第55章不想當官的人又做官了3
86、
在當時的諸侯國中，魯國雖是周初分封的大國，卻也是陪臣執國命的大國。從東門襄仲殺嫡立庶、擁立魯宣公，魯國就開始了大夫執政曆史。先是東門氏，緊接著是三桓；再接著是三桓的家臣、他們也效法主子，紛紛起來犯上作亂！
公元前535年，季武子去世，他的孫子季平子繼位，大權獨攬。年輕氣盛的季平子，橫行霸道、不可一世。他的家臣們，更是一個個仰麵朝天、趾高氣揚。年輕氣盛的季平子一方麵助長了家臣們妄自尊大的氣焰，一方麵又對家臣輕慢無禮，結果弄得陪臣與家臣之間關係萬分的緊張。早在魯昭公出逃時，季平子因攝行國君事，佩帶了一塊名叫“璵璠”的寶玉。魯定公五年，季平子死時，“璵璠”在家臣仲梁懷手上。陽虎為此大為不快，就提出要用璵璠來為平子殉葬。仲梁懷聽了，拒絕交出璵璠。就這樣，季平子生前兩位最受寵的家臣，因為一塊“璵璠”發生了茅盾。
陽虎原是孟孫氏的族人，擔任季氏家臣後，一直是季平子的親信黨羽。他曾帶兵攻取魯昭公逃亡在外的落腳點鄆，在季氏家臣中地位顯赫，當然不能忍受仲梁懷的頂撞。於是，陽虎找到季氏的另一家臣費宰公山不狃，希望得到他的幫助驅逐仲梁懷。誰知公山不狃不但不幫陽虎，反而極力勸他不要動粗，陽虎隻好作罷。
???季平子死後由季桓子繼位。季桓子卻偏偏很喜歡仲梁懷，繼位不久就帶著他到各地去巡視。來到費地時，費宰公山不狃前往郊外迎接，仲梁懷對公山不狃卻輕慢無禮。公山不狃不由大怒，心想“這家夥實在是太狂妄了，怪不得陽虎要趕走他！”待他們走後，公山不狃就去找到陽虎，說：“我來幫你。”
陽虎聽了，高興不已。倆人一商量，都認為：要趕走仲梁懷，季氏一定不會同意。既然如此，不如幹脆一不做，二不休，連季桓子一塊，都動一動。經過倆人的一番精心策劃，終於做出了一起震驚天下諸侯的“家臣政變”。公山不狃與陽虎聯手，一舉囚禁了季桓子，殺死了季氏的族人公何藐，驅逐了仲梁懷、公父歜和秦遄等其他敢於反對他們的家臣。在將季桓子孤立起來後，還讓他在稷門與公山不狃、陽虎一道盟誓，完全受控製於兩個自己的家臣。
季氏子孫的狂妄無知終於釀成了苦果，他們也象早些時諸侯王被控製在自己手中一樣，被家臣牢牢地控製著，曲阜有陽虎，季氏最大的封地費便屬於公山不狃了。作為一個有勇無謀的家臣，第一回自主地來管理這麽廣大的土地，公山不狃感到有些力不從心，他希望能得到一個有能力的人的幫助，於是他想到了孔子，這才派了居子前來相請。
居子是公山不狃手下最會說話的，見孔子與他的學生都有些吃驚，接著又說：“我家主人公山不狃本是要親自來的，隻是費地還有許多事情需要處理，實在是抽不開身，還請夫子見諒。”
孔子聽了，微笑著說：“我是個辦實事的人，用不著這麽客套。隻是這事有些突然，我這裏還有許多事要安排一下，你是不是先回去。”
“我回去？”居子說：“我還是在此等你一道去吧，我們的公山不狃時刻都在想念夫子。”
“真感謝他。”孔子說：“我答應你去就是，你還是先回去，我這裏確實有些事要處理。”
“我知道，夫子一定有許多事，需要多長時間，到時我再來接夫子。”居子說。
“時間？時間恐怕要不了多久。你回去，我處理好一些急事，就來。”孔子執著居子的手說。
“既然這樣，我就告辭了。”
“好的，你去吧。”孔子鬆開居子的手，看著他上車離去。
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送走居子之後，孔子本來想一個人好好地將這事想一想。可是，子路、冉有、公西華三個人一個個象有心事似的，望著孔子，不肯離去。曾點坐在遠處彈琴，也沒有離開的意思。他們是對我接受公山不狃的邀請不滿呢。孔子在心裏對自已說，稍一思考，突然提議道：“你們平時不是總愛說：‘沒有人了解我呀！’現在我們來個假設，如果有人了解你們，那你們要怎樣去做呢？”
子路聽了，趕忙回答說：“一個擁有一千輛兵車的國家，夾在大國中間，常常受到別的國家侵犯，加上國內又鬧饑荒，讓我去治理，隻要三年，就可以使人們勇敢善戰，而且懂得禮儀。”
孔子聽了微微一笑，望望冉求又問：“冉求，你怎麽樣呢？”
“國土有六七十裏或五六十裏見方的國家，讓我去治理，三年以後，就可以使百姓飽暖。至於這個國家的禮樂教化，就要等君子來施行了。”冉求回答說。
