第44章 聲名及其謀求2

好同誌指在工作單位的範圍內，受到上司和同事好評價的。一般地講，要獲得這名，需要德才兼備作條件。但在今天獲得這名則隻需這四個字就行了，這就是：壓抑、迎奉。這是件十分悲哀的事情，一切往昔很有些辨別力，也很有些才能的人，一旦當了“官”，但隻用一些對自己唯唯諾諾的人。這是人的性格的局限，也是人的性格的一個悲劇。似乎是唐明皇說過這樣的話：我人才要用，奴才也要用。人才可以辦事，奴才可以舒心。這實在是人類的最大損失，因為人是財富創造者，而不同素質的人創造的財富是天差地別的。這個問題後麵論及位名時要詳談，這裏就從簡了。

好朋友指在社交圈子內，受到同性和異性朋友好評的。重感情、講信譽、能坦誠熱情待人等應該是作為衡量朋友好壞的一個準則。但是，當今商品經濟迅猛發展，一些人還來不及認真思考麵對經濟利益上的諸種問題，僅從逐利的角度引伸為一些以利為本的錯誤觀念，在對待好朋友的認識上產生了偏差，將是否有能耐、能賺錢作為衡量朋友好壞是可否與交的重要依據。

朱元是我同學，大學時人人稱為秒秒，就是他的許諾，他的言語，每秒鍾都在變，根本無信義可言。常有人急不可待的責問他：“既然如此，你為什麽昨天要答應？”他笑了，笑得很開心：“問題是，你為什麽連我的話也要相信？”

就這麽個無賴，現今開了三家公司，開始是“皮包公司”，現在卻頗有些積蓄了。用他自己的話說：“我現在每天都是高朋滿座，應接不暇。”用我最敬服的一位教授的話說：“我的學生中，最有出息的就數朱元。他朋友多、神通廣大。”

我想這也是件值得悲哀的事，然而卻確實存在著。這些顛倒的觀念不斷證明了這一點：要做好朋友，也可以說要有好朋友的名，就需有能耐。這個問題，我如果到此打住，讀者中或許有不滿的，為了使我們的文章更具有指導意義，我們不妨繼續探討下去，即：這些人怎麽來的能耐？有哪些能耐？這還得以朱元的“成功”事例來加以說明。

朱元何許人？一介農夫之子。因大學成績不佳，又無一親半戚能為之說話，畢業後隻好到一所鄉下中學教書。一日縣委主任下鄉巡視，並流露想釣魚的願望。

村中有口大魚塘，奈何守塘的老人很倔強，誰說也無濟於事，他隻聽支書的，偏巧這日支書又進城去了，朱元便自告奮勇接了這任務，找守魚塘老人交涉不到兩分鍾，一切便大功告成。

教委主任魚釣得很多，非常高興，臨別時連誇朱元有能耐。朱元連連搖頭，並說這區區小事何足掛齒，今後要釣魚隻管來就是，這裏一切都說好了。

教委主任更加高興，再次誇朱元，並說今後有空再來，還說朱元今後有什麽事盡管找他。教主任滿載而歸，校長問朱元何以能說服那強老頭，朱元笑而不答。

晚飯後朱元忙去村口迎接歸來的支書，先是勇於承認自己借支書的名的錯誤，而後是數說教委主任以前對自己太好，能量如何之大，不滿足他的心願一是過意不去，二是也不合算，最後掏出二十元錢交給支書說由他被償魚塘損失。

支書自然不肯收錢，吱唔著問，不知他那代課兒子轉正的事教委主任能否幫忙。朱元一口應允：此事包在我身上。於是教委主任再來，朱元儼然以主人身份相迎，除了釣魚不算，還送了根楠木。不久，朱元便調進縣城。

又一日到朋友家玩，偶聞州某位局長的公子因打架被勸退學找不到學校讀書，便立即挺身說自己可以為他找到縣一中就讀，因他早知教委主任的大小姐要調往州府一直卡在州人事局那裏。結果兩邊一說，事情都成，連帶自己也進了州府。

而後又過去幾年，朱元便到了北京，且腰纏萬貫了。一次在京相遇吃喝之後我問起他成功的秘訣，他笑著說：“荀子的《勸學》篇裏說得很清楚，‘假輿馬者，非利足也，而致千裏，假舟楫者，非能水也，而絕江河，君子生非異也，善假物也。’”

好人“善假物也！”一語道天機，如今一切所謂有能耐的人，便是善於借助外物力量從中獲利的人。這便是“能耐學”的精髓，也是好朋友的手段所在。有了好朋友的名更容易得到更多的人光顧，依了朱元的交際法則，凡有人光顧及必可從中獲好處，結果是步入一個好朋友的良性循環的圈子中，光顧的人越多，好朋友的名聲越大；好朋友的名聲越大，光顧的人愈多；以此類推，再過三五年，朱元社交一定能進入聯合國的圈子中去。到那時，朱元更是名聲在外，利益其中，名成業就了。

古有“朝中有人好當官”的俗語，而今的人們則都高唱著“朋友多了路好走”的歌謠。古人交友是非常講究的，所以有了“誌同道合”這個詞，也有了“道不同則不相與謀”的講法。現在似乎不是這麽回事。

