丘壑獨存

葉聖陶一九七七年一月寫信給俞平伯說，謝國楨“屬弟書篆字聯，點戲用朱彊村之句‘信步園林以詩酒自適，小頭風範而丘壑獨存’。弟不曉‘小頭風範’何意，敢以為問。”而後書信往來，探究其故，終於在同年二月三日複信給俞平伯說，“謝剛翁覆書已至，‘小頭風範’之‘頭’字係彼誤書，詢之陳從周，當作‘頹’字。”事見二人書信集《暮年上娛》。

這副對聯後來就成為很有名的聯語了，在很多的有關葉聖陶和謝國楨的文字資料中都有出現，據謝國楨說，對聯詞句是陳從周送與他的。大致“頭”、“頹”之誤，很可能是因漢字繁簡在抄寫過程中出現的筆誤，“頭”字的繁體“頭”手寫是比較像“頹”字的，這是我的猜測。而在陳從周有名的《說園》係列文字中，“小頹”一詞確實出現過，“童俊老人曾謂，拙政園‘苔蘚蔽路，而山池天然，丹青淡剝，反覺逸趣橫生’。真小頹風範，丘壑獨存，此言園林蒼古之境，有勝藻飾。”意境是能感覺出來的。

其實“小頹風範、丘壑獨存”這些字，在《世說新語》“容止門”第二十四篇中可能是出現得最早。說太尉庾亮在武昌鎮守時，一個秋夜佐吏殷浩、王胡之等人登上南樓吟詩，他穿著木屐帶著隨從突然到了現場，大家都要回避，卻被他勸住，說他於此也有興趣。於是就和大家諷詠戲謔，毫無拘束地盡情歡樂。後來王羲之把這件事說與丞相王導，王導說，“元規（庾亮字）爾時風範不得不小頹。”羲之回答說，“唯丘壑獨存。”用現在的話說就是，“那時，元規的風度不得不稍有減損。”“但是胸中高雅的情趣還是存在的。”“丘壑獨存”，是指閑逸、超脫的胸懷情趣。

人的內在美是以人的智慧、品格、才華為基礎的，《世說新語》“容止門”各篇就特別注重人的內在美的表現，把人超凡脫俗的風姿神韻通過“容止”表現出來了。對庾亮的描寫就相當成功。倘若用時下的現象比劃，就是說領導忽然放下了架子，與下屬放縱聲色，卡啦OK了一回，不過那時是理調吟詩罷了。明袁中道看到這則故事時稱是“韻事”。韻事倒寫出了太尉的真性情，雖在外人看來風度稍減，但骨子裏內在的神韻還是掩飾不了。孫綽《庾亮碑文》中說庾亮，“公雅好所托，常在塵垢之外，雖柔心應世，蠖屈其跡，而方寸湛然，固以玄對山水。”更是說出了庾亮內在的美，兩篇文字是能夠相互印證的。

“信步園林以詩酒自適，小頹風範而丘壑獨存”，有著很好的意境，以此聯謂謝剛主，應該是妥帖的。

原文

【容止14·24】庾太尉在武昌，秋夜氣佳景清，佐吏殷浩、王胡之之徒登南樓理詠，音調始遒，聞函道中有屐聲甚厲，定是庾公。俄而率左右十許人步來，諸賢欲起避之。公徐雲：“諸君少住，老子於此處興複不淺。”因便據胡床與諸人詠謔，竟坐甚得任樂。後王逸少下，與丞相言及此事，丞相曰：“元規爾時風範不得不小頹。”右軍答曰：“唯丘壑獨存。”