孔子又問公西赤：“你怎麽樣？”
公西赤答道：“我不敢說能做到，而是願意學習。在宗廟祭祀的活動中，或者在同別國的盟會中，我願意穿著禮服，戴著禮帽，做一個小小的讚禮人。”
孔子聽了，提高聲音，對遠處的曾點說：“把瑟聲停下來，談談你怎麽樣？”
曾點彈瑟的聲音逐漸放慢，隨著“鏗”的一聲響，瑟聲完全沒了。曾點緩緩地站起來，朗聲地回答說：“我想的和他們三位說的不一樣。”
“那有什麽關係呢？”孔子說：“也就是各人講自己的誌向，不一樣才對呢。”
曾點笑了笑，說：“暮春三月，已經穿上了春天的衣服，我和五六位成年人，六七個少年，去沂河裏洗洗澡，在舞雩台上吹吹風，一路唱著歌走回來。”
孔子聽了，快快樂樂地感歎一聲，說：“這樣好，這樣好啊？我非常讚成曾皙的想法！”
子路、冉有、公西華三個人聽了，都把目光投向孔子，那目光分明在問：“我們三人的話怎麽樣？孔子見了，坦然地迎著他們的目光說：“你們也就是各自談了談自己的誌向罷了。”
子路突然問道：“夫子為什麽要笑仲由呢？”
“治理國家要講禮讓，可是你說話一點也不謙讓，所以我笑呀。”孔子說。
子路又問：“那麽，冉求講的是不是不是治理國家呢？”
“那也不是，六七十裏或五六十裏見方的地方不一定不是國家啊。”
曾皙又問：”公西赤講的不是治理國家嗎？”
“宗廟祭祀和諸侯會盟，這不是諸侯的事又是什麽？像赤這樣的人如果隻能做一個小相，那誰又能做大相呢？”
子路似乎還要再問，孔子用目光阻止了他。心想，前三個人的治國方法，都沒有談到根本上。我之所以隻讚賞曾點的主張，就似因為曾點用形象的方法描繪了禮樂之治下的景象，體現了“仁”和“禮”的治國原則，談到了根本點上。這是我的政治上的抱負，也是我的政治理想，你們怎麽就不理解呢？
子路見孔子不願再聽這個問題的話，知道他是為公山不狃的邀請的事煩，於是問道：“老師，您為什麽要去幫一個作亂的家臣呢？”
孔子點點頭，說：“我幫他有什麽不好嗎？”
子路聽了，不高興地說：“當然不好，沒有地方去就算了，為什麽一定要去公山不狃那裏呢？”
孔子說：“他來召我，我己經答應了，難道隻是一句空話嗎？”
“可是，公山不狃是什麽人？你比我們更清楚。”
“我是清楚，是非常清楚！我還清楚，在我們魯國，也並沒有比公山不狃更好的掌權而又肯重用我的人。難道……”孔子不願再說下去，長長地歎了口氣。
子路、冉有、公西華、曾皙見了，都沉默下來，靜靜地望著孔子。
“我想告訴你們，”孔子放緩聲調說：“這麽些年來，我費盡心力研究治國之道，不會是白費的。如果有人用我，我就要在東方複興周禮，建設一個東方的西周。”
“可是，從前先生給我說過：‘親自做壞事的人那裏，君子是不去的。’現在公山不狃據中牟反叛，你卻要到他那裏去，這如何解釋呢？”子路大膽地問。
“是的，我說過這樣的話。”孔子說：“但是我現在還要告訴你，堅硬的東西，怎麽磨也磨不壞，潔白的東西，怎麽染也染不黑。我難道是個苦味的葫蘆嗎？怎麽就隻能掛在那裏而不給人吃呢？”？
子路聽了，知道老師一肚子學問沒地方用，憋屈。但還是不同意孔子的看法，於是嘟噥著說：“為什麽要去做官呢？為什麽一定要去做官呢？”
孔子聽了，歎了口氣。他不願在這個問題上再爭下去，於是問子路說：“由呀，你聽說過六種品德和六種弊病了嗎？”
“沒有。”
“坐下，你們都坐下。”孔子對曾點、冉有、公西華幾個招招手，說：“我告訴你們。愛好仁德而不愛好學習，它的弊病是受人愚弄；愛好智慧而不愛好學習，它的弊病是行為**；愛好誠信而不愛好學習，它的弊病是危害親人；愛好直率卻不愛好學習，它的弊病是說話尖刻；愛好勇敢卻不愛好學習，它的弊病是犯上作亂；愛好剛強卻不愛好學習，它的弊病是狂妄自大。這六種品德和六種弊病，你們一定要記住，並且好好地想一想，然後去與學員們好好討論一下。”
四個人聽了，都恭敬地點點頭。點過頭後又抬起來望著孔子，那目光分明還是在問：“你真要到費地去做官嗎？”
孔子苦苦地一笑，搖了搖頭，說：“請相信你們老師的判斷力。如果老師都不知道什麽事該做，什麽事不該做，那麽又怎麽能教你們呢？”
聽到這樣的話，四個人連忙起身，一齊說道：“對不起！”然後迅速離去。