有錢任性
太多的中國人自來就有鬥富逞強的嗜好,常會有種種誇張的表演,但我們看《世說新語》,看西晉名臣石崇的表現,覺得和他相比,就都太小兒科了。《世說新語》“汰侈門”中的故事,是記錄西晉時期君臣驕奢放縱的行為的,十二條故事,石崇就占了七條,而且一條比一條看起來精彩。
石崇家裏的廁所,擺著甲煎粉、沉香汁等化妝品,還有十幾個婢女侍列,服飾華麗,打扮漂亮,為客人服務,凡是如廁者,都會讓換上新衣服出來,所以許多客人害羞就不敢上廁所。他和晉武帝的舅父王愷鬥富,王愷飯後用糖水洗鍋,石崇便用蠟燭當柴燒;王愷做了四十裏的紫絲布步障,石崇便做五十裏的錦步障;王愷用赤石脂塗牆壁,石崇便用花椒和泥上牆。晉武帝送王愷一株二尺高的珊瑚樹,王愷就拿去在石崇麵前顯擺,石崇看了看,隨手便拿起鐵如意砸去,砸得粉碎。而後讓身邊人抬出自己的收藏,珊瑚樹三、四尺高的,就有六、七株,二尺高的就太多了。石崇宴請客人,常常讓美人勸酒,客人如果沒有喝幹,就讓內侍輪流去殺掉美人。看看都是怎樣的做派。
石崇何以能有這樣的做派?他出身名門望族,父親石苞是西晉王朝的開國元勳,官至大司馬,家裏底子本來就好,自己也混得不錯,做過荊州刺史,後曆官太仆、征虜將軍等。史書記載,他在荊州刺史任上“劫遠使商客,致富不貲”,大量囤積財富。在皇後賈南風專權時期,他又阿附於外戚賈謐,完全也不把皇帝放在眼裏。還有一個大的背景是,西晉開國皇帝司馬炎貪財好利,驕奢**逸,甚至賣官以自肥,於是上行下效,整個社會也形成了以汰侈相尚的時潮風氣。
不過如果簡單地以為石崇就是一位有錢任性、驕奢逞強的封建官員,那還是有些偏差的,他還是西晉有名的文學家,尤善詩文。他是大富豪,在洛陽郊外建造了一座龐大的私家園林金穀園,依附於魯國公賈謐,經常召集當時文壇泰鬥級的人物宴飲雅集,形成了一個著名的文學政治團體“金穀二十四友”。這個團體的成員中,有“古今第一美男”的潘安,“聞雞起舞”、“枕戈待旦”的劉琨,“洛陽紙貴”、“左思風力”的左思,“潘江陸海”、“東南之寶”的三國名將陸遜的孫子陸機、陸雲二兄弟等,幾乎雲集了太康文學的主要人物。元康六年,石崇在金穀園舉行盛宴,為征西大將軍祭酒王詡送行,邀集蘇紹、潘嶽等三十位名士,晝夜遊宴,琴瑟笙築,以為文酒之會,並寫下了著名的《金穀詩序》。五十年後,王羲之效仿金穀雅集,舉辦了蘭亭集會,寫下了千古名篇《蘭亭集序》。當得知有人以《蘭亭集序》比《金穀詩序》,又把自己和石崇相匹敵時,就流露出非常欣喜的神色。《世說新語》“企羨門”中的文字記錄了這件事。這兩篇序文,在《世說新語》劉孝標注中都有所錄。
所謂會水者常常會死於水,宋人司馬光說,“石崇以奢靡誇人,卒以此死東市”,石崇的結局也確實說明了這個道理。太康元年,趙王司馬倫發動政變,誅殺賈後等人,賈謐亦被殺,石崇因是同黨被免官。司馬倫的黨羽孫秀想奪取石崇的愛妾綠珠,遭到拒絕,就進言司馬倫殺掉石崇。石崇在東市的囚車中突然醒悟,對旁邊的人說:“這些奴才是圖我的家產啊!”押送他的人回答道:“知道是家財害了你,為何不早點把它散發掉!”石崇無法回答。他的母親、兄長、妻妾、兒女無論老少共十五人都被殺害,石崇遇害時五十二歲。
這位有錢任性的主兒就這樣死去了。不過據《晉書》記載,石崇身上有一痣,稱“巨富痣”,大致在右肩胛骨最下端靠近脊椎的位置。據說後來的人,如果身上長有這樣一顆痣,都會以富得名的,不知有沒有這麽神奇。
原文
【汰侈30·2】石崇廁常有十餘婢侍列,皆麗服藻飾,置甲煎粉、沉香汁之屬,無不畢備。又與新衣著令出,客多羞不能如廁。王大將軍往,脫故衣,著新衣,神色傲然。群婢相謂曰:“此客必能作賊。”
【汰侈30·4】王君夫以飴糒澳釜,石季倫用蠟燭作炊。君夫作紫絲布步障碧綾裏四十裏,石崇作錦步障五十裏以敵之。石以椒為泥,王以赤石脂泥壁。
【汰侈30·8】石崇與王愷爭豪,並窮綺麗,以飾輿服。武帝,愷之甥也,每助愷。嚐以一珊瑚樹高二尺許賜愷。枝柯扶疏,世罕其比。愷以示崇。崇視訖,以鐵如意擊之,應手而碎。愷既惋惜,又以為疾己之寶,聲色甚厲。崇曰:“不足恨,今還卿。”乃命左右悉取珊瑚樹,有三尺、四尺,條幹絕世,光彩溢目者六七枚,如愷許比甚眾。愷惘然自失。