第58章

年前網上訂購的陳巨來《安持人物瑣憶》，並沒有當時所說的那麽快就能看到，要到三月初了，這讓人有時記起，有時忘記，很有意思地過了個春節，知道人嘛，總還得有個念想才快樂。今年的《文匯讀書周報》也錯過訂期，隻好看電子版，多年來形成的閱讀紙媒的習慣恐怕要發生一些變化，所謂網絡改變生活，是有道理的。

也是年前，讀完了馬治權的長篇小說《龍山》，凡八十六章，約五十萬字左右，這是自己近年來在長篇小說閱讀方麵的進步，因為多年的閱讀習慣是不觸碰長篇。一部作品總是要告訴讀者一些什麽的，這書的優點就在於理性的思考成分太多，把要告訴人的內容太明晰地表達了出來；但也正是它的缺點，似乎理論性太過於強，有些章節讓人竟有缺乏讀它的耐心。官場、商場、文場的詭譎多變，終究還是十分折磨人的事，宮駟良們清醒地知道，要在理想國的藍圖中行走，是怎樣的困難，要麽改變自己，要麽改變體製。書的最後部分，有大量的關於《金剛經》的詮釋以及關於米國政治體製的解讀，也能讓人想起書的前半部分不惜筆墨的大量的關於命相的理論，而最後的結論，還是要靠改變社會分配體製來改變個人命好命壞的宿命觀，未嚐都不是一種積極的思考，不過，故事的結局，冀民主是早逝了，而宮駟良，卻還是攜得佳人，回他在老家龍山營造的所謂的桃花源了。是一種典型的具有中國傳統特色與人文情結的故事結局，有著看似美好的淒涼和無奈，這種結局，難保不發生在你我身上。小說的語言很好，我用“清通”二字作結，應該是給了很妥帖的評價，一般人是沒有這樣文字功力的。作者的自序也寫得分外“給力”，這不能算是題外話。

春節朋友相聚，在書院門附近，就順便去了一回海霞天地，買了一本《白蕉論藝》，上海書畫出版社二〇一〇年一月第一版，不過還是太貴，才五個印張要二十五元，書中並無圖版。白蕉似乎是被人忘記的人物，他寫了很多的有關書法的文章而且書法與當時所謂的名家相比也並不差，卻一直沒有他的一本書，也是咄咄怪事。最近在新浪空間有一個名為“紀念白蕉”的博客正在做著這方麵的工作，陳巨來《安持人物瑣憶》中有關白蕉的狂傲的描述很是形象；就是白蕉自己，也能說出很是狂傲的話，“餘早歲臨池，夙以之自負。遇得意，自鈐‘晉唐以後無此作’印，狂態可掬，然迄今未敢以此席讓人。”在帖學複興和書法普及方麵，白蕉功不可沒，他的《書法十講》、《怎樣臨帖》等篇什非常淺顯易懂，它的言之有物恐怕現在的書學家們很少有人能做到了。

還購得一冊歐陽修的《集古錄跋尾》，人民美術出版社二〇一〇年八月的本子，是北宋年間歐陽修曆時十八年集錄三代以來金石遺文一千卷，編成《集古錄》，因為編目，撰成《集古錄跋尾》。《集古錄》現在已經失跡了，隻留下了《跋尾》十卷，是書為中國金石學的開山之作。歐陽修是北宋有名的文學家，大家都知道他的那句“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”的話，他的這些題跋，實在都是絕妙的小品文。且抄一題，“右《孔子廟堂碑》，虞世南撰並書。餘為童兒時，嚐得此碑以學書，當時刻畫完好。後二十餘年複得斯本，則殘缺如此。因感夫物之終敝，雖金石之堅不能以自久，於是始欲集錄前世之遺文而藏之。殆今蓋十有八年，而得千卷，可謂富哉！嘉佑八年九月二十九日書。”感覺是不錯的。

有關藝人的狂，白蕉有段話，我覺得好玩，也抄下來，“甚矣哉！藝之使人傲也，此昔賢語。大概使人傲者，自視天下第一，視人皆二三等，或未入流也。餘謂傲無不可，然宜在意而不在容，在意者必有成，在容者徒取厭。”白蕉的狂是很有名的，也可看作是經驗之談罷。

2011、2、10