（三）

如果以上說的這些狂妄，完全是個人行為，說到底也就是人品性情問題，也不至於會造成謝靈運後來的冤死。

麵對下人或者同僚，也許都無所謂，別人即使看不慣你，但也礙於你家族勢力不敢怎樣，但是如果跟皇帝也狂妄，那絕對就犯政治幼稚病了。然而悲劇的是，天真的詩人把皇帝也不放在眼裏，宅心仁厚的皇帝終於一忍再忍，最後把謝靈運一刀兩斷了。

東晉消亡前，劉裕廢晉自立為宋之後，謝靈運就有點老三老四的，劉裕必然會對這位自負清高的謝靈運懷有疑忌，不可能委以重任。

劉裕在位不過三年就死去，後是劉義符即宋少帝當政，但大權旁落在一些重臣如徐羨之等人手裏，徐羨之看不慣謝靈運，調他做永嘉太守。結果謝靈運到處遊玩，民間訴訟一概不問，後來幹脆稱病辭職。

如果謝靈運真的是寄情山水，遠離政治倒也罷了，不過，他清高的背後卻有著對政治的一種極端渴望。

中國文人，十有八九都自稱清高，但真清高者少，假清高者多，說是不想做官，其實，每晚都在做“學而優則仕”的夢。其實，他在插手劉宋政權最高層的接班矛盾。《資治通鑒.宋紀二》載：“南豫州刺史廬陵王（劉）義真，警悟愛文義，而性輕易，與太子左衛率謝靈運、員外常侍顏延之、慧琳道人情好款密。嚐雲：‘得誌之日，以靈運，延之為宰相，慧琳為西豫州都督。’”

天真的詩人怎是職業政客的對手？這一次，他是站錯了隊伍，選錯了投靠的對象。直到有一天，劉義真被人幹掉，劉義真的弟弟劉義隆為帝，他才如夢初醒。

不過，幸運的是，宋文帝畢竟不是小肚雞腸的文人，為鞏固其統治，對世家大族采取籠絡政策，由於謝靈運名氣大，被征召為秘書監，還被指定撰修晉史。但時隔不久，謝靈運就看出皇帝對他表麵上尊重，實際上“惟以文義接見”，隻是要他充當一名文學侍從罷了，並無政治上加以任用的意思。其實，這也可以理解，試想，你謝靈運曾經是自己皇帝競爭對手劉義真的人，無論如何，當上皇帝的劉義隆也要防著你一手，也是帝之長情。但謝靈運的狂妄沒有所收斂。沒事就帶領大隊人馬開山劈路，搞得周圍地方官以為是叛軍來了。

謝靈運經常鬧辭職，沒事就稱病不上班，自己到處旅遊。有時挖池種樹，有時一日一百多裏，十多天不回來，文帝實在受不了了，暗示他主動辭職，結果他還真的辭職了。

辭職也把，樂得終日出遊，但別搞得到處山動水響的，加上自己平時的言行確實也太老卵，終被地方官員糾彈，要治他的罪。文帝沒辦法，隻好派人捉拿他歸案，誰知謝靈運不服，反把有關吏員扣押起來。他還賦詩一首：“韓亡子房奮，秦帝魯連恥。本自江海人，忠義感君子。”將劉宋王朝比作暴秦政權，並以張良、魯仲連自比，暗示要像他們那樣為被滅亡的故國複仇雪恥。

這種行為和言論，如果皇帝再不下罪，這個皇帝確實也不好對底下的大臣交待了。謝靈運被捕後，朝廷要法辦他，但劉義隆還是不想跟他多計較，親自下詔，說“謝靈運多次謀叛，依法應誅，但謝玄功勳赫赫，應對他的子孫‘寬大為懷’。”，死罪免去。

於是把他發配嶺南，他還是如故，處處囂張，又得罪了地方官員，最終被反對派狠狠奏了一本，誣告他“買兵器，結健兒”，要謀反，這次皇帝是徹底毛了，你這小子，我一次次地不跟你計較，你反而更加來勁了是不是，罷罷罷，“詔於廣州棄市”。

據說謝靈運臨終前也有所悔悟，歎息說道，真是小狂風雅，中狂討嫌，大狂送命。

謝靈運不愧為山水詩的祖師爺，但是在後世長河中，卻很少有人稱讚並學習他的為人，也很少有人認可和同情他的死亡。