史的經典的意義，便於我們對魏晉時期的社會現實的曆史把握。劉師培在《論文雜記》中說:“小說家言，體近於史。”《世說新語》是應該近於史的。

東晉裴啟的《語林》也記述了這段故事：“王藍田食雞子，以箸刺之不得，便大怒，投於地。”簡則簡矣，但確實不如《世說新語》中的文字讀著受活，讓人有不過癮之歎。據學者考證，《語林》是劉義慶撰寫《世說新語》的故事來源之一，我們也應該看到它們之間文字上的差別。

餘嘉錫先生在這則故事的《箋疏》中引用《晉書》裏的話，說王藍田“既躋重位，每以柔克為用。”似乎強調了大人物的修養問題，但王述這個人物有其雙麵性格，謝無奕曾經和他鬧事，他卻很能忍耐，一聲不吭，等謝走了，他仍然繼續幹自己的事。人其實是一種複雜的動物。

原文

【忿狷31·2】王藍田性急。嚐食雞子，以箸刺之，不得，便大怒，舉以擲地。雞子於地圓轉未止，仍下地以屐齒碾之，又不得。嗔甚，複於地取內口中，齧破即吐之。王右軍聞而大笑曰：“使安期有此性，猶當無一毫可論，況藍田邪？”