夜宿南台寺

因為陪朋友上南嶽，剛好艾軍大哥有同學是南台寺方丈的司機，於是我們晚上住進了南台寺。

六點左右，艾大哥打電話來，他在方丈室喝茶，請我們一塊去聽大師微言大義。

懷輝大師看上去也就三十多歲，個子不是很高大，又非常瘦，他坐在一張長長的木沙發上，感覺有點單薄。大家坐下來，艾大哥介紹了新泡茶是怎麽得來的，大家都誇茶很香，很潤，過後房子裏便很快歸於寂靜。我想這樣難得的機緣，怎麽可以不好好討教一番呢？便問大師：“藏傳佛教和我們內地的佛教有什麽區別？”

大師輕輕一笑，很肯定地回答：“沒有區別。就好像你們今天要去北京，他是坐飛機去的，你是坐火車去的，最後都到了北京。”

談話就這樣展開了，他很健談，並且很會作比方，任何一個道理，他都會從俗世中舉出例子來說明，深入淺出而不生硬。我說很景仰六祖惠能，一直想看一看《六祖壇經》，可惜一直看不到，不知大師處可有，能否借來一觀？他很快從房間裏取了一本線裝書來，十六開的，宣紙印刷，沒有斷句的那種。我很開心地看著，心裏充滿了喜悅。我把書還給大師，他說送給我。“你是佛門有緣人。”艾大哥如是說。

不知不覺就到了九點，艾大哥看表，說大師第二天要做早課，該休息了。我們問早課我們能不能去，大師說能，很早，五點左右。

我定了五點的鬧鍾，四點五十左右，同行的嫂子叫醒了我。我起床洗漱了，南台寺還籠罩在一片漆黑中。我牽了嫂子的手，摸著下了樓。聽到遠遠的大殿裏傳來一聲聲的鍾聲，卻不知道往哪個方向走。好容易摸到大殿，看到殿門前亮了一盞小電燈，兩個和尚和一個身穿黑長袍的女居士在說話，那個女居士的聲音並不小。我們走進大殿，正中供著三尊菩薩，我搞不清楚到底是哪三位，兩邊很整齊地擺放著許多皮墊子，是用來朝拜的那種。我選了一個，跪下。過了許久，一個和尚過來叫我站起來，指示我們應該站在最外層。這時，一個年紀不大的和尚爬上到鼓架上，開始敲鼓。逐漸走進來很多和尚，每個人走進大殿，都會在菩薩前先禮拜一下，再走到自己的位置上，站好。

最後，進來一個手拿黃色大方巾的一個和尚，他把那塊大方巾鋪在中間的一個皮墊上，這時，我看見懷輝大師進來了，他在那塊鋪了黃方巾的墊子上跪下，很虔誠地叩拜，然後站到一邊，手握一串木佛珠，整個人猶如一尊佛像，一動不動。早課開始了，一個大和尚開始嗯嗯呀呀地唱歌，大家也跟著有板有眼地唱起來。我聽不太明白，心神便有點亂亂的，很仔細地觀看那三尊佛像。這時對麵一個長得很凶的和尚在提醒我什麽，我一下子明白了，是我的手姿勢不對，我觀察了一下，有時要合十，有時要交替上下地放著，有時要食指對攏。不敢再開小差，很認真地跟著做。心下暗想，這個和尚一定在想：“不知哪裏來的女人，一雙不安分的眼睛。”早課做了大約一個小時，我累得有點站不住了，這時大家在一個大和尚的帶領下開始繞佛像走動，走了三圈，又回到原地，開始跪拜，起身，唱歌。這樣又做了大約十來分鍾，我看見四五個人走了進來，都是遊客，他們也很虔誠地跟著朝拜。早課做完了，那個穿黑衣服的居士拿了一個碗，說是吃早餐了。六點開飯。我給艾大哥打了電話，叫他們來吃早餐，因為這會子不吃，山上就沒有地方吃飯了。可是來到香積廚，我吃不下。大廳裏有上百個和尚和遊客，沒有一個人發出哪怕一點聲音。大家都埋著頭吃米粉。我看見懷輝大師坐在正中間單獨的一把大椅子上，自始至終，他的姿勢保持著，雙手平抬，雙腿分開，平放，把碗舉在嘴邊，不停地吃，吃完了，放下，起身，對著桌上的佛像禮拜，然後大家一塊念著經，他就離開了。走路輕得沒有一點聲息。

中餐也是如此，幾個和尚給我們分發飯菜，米飯沒有熟，我去換了一下。菜有豆角，苦瓜，燒辣椒，小白菜。我隻要了很少很少的一點，可最後還是沒有吃完。每人麵前還放了一塊西瓜，最後又分給每人一把糖果花生等小吃。我把小吃裝進包裏，預備等會餓的時候再吃。聽了大家一塊唱餐前的經，看見懷輝大師還是一言不發麵無表情並且永遠隻保持一個動作，心裏充滿了崇敬。一個這樣年輕的小夥子，要有怎樣的信仰才能做到這一切呢？我一向相信萬物有靈，卻不相信天堂地獄之說。說到底，我和大家一樣，信奉的是一種現實主義的佛教。也就是我需要的時候我就信教，我不需要的時候我就不會用佛教的種種約束來規範自己。可是這一刻，我覺得佛教中一定有一種東西，可以讓這些男子許諾終身，虔誠終身。那種力量，到底在哪裏呢？