第35章 金牛座卷：非實驗開鑿11

羊日陳述：正在這時，一道絲綢般鮮亮而富餘質感的葡萄酒飛瀉進杯具，朕嘴唇，喉嚨，腸胃，血液，細胞，還有神經，迅速被浸透。朕飄飄然，神情恍惚。倏地，朕發現許多唐朝士兵手持尖刀，將阿史德及其小掛件團團圍住，使他們像透明的琥珀。朕憤怒到極點，難道，連看一眼阿史德的願望都不能實現嗎？朕想象頭頂長出昆侖山般粗壯之獨角，然後，奮力向尖刀叢形成的圓環撞去。一聲驚天巨響，獨角意外地撞擊到旋轉中的俏麗背影上，震耳欲聾。所有表情都凝滯。所有目光都烘托阿史德。她停止旋轉。她把頭擰向背後。她的頭部與後背垂直，目光像燃燒的火龍，射向朕。朕感覺到夏日戈壁灘正午的熱量，盡力回頭，想讓頭部與背部垂直。可是，駝轎從容移動，離熱源越來越遠。駝轎就那樣有條不紊地走出眾目睽睽的人群。

之後六天，朕隻聽到三種聲音：蒲昌海周邊白狼嚎叫、天空鷹群暴唳及關於阿史德受孕的議論。閑言碎語零零星星，好像與朕有關。笑話，與朕？一個未成年人？如果阿史德懷孕，那也是祈禱結果。第二天，阿史德懷孕消息被證實，因為她的肚腹開始凸出。第三天，肚子繼續緩緩隆起，可見可感，如同蒲昌海之暴漲。第四天，阿史德不顧小丈夫哭鬧，將繈褓轉移到背部，挺著渾圓肚腹，在街道遊行。她似乎要與朕正麵相對，討個說法。朕對她的好奇心陡然消失，相反，產生莫名恐懼，似乎無數往世無數後世都遭遇過她的追討。朕猜測，欽陵及其弟讚婆、悉多幹、勃論，後突厥葛邏祿等各部酋長、九姓鐵勒思結部酋長磨散、後突厥大將火拔頡利發石阿失畢、李失活、後突厥西葉護阿布思、西設葛臘哆、默啜孫勃德支、伊然小妻餘塞匐、毗伽女大洛公主、登利女餘燭公主等人之所以投奔唐朝，都是為了逃避阿史德？！

朕未成年，朕不能充當傀儡，杯具，冤大頭。朕要竭盡全力回避。

第五天，終於被迫與阿史德在大青牛發瘋之地相遇。朕屏住呼吸，緊張得如同五花大綁押赴刑場的要犯。朕努力進入禪定狀態，無知無覺，走過人群。

第六天，還是老地方，阿史德像一團黑色的雲，在鬧市徘徊。小丈夫直著嗓門野蠻哭吼，似乎他的小牛牛被針紮了。真煩人。不過，他更像朕的同盟軍，分散圍觀者的注意力。於是，朕心平氣靜，目不斜視。朕才兩歲，還不明白製造生命之奧秘，更不可能酒後亂性，為什麽要顧慮重重，為什麽？

第七天，陰雲密布，大風狂掀蒲昌海水浪，與群狼悲哀嚎叫混響，激動不安。朕心煩意亂，萬分焦慮。大青牛發瘋之地已經圍攏很多人，密密麻麻。朕萬分厭惡這些無所事事的麻雀，螞蟻，零件，腐女，走肉。他們密切關注朕和駝轎並且現場報道。朕能感覺到阿史德從很遠的地方注視。朕昂然挺胸，把她的發型、頭飾、服裝以及後背上的小丈夫等等，都看成透明空氣。但朕承認不敢迎接她的目光，那是地獄之門。

就在兩歲地王打算與背著小丈夫的女巫阿史德擦肩而過的瞬間，一聲嬰兒啼哭聲穿透地腹，穿越人群，響徹雲霄。

“嬰兒的鼻梁上也有一顆阿嗜尼！”流電第一個驚叫。之後，人們跟著狂熱地叫喊起來：“啊，偉大神奇的雕鑿活人！”“你看，頭顱被雕鑿出來了！”“看啊，眼睛，那個酷勁，它們在發光！”“耳朵雕鑿得多精致啊，巧奪天工，可以與希臘最優秀的工匠媲美！”“快瞧，他的鼻子竟然在呼吸！”“還有嘴，他打了一個哈欠！”“啊，如此完美之造型，如此冷峻之目光，世間少有！”“哇塞，他竟然與地王擁有同樣形狀、同樣大小的阿嗜尼，隻不過是黑顏色！”“嗬嗬，這紛亂的世界中沒有什麽不可能。”……