現在人比較相信沒有永久的敵人，也沒有永久的朋友。這裏的“朋友”“敵人”的意思有些兒變味，再不是什麽“道”的同、反問題，隻是個利益的能否共贏的問題。朋友隻是交來的，交朋友實際上是交換價值。這不知是值得喜還是值得悲，但總歸隻應是個過渡。

“道”的朋友是感人的，起碼在你患難時刻，他不加害與你，而且，那種相互信任、忠誠、掛念，是共贏的朋友不能相比的，那才是人間的真味，香甜無比，回味無窮。為進一步說明，不妨順說一故事：

從前有一個人，自小出門做生意，承擔家庭負擔，臨終前對他兒子講，別看我一生在社會闖**，結交的人如過江之鯽，其實我這一生就交了一個半朋友。

兒子納悶不已。他的父親就貼在他的耳朵邊前交代一番，然後對他說，你按我說的去見見我的這一個半朋友，朋友的要義你自然就會懂得。

兒子先去了他父親認定的“一個朋友”那裏。對他說：“我是某某的兒子，現在正被朝廷追殺，情急之下投身你處，希望予以搭救！”這人一聽，容不得思索，趕快叫來自己的兒子，喝令兒子速速將衣服換下，穿在了眼前這個並不相識的“朝廷要犯”身上，而自己兒子卻穿上了“朝廷要犯”的衣服。

兒子明白了：在你生死攸關時刻，那個能為你肝膽相照、甚至不惜割舍自己親生骨肉搭救你的人，可以稱作你的一個朋友。

兒子又去了他父親說的“半個朋友”那裏抱拳相訖把同樣的話敘說了一遍，這“半個朋友”聽了，對眼前這個求教的“朝廷要犯”說：“孩子，這等大事我可救不了你，我這裏給你足夠的盤纏，你遠走高飛快快逃吧，我保證不會告發欽官……”

兒子明折了：在你患難時刻，那個能夠明哲保身、不落井下石加害你的人，也可稱作你的半個朋友。

但如果這事是放在“多了好走路”的朋友身上，隻是交換意義上的朋友，怕就會將你賣給官家了。好在這種極端的現象在平常人的生活中很少發生，所以還是“朋友多了路好走。”

從“道”到“價值”，誰好誰壞，大概不能簡單的給予結論，這應該是個過程，就象河水向東流一樣，本來一瀉無餘，突然有石山阻了，它隻能繞道，你能說這繞道就不好？是個過程，我們都是生活在某一個過程中。所以，必須要重視大家都喜歡唱的歌：“朋友多了路好走。”

要想有許多朋友，要想有好走的路，使用權自己在人生的道路上，少走些奇區彎折，更快些達到理想的目標，實現好名聲的夢想，就需要廣交朋友。廣交朋友有這麽六個方麵學問：

一要構建自己朋友的關係網絡。要做到這一點，首先要廣泛地和別人廣泛地交往。

外國成功學有“友誼網”之說。認為，喜歡別人，又能讓別人喜歡的人，才是世界上最成功的人。成功的人們大多喜歡廣泛交際，形成了自己的一麵“友誼網”。比如，你要某人推薦幾個供你拜訪的朋友，如果這個人是個失敗的人，他隻能好不容易為你提供一兩麵三刀個人，而且好不容易才找到這一兩個人的地址和電話。成功的人就不同了，他們會推薦出一大堆朋友，而且是在長長的名單上尋找，因為名單上包括各式各樣的朋友。由此顯示出成功者與失敗者在交友方麵的差別。

可是，在我們中國，在早先很長的一段時間內，提起關係網，有時人們帶有某種貶義，這是片麵的。關係網本身沒有錯，它是中性的，關鍵看它是怎樣建立起來，怎樣運用的。如果建立關係網，不違背一定的道德標準，運用關係網也沒有超出法律製度規定，那麽，這樣的關係網何罪之有呢？在我國，建立健康的、符合社會利益的關係網，對單位有利，對個人的成功更是不可或缺。成功的人大多是有關係網的人。這種網絡由各種不同的朋友組成，有過去的知己，有近交的新朋，有男的，有女的，有前輩，有不同特長的，也有不同地方的……這樣的關係網，才是一麵比較全麵的網絡，也就是說，在你的關係網中，應該有各式各樣的朋友，他們能夠從不同的角度為你提供不同的幫助；當然，你也要根據他們不同的需要為他們提供不同的幫助。這才是關係網應當具有的牲。

人們常說的優勢互補，應當適用於關係網構造。本來，你有這方麵的優勢，同時就可能有那方麵的劣勢。打個簡單的比方，你會著書立說，但你未必會在衣食住行等各個方麵樣樣精通。那麽，你可用足你的優勢去彌補他人的劣勢；以此換取他人以自己的優勢來彌補你的劣勢。這就要求交朋友不能太單一，不能完全局限於自己的同行、具有共同愛好和興趣的人之間。所以，正是因為你在某一方麵有特長、有愛好、有優勢，才要有意地結識與你的特長、愛好、優勢有差別的人，這才符合網絡的結構和原則。

如果是你根本不懂得的領域，就需要在那些方麵精通的人的幫助。如果，朋友的結構太單一，就難以做到這一點。所謂優勢互補，說的就是這個道理：你用你的優勢去幫助別人，求得別人用他的優勢來幫助你。