恐嚇

《世說新語》“輕詆門”中的故事，是說名士之間相互輕視詆毀的，大多讀起來還有些趣味，不過和桓溫相關的兩條，除了輕視詆毀而外，就還能看出桓溫在臣僚麵前居高臨下的霸道以及侍權恐嚇的醜陋。這兩則故事都發生在桓溫二次北伐攻克洛陽期間，此時他擁兵自重，已有陰謀篡晉的野心了。

其一是恐嚇袁虎的。故事說桓溫進兵洛陽，經過淮河、泗水到達了北部地區，和眾僚屬登上了大船的船樓，眺望中原，感慨道：“終於使中原淪陷，長久變成荒城廢墟，王衍等人不能不承擔責任！”這時袁虎不假思索地說：“國運本來就有廢立興衰，哪裏一定是這些人的過錯！”桓溫神色嚴峻，環顧在座的人，說：“各位聽說過劉表的一些事嗎？他有一頭大牛重有千斤，吃起草料來也是其它牛的十倍，然而載重遠行，竟然不如一頭瘦弱的母牛。曹操進入荊州，宰殺它犒賞士兵，當時沒有人不叫好的。”意思是用牛來比況袁虎，可以殺了他。在座的人都很驚駭，袁虎也嚇得變了臉色。

王衍是西晉重臣，性好清談，官至太尉，帶兵打仗，兵敗於石勒，自己也丟了性命，死時歎息說若不崇尚虛浮，亦不會到這樣的境地。而後晉室南渡，偏安於一隅，在桓溫看來，王衍等人是有責任的，所以他有這樣的感慨。還有一個背景是，在他之前，朝廷重用殷浩以遏製他，委任殷浩北伐，殷浩卻大敗而歸，他趨勢上表朝廷，把殷浩給廢了，而殷浩與王衍有一個相似的特點是崇尚清談，因而他的感慨亦應是意有所指的。這時他北伐收複失地，是何等趾高氣揚，而袁虎卻來敗興，替王衍等人解脫，桓大將軍能不給他臉色，動了殺死他的念頭麽。袁虎曾做過桓溫的記室參軍，應該是他的秘書班子成員，在《世說新語》“文學門”中有一則故事記錄他文思敏捷，說桓溫北伐時命他倚馬擬寫公文，他立馬而就，後來“倚馬千言”也就成了典故。不過他總是看不慣桓溫的專橫跋扈和陰謀篡逆，在著文或談論中多次冒犯桓溫，因而仕途也不好，直到桓溫死後才有了轉機。這回桓溫恐嚇他，旁敲側擊，他亦嚇得變了臉色，應該是自然的表現。

另一則故事則是說桓溫恐嚇孫綽的。孫綽是東晉玄言詩人的代表人物，他和王羲之、謝安等人相善，永和九年王羲之組織蘭亭集會時，他是重要成員之一，此時殷浩正在北伐作戰。桓溫北伐略後，他大敗姚襄收複洛陽是在永和十二年，亦即公元三五六年，上表請示遷都也是在這一年。“輕詆門”的這則故事說，桓溫想遷都洛陽來擴展開拓疆土、安定國家的事業。孫綽向朝廷上表諫阻桓溫遷都的奏議，論述頗有道理。桓溫看了表疏心中服膺，卻又恨他提出異議，於是讓人轉達他的意思給孫綽說：“你為何不去追尋《遂初賦》，卻竭力幹預別人的國家大事！”

孫綽的《諫移都洛陽疏》《晉書》有錄，其中說遷都乃“舍安樂之國，適習亂之鄉；出必安之地，就累卵之危”的話，亦算是擲地有聲。他的奏疏上去以後，遷都的事就放了下來，桓溫以此圖謀篡位的陰謀也沒有得逞。其實這時朝廷和臣僚都是攝於桓溫的權勢而噤若寒蟬的，而孫綽發了聲，桓溫自然是嫉恨的，於是就差人捎話恐嚇孫綽了。《遂初賦》是孫綽在會稽放情山水時寫的一篇文字，“遂初”就是遂其初願、去官隱居的意思，桓溫這時舊事重提，以此來敲打他，就是讓他少管閑事。

“恐嚇”一詞，就其本意來說，是指以要挾的話或者手段威脅、嚇唬別人，使他人心裏感到畏怖、恐慌，在文明社會，許多國家也會把它作為刑事犯罪的一種列於刑法之中。但翻翻史書，我們還是覺得，人類於“文明”一詞的表現，終究還是太蒼白了，因為強權、因為心虛、因為自私的欲望受到衝犯，因而就會多了種種的恐嚇的手段和醜態，暴露出人性的凶狠、陰暗和險惡來，實在讓人不覺得人世是清明的。桓溫的這兩則故事，不過隻是史書邊上的一角罷了。

原文

【輕詆26·11】桓公入洛，過淮、泗，踐北境，與諸僚屬登平乘樓，眺矚中原，慨然曰：“遂使神州陸沈，百年丘墟，王夷甫諸人，不得不任其責！”袁虎率而對曰：“運自有廢興，豈必諸人之過？”桓公懍然作色，顧謂四坐曰：“諸君頗聞劉景升不？有大牛重千斤，啖芻豆十倍於常牛，負重致遠，曾不若一羸牸。魏武入荊州，烹以饗士卒，於時莫不稱快。”意以況袁。四坐既駭，袁亦失色。

【文學4·96】桓宣武北征，袁虎時從，被責免官。會須露布文，喚袁倚馬前令作。手不輟筆，俄得七紙，殊可觀。東亭在側，極歎其才。袁虎雲：“當令齒舌閑得利。”

【輕詆26·16】桓公欲遷都，以張拓定之業。孫長樂上表諫此，議甚有理。桓見表心服，而忿其為異，令人致意孫雲：“君何不尋《遂初賦》，而強知人家國事！”