第59章

回舊屋看書，覺得很是陌生，春寒料峭，屋內好久沒有住人，冷漠就更是嚴重了許多。近三年買回的書，大都胡亂地堆放著，一直沒有時間和心情整理，這時的感覺，心裏像結了冰一樣，就想，人生打發時光的路途正多，而自己卻為何就選擇了這種。把一些不想讀的書稍為董理，竟有一紙箱，許有六、七十本，約好要送人的，再看，裏邊有餘秋雨、梁衡等人的集子。

“史景遷”這個華文名字以前沒有太留意過，英國人，耶魯大學曆史學教授，一九三六年生人，寫了很多的有關中國明以後曆史的書，據說很是暢銷。把曆史能當作故事講解，許應是最為吸引人的地方，也是他的著作的最大的特點。當年黃仁宇的《萬曆十五年》出來的時候，國人也是感到不一般的新鮮，做曆史學這樣謹嚴的學問，大家一直都在唯唯諾諾的規矩中行走，窗戶突然打開，當然是能感覺到空氣的新鮮味道了，原來研究曆史還能這樣做。其實不管什麽工作，都是為人服務的，大多數人的接受和選擇，才是最重要的，見識少，隻能怪我們封閉。

選中了一本史景遷著《前朝夢憶》，副標題是“張岱的浮華與蒼涼”，廣西師範大學出版社二〇一〇年十一月印刷的本子，大致以《陶庵夢憶》為底本，講張岱及其時代的故事。讀外國人對於中國故事的理解，是一件很有趣味的事情，不同的文化背景就會有不同的文化解讀，思維火花在曆史旮旯的偶然碰撞，也會讓人會心一笑。不過一個外國人要真正理解中國的文字，還應該是非常吃力的事情，有時國人自己也不例外，這書出版之後，就有很多的人指出了很多的它的不足，比如把“便寓、便交際、便**冶”中的“便**冶”譯作“有許多性欲發泄的機會”，其實“**”是形容“豔麗”之盛的，就有如“**雨霏霏”，是說雨水之多，而與性並無必然的關係。中華文化的博大精深由此可見一著。但也不必苛責於他，倘若以曆史研究法的宏觀處著眼的話。這書的裝幀設計也好，素淨，草綠硬封，一看就是正經的本子。

記得曾經買過一本《張岱評傳》，完全是學問家紮實的考據工夫做根底，讀起來也帶勁，但還是要有韌勁和耐心的。《陶庵夢憶》就很是熟悉了，前些年把它作為枕邊書親熱過一段時日，雖然愛，但一如讀佛經，不求甚解的日子也多，不過多少還是有些收獲的。關於對張岱的評價，黃裳的文字是最熨帖不過，他稱張岱為絕代的散文家。

近來還曾購回一本《古代小說續書序跋釋論》，高玉海著，中國社會科學出版社二〇〇七年五月出版，收錄了古代小說續書序跋文章凡一二七篇，都是可讀的文字。陳巨來《安持人物瑣憶》還未看到，但已在萬君超的空間看到他讀後的勘誤表，想來他已審閱一過。時光總是在一天天快快地走。

2011、3、2