直是怕他

同僚們在一起玩，大多時候是不好玩的，一顰一笑之間，也許就會結下梁子了，尤其是上、下級相處，要處好，實在也是一門高難度的藝術，所以古來就有伴君如伴虎一說，要舉出一半個例子來，倒是很容易的事。話說《南齊書》中說，齊高帝蕭道成喜好書法，即使當了皇帝，還是篤好不已，有天就問當朝書法名家王僧虔說，咱倆誰的書法第一？王僧虔就回答說，我的第一。一眾人等看著皇上臉色變了，隻見王僧虔又緩緩地說，陛下的也是第一。大家都很奇怪，高帝就問他怎麽解釋，他說：“臣書臣書中第一，陛下書帝書中第一。”這樣的回答自然是讓領導舒服極了，這亦成為書法史上一樁有名的公案。

王僧虔呢，是王羲之的族孫，他的祖父就是寫下了著名的《伯遠帖》的王珣，可謂是家學淵源，他的隸楷書是相當厲害的。他經曆了宋、齊兩朝，服侍過三位皇帝，所以很會處理君臣關係，性格上也是幽默機智，善於應變。上邊的那個故事，要是發生得稍微早一些，也極有可能就被劉義慶編進《世說新語》了。劉義慶編完《世說新語》的時候，王僧虔也不過十多歲，他自然是沒有這樣的機緣了。不過《世說新語》中，山東琅琊王氏一門“僧”字輩的人物，倒是還真出現了幾個。

類似王僧虔式的廳堂對答，在翻閱《世說新語》的時候，亦看到一例，在“品藻門”，也是有關山東琅琊王氏子弟的。是說桓玄做了太傅，大會賓客，大臣們到齊之後剛剛坐定，桓玄就問王羲之的孫子王楨之說，“我比你的七叔獻之如何？”當時賓客都屏住了呼吸，這時王楨之才回答說，“亡叔是當代楷模，您是千載英豪。”滿座的人都聽了高興。這實在亦能算作是一場精彩的廳堂對答，但一時場景，有時想想，還真要為對答者捏把汗的，他們在權力麵前，一種走鋼絲的心態真是值得人們同情的。在《世說新語》中，王楨之的故事僅記錄了兩條，且都是和他的長官桓玄在一起的場景，讀讀另一條，亦有助於我們對於上文的理解。是在“排調門”，說桓玄和道士道曜講論《老子》，王楨之那時掌管文書，也在座。桓玄就說：“王主簿可以看著自己的名字思考道的真諦。”王楨之沒有答話，隻是大笑。這時桓玄就說：“王思道能做大家子弟笑。”應是有讚許之意。因為王楨之是黃門侍郎王徽之的兒子，小字思道，桓玄在和這位大家子弟逗了個樂子。

《世說新語》中的“品藻”，有品評人物、鑒別流品的意思，通過審視人的才智、風格、氣質、風度等，分辨其流品高下，是和漢末的清議之風以及察舉選官製度緊密相連的，是當時的一種時尚，看似輕鬆，實際上某些場景多少就有些在鋼絲上舞蹈的味道。也還是那句話，同僚們在一起玩，大多時候是不好玩的，因而明代文學家淩濛初在讀《世說新語》“品藻門”中王楨之的故事時，就隻寫了四個字的評論：“直是怕他。”也算解人。

原文

【品藻9·86】桓玄為太傅，大會，朝臣畢集。坐裁竟，問王楨之曰：“我何如卿第七叔？”於時賓客為之咽氣。王徐徐答曰：“亡叔是一時之標，公是千載之英。”一坐歡然。

【排調25·63】桓南郡與道曜講《老子》，王侍中為主簿，在坐。桓曰：“王主簿，可顧名思義。”王未答，且大笑。桓曰：“王思道能作大家兒笑。”