寧作我

寧作我，三字言簡而風流盡出。字麵的意思是：寧肯仍作我自己。這則故事出自《世說新語》“品藻門”，說桓溫與殷浩年少時就都有名氣，常在心裏比高低，桓問殷：“你比我怎麽樣？”殷說：“我與我周旋久，寧作我。”

“我和我應酬的時間長了，寧肯仍作我自己。”殷浩的回答留給人很大的思索空間。不過這句話，在《晉書》中寫作：“我與君周旋久，寧作我。”後者似乎更能熨貼文意，而前者卻能突出人物性格。在這則故事前麵，緊挨著還有兩則同類的故事，一則是有人把他和當世王公裴遐比，他說：“當然是因為我們識見都能通精微難解之處了。”一則是司馬昱問他比裴逸民何如，他好久才說：“當然比他強啦。”

人的一生也許就是尋找自我的過程，寧作我，強調的就是我自己，我就是我。人有時可能會因為外界的因素或自身的欲望丟失了自我，時間長了，本性覺醒，就想把扭曲的人格調整過來。這個過程，看似簡單，實則難矣。辛棄疾有首《鷓鴣天·博山寺作》的詞，似乎是他本性覺醒的寫照：“不向長安路上行，卻教山寺厭逢迎。味無味處求吾樂，材不材處過此生。寧作我，豈其卿。人間走遍卻歸耕。一鬆一竹真朋友，山鳥山花好弟兄。”實際上是歸隱之心太濃，好象歸隱之後就找到了自我。我覺得他像是走向了極端。明“公安派”人物袁小修有一個文學主張是：“才情寧作我，法度更從先。”用之做人，似乎折中。

再說說“寧作我”式的人物殷浩，《世說新語》“黜免門”中有一則故事說他在北伐的誓師大會上沒弄好從馬上掉了下來，後來果真全軍覆沒。打了好幾次敗仗之後，桓溫一表上奏，朝廷廢他為庶人，當時晉穆帝年幼，簡文輔政，他埋怨簡文說：“把人送到百尺高樓上後，又把梯子扯走了。”從此一蹶不振，常常用手劃字，有人認出是“咄咄怪事”四字，不久就死去了。也真是咄咄怪事了，其真我歟？

人的一生，不經曆這些，就要經曆那些，從某種意義上說，不存在走彎路，“人生貴得適意爾”，寧作我，也要學會適當地調整我，這樣才好。不過，有時亦是讓人感到心寒，覺得，人在找不到自己時，是可悲的，找到了自己時，又是可憐的，陝西關中有句俗語說“人皮難背”，也真是說到了痛處。

原文

【品藻9·35】桓公少與殷侯齊名，常有競心。桓問殷：“卿何如我？”殷雲：“我與我周旋久，寧作我。”

【品藻9·34】撫軍問殷浩：“卿定何如裴逸民？”良久答曰：“故當勝耳。”

【品藻9·33】人問殷淵源：“當世王公以卿比裴叔道，雲何？”殷曰：“故當以識通暗處。”

【黜免28·5】殷中軍廢後，恨簡文曰：“上人箸百尺樓上，儋梯將去。”