朕忍不住好奇，回過頭，打量嬰兒。他的阿嗜尼與朕首次從突騎施部族王子鼻梁上看到的形狀、光澤完全一致。那麽，螞蟻們說的“地王”應該指吐火仙而非朕非倏非房奴非官四代非野馬非貧九代非……朕長長出口氣，釋然。

事情並沒那麽簡單。巫師說，阿史德受孕那天，後突厥白眉可汗被回紇幽都王·骨力裴羅擊殺，其首級被送到唐都。也就是那天，“混沌己號”表麵出現無數黑痣，白眉可汗靈魂借助嬰兒的軀體在龍城轉世——嬰兒出生時，額頭與眼睛之間廣袤空間叢生濃密之白眉毛，與阿嗜尼一樣，純屬天然，非人工所為。可是，麻雀們不談論白眉毛。他們的注意力全集中到黑痣阿嗜尼。當晚，各行各業熱情洋溢的人們舉著野羊油火把在龍城遊行。起初，朕以為是女巫阿史德發起的、慶祝其在七天內順利實現受孕、妊娠、發育、臨產、降生之全過程的狂歡活動。不久，朕便得知確切消息：嬰兒鼻梁上的大痣被正式命名為阿嗜尼，而龍城地王鼻梁上的阿嗜尼更名為“野馬”。

龍城地王？朕羨慕過阿嗜尼，還進行過祈禱，但是，朕真的有大痣嗎？

“謠言”傳到龍城代表那裏。他們頒布九種文字詔書：龍城地王的阿嗜尼係後天生成，而阿史德幼兒的“大痣”則是先天存在，性質截然不同。

龍城代表公開辟謠，由此證明，朕肯定有一顆吐火仙那樣的大痣。當初，朕是那麽羨慕，現在，真的擁有了，朕一點都不快樂。既然阿史德能在七天內塑造嬰兒，再添加一顆大痣有什麽難處？至於取名阿嗜尼還是“野馬”，簡單得像石頭。朕這麽想，民眾卻非常明確，堅持稱嬰兒為阿嗜尼，稱朕為“野馬”。阿嗜尼的實際父親是地王“野馬”而非小丈夫。他們對此深信不疑。

阿史德預言龍城將誕生一個名為“野馬”的王子，實現了？！

朕非常生氣。難道麻雀們缺乏常識，到了認為兩歲孩子有能力製造新生命的程度？何況，朕長期處於被隔離的、孤獨的運動狀態！即便女巫阿史德有沾上“龍種喜氣”的想法，也不能違反常規啊。要麽，這是阿史德還在進行的魔術的一部分？

不能被魔術，朕得抵抗。

阿史德預言朕將給龍城帶來滅頂之災，這怎麽可能？龍城不養軍隊，沒有牧場，沒有田地，隻有一條交通東西的青石板大道和許多商鋪，哪個部族會看中這個地方？再說，多年來，複雜多變的部族關係中，龍城始終處於中立，沒有敵對勢力，怎麽會有滅頂之災？不能隻憑借一顆大痣就判定朕與阿嗜尼有傳承關係吧。

為擺脫阿嗜尼，朕動了惡意念：要加大地王與小惡魔之間的差別。阿嗜尼身材僅有普通人無名指那麽長，所以，大痣才格外顯眼。朕要讓他永遠固定在出生時的狀態。朕每時每刻都這樣祈禱。意念果真發揮作用了，阿嗜尼的體征並沒有隨著時間遞增而發生變化，倒是那顆大痣不斷擴張。如果任其發展下去，必將全部覆蓋本來屬於麵目之領地。朕探悉，阿史德秘密進行完所有巫術，徒勞，她不得不求助另外一位來自大食的著名巫師。受其指點，阿史德收集母狼初乳，喂養阿嗜尼。朕很惱火，決定讓大食巫師在民眾麵前丟人顯眼。朕調動全部黑色的罪惡意念，讓阿嗜尼在兩天後在繼續保持白眉特征前提下，同時擁有掛件小丈夫的絡腮胡須、皺紋、老年斑及惡心哭聲。時間一到，它們全部奇跡般應驗。阿史德悲痛欲絕，號召所有徒弟充當醫鬧，圍住大食巫師帳篷，要求賠償十五匹三歲駱駝。

