（二）

少年成名，公子哥的習性，讓他做什麽事自然不考慮後果。這也為他後來政治投機的失敗，埋下了悲劇的種子。

東晉末年，有一次謝靈運到宮裏去見皇帝，守門人不認識老謝，又見他穿著一般，不像以前那樣華緞貴服，又沒有出入證件，身份證件，自然像個保安一樣，表現得有點無理。誰知僅僅這樣一件可以解決的小事，他居然一怒之下對守門人實施了“斬首行動”，因此獲罪，被貶官下放。

他的一位門生桂興與他的小妾通奸，結果機事不密，被謝靈運捉奸在床。頭戴綠帽的他，沒有像普希金一樣想到和情敵公平決鬥，而是直接亂棍打死情敵，並拋屍江中。

政治投機失敗後，靈運經常在雜亂的市井小店、路邊的大排檔喝得爛醉如泥，然後喚來仆從，扯袖作筆、撒尿磨墨、以牆為紙，把足以傳誦千古的華麗詩篇隨手塗抹在小酒館肮髒的破牆上，引起路人側目。

跟同僚的關係也處理得非常狂妄。謝靈運一生和佛教因緣深厚殊勝，他於東晉義熙年間，曾到廬山參禮慧遠大師，肅然心服，誓願跟隨慧遠大師，並在道場前挖掘蓮花池，池內種植白色蓮花，並和誌同道合者結社共修淨土之業，定名為白蓮社。當時，靈運曾經要求永久入社，但慧遠大師以為謝靈運的心思雜亂而未允許他入社。謝靈運常說，六經的根本在於濟俗，若想求得性靈真要，則需以佛理為指南。可是，他並無慧根，沒有從實際行動中參透佛理。

會稽太守孟豈頁（？）篤信佛教，謝靈運居然當麵挖苦他，“得道須有慧業，你升天一定在靈運的前麵，成佛必在靈運的後麵。”一次，謝靈運和王弘之等人到千秋亭飲酒，喝得高興，他便把衣服全脫了，光著個身子大呼小叫，旁若無人。孟太守出於好心，寫了封信給他，意思希望他以後注意影響，不要沒事就裸奔，結果謝靈運居然非常惱怒，怒斥“我自己大呼小叫，幹著你這癡人屁事。”

即使到了臨刑那一天，他還不忘為自己的人生最後秀一把，要求把他的胡須剪下來，施舍給南海袛洹寺，作為塑維摩詰羅漢像時用。並作有臨終詩一首：“龔勝無餘生，李業有終盡，嵇公理既迫，霍生命亦殞。淒淒陵霜柏，網網衝風菌，邂逅竟無時，修短非所湣。恨我君子誌，不得岩上泯，送心正覺前，斯痛久已忍。唯願乘來生，怨親同心朕。”——自比己身如東漢龔勝、李業、晉朝嵇紹、霍原等賢士見棄於君王，為世所不容，慘遭殺戮極刑。

隻是他的這一行為藝術最後結局頗為滑稽，到了唐朝，**的安樂公主互發奇想，一把揪下了他那保存在羅漢下巴上苟活了幾百年的胡須，用來“鬥草”。不知道狂妄的詩人，地下若有知，是否揪毛自悲？