謝安的失態

《世說新語》各門中，有關謝安的條目加起來，共有一百一十餘條之多，在書中所記數百人物中，記錄下來的故事算是最多的。當然謝安，也是魏晉時期非常重要的人物之一，他對於東晉王朝的中興，尤其是淝水之戰的勝利，發揮了舉足輕重的作用。他的個人氣質是全麵的，性情閑雅溫和，處事公允明斷，既不專權謀私，又不居功自傲，而東山攜妓，舉重若輕，所以又有江左風流宰相的稱謂，後人還稱譽他是中國曆史上有雅量有膽識的大政治家，通過史書的記載來看，都是可以認可的。

不過《世說新語》“尤悔門”中卻是出奇地記錄了他的一則失態的行為，故事說，謝安在會稽行船，奴仆掌舵，或慢或快，或停或等，甚至任其縱橫，撞人觸岸，謝安也不會嗬斥責罵，人們常常以為謝安無嗔無喜。然而那次為兄長謝奕送葬回來，天黑又下起了雨，駕車的仆人喝醉了，不能駕馭車馬，謝安竟然從車箱中拿起車柱撞向駕車人，聲音神色都很嚴厲。緊接著，編撰者又在故事後邊加了一段議論說，水性是沉靜柔和的，但進入狹窄的地段則會奔流激**，好比人的性情，也就知道，處於窘迫急難的境地，是無法保持通常那種平和美好的性格的。

這就是《世說新語》神奇的地方，它並沒有因為要塑造一個有傾向性的人物形象而在題材的選擇上為了保持某種純粹性就單打一，隻記錄好的故事條目，或者隻記錄不好的故事條目，而是分門別類，較為客觀地把故事記錄下來，留給讀者去判斷和玩味。這則故事被放置在“尤悔門”，是說謝安的這種失態行為，作為官員，是應該感到懊悔的。工作人員喝多了酒，醉倒下來甚至於連“酒駕”亦不能操作了，但長官還是應該保持應有的雅量和風度，是不能發脾氣的，不能有失態的行為。

這就是魏晉時期士人階層極為看重的“雅量”，一種名士範兒。不過有時，與其是在強調一種氣度和修養，還不如說是在觀看一種表演藝術。淝水之戰取得勝利，消息傳來，謝安正和客人下棋，看完書信，默然無語。客人問勝負如何，謝安說，小孩子們大敗賊兵！神色舉止和平常並沒有什麽兩樣。這是“雅量門”中記錄的一則故事。然而據《晉書》記載，謝安待客人離開後，棋罷回屋，過門檻時把屐齒打斷了，因為高興，自己也沒有覺察。興奮以至於失態，亦應是人性的自然的事，不過在客人麵前，即便是表演，也還是應該保留一點氣定神閑的姿態吧。

“尤悔門”中的這則故事，後邊附加了一段議論，在《世說新語》的體例中，是極為特別的個例。一般來說，書中的故事，都是用極為簡潔的語言講述完成以後，絕不會再有附加的內容，議論自然也是不須有的，這是這部作品極為突出的一個特點，但這則故事卻破例添加了評論，為謝安的失態行為以水性類比作了一些詮釋，亦可算是別致的，連淩濛初讀它時也批注說：“獨此則忽入議論，跌宕可喜！”究竟是否跌宕，是否可喜，恐怕每個讀者心中的感受是不一樣的；去掉議論，或許故事留給讀者想象的空間是否會大一些，也說不定。

總的來說，人的氣度和修養，在很久以前，社會就有一定的要求和約束了。

原文

【尤悔33·14】謝太傅於東船行，小人引船，或遲或速，或停或待。又放船從橫，撞人觸岸，公初不嗬譴，人謂公常無嗔喜。曾送兄征西葬還，日莫雨駛，小人皆醉，不可處分。公乃於車中手取車柱撞馭人，聲色甚厲。夫以水性沈柔，入隘奔激，方之人情，固知迫隘之地，無得保其夷粹。

【雅量6·35】謝公與人圍棋，俄而謝玄淮上信至。看書竟，默然無言，徐向局。客問淮上利害？答曰：“小兒輩大破賊。”意色舉止，不異於常。