此後，再沒有巫師敢給阿史德出主意。

阿嗜尼完全由朕擺布。接下來，朕讓阿嗜尼開口說話，用吐蕃、突厥、回紇、大食、突騎施、仲雲、粟特、吐穀渾、黨項、契丹、吐火羅、梵語和唐語十三種語言朗誦《寧布桑瓦》、《僧界規章》，演講《從混沌到容器》《忍者的表演行為》《敦煌》，講唱《向導變為國王》《黑與白》《印象·女祭司》，彈唱《手抓虛空》《五件契約》《盟誓文》，或者向性冷淡性無能者及草食男、敗犬女傳授《康豔典愛經》與《坎巨提密語》。最初，阿史德單向思維，隻在驚訝、痛苦、鬱悶、彷徨、憂鬱中來回碰撞。後來，她逆向思維，終於清醒意識到，上天賜給她一棵取之不盡用之不竭的搖錢樹——當時，來自西域、漠北、中亞或大秦的商人在為進行商品交易時常常為語言障礙苦惱。於是，阿史德轉廢為寶，不費吹灰之力，阿嗜尼就在坐商、行商中間充當牙郎，並且以計算準確、快捷、成交率高而贏得廣大客戶信任，迅速躥紅。很多大牌商人都願出重金聘請他。阿嗜尼應付自如，從未出過差錯。其時，經過龍城的商隊越來越多，阿史德大活小活都承攬，阿嗜尼應接不暇，忙得沒時間從容撒尿。阿史德打算把備受冷落的小丈夫也培養成牙郎，分擔部分簡單的小宗生意。可是，小丈夫習慣於充當活飾物，習慣於高枕無憂愜意舒適，對繈褓之外的紛擾世界漠不關心。沒辦法，阿史德隻得購買各種牌子營養品給阿嗜尼吃，讓他加班加點。阿嗜尼計算精確，價格合理，業務越來越多。實在忙不開，阿史德就將各族商人召集到一起，讓他們吃肉、喝酒、看歌舞表演，阿嗜尼則穿梭在香料商手掌、絲綢商膝蓋、皮貨商衣兜、牛羊牲畜商皮靴、珠寶商檀香盒等場所。酒未足，飯未飽，眾商人生意洽談已經圓滿完成。

小丈夫在繈褓中酣睡。有時候，他還肆無忌憚地扯呼嚕。阿嗜尼便和著呼嚕的節奏，在小木桌上為商人們表演胡旋舞和胡騰舞。據說，龍城代表曾想請阿嗜尼進宮表演，但考慮到可能會帶來的負麵影響，他們最終抑製住了好奇心。

阿嗜尼聞名遐邇，壟斷所有牙行大宗生意，迫使其他牙郎從業人員紛紛改行。其中，懂六種語言的牙郎張環將所有牙郎標誌物付之一炬，大聲宣布：“各位商戶！從今以後，牙郎張環將不複存在，爺要到甘州從軍，另謀生路。”他出東門時與朕擦肩而過，朕記住了他的語氣、神態和相貌。他與朕曾經看到的野馬泉人形裝置中的張環完全相同，隻是，當時朕全心全意地擺布阿嗜尼，沒工夫仔細研究此張環與彼張環的時空轉換關係。

阿嗜尼的出場費居高不下，還不停地增長。除了純商業因素，還要巡回到許多王國充當三十六行表演秀，滿足國王、大臣和後宮女眷好奇心。於是，阿嗜尼不再是地方名人而成為國際明星，就連遠在帕米爾的兩個國家大勃律、小勃律也都先後派使者來邀請。阿史德得知大勃律氣候寒冷，道路險峻，兼之出場費很低，便毫不猶豫拒絕。小勃律王蘇失利舉行迎娶吐蕃公主赤瑪勒六周年慶祝活動，期望阿嗜尼在有二十餘國國王參加的婚禮上表演，出場費足以鑄造五個黃金王冠，另有珠寶無數。阿史德欣然答應。即將踏上行程，安西節度使夫蒙靈察突然給龍城代表下發命令：將侏儒阿嗜尼與珍奇異獸一起進貢唐玄宗，不得四處活動。龍城代表轉告阿史德及其眾多徒弟。阿史德以“不適應長安低海拔惡劣天氣”和“醉氧”為由，拒絕充當貢品，執意繞道吐蕃境，前往小勃律。夫蒙靈察得知消息，勃然大怒，發書令蘇失利火速送還。蘇失利回信說朕舉辦完婚禮後即刻護送至龍城。夫蒙靈察不準。蘇失利非常惱怒，宣布獨立，以阿史德為國師，以阿嗜尼為國粹，並號召西北二十餘國全部脫離唐朝，歸附吐蕃。