（三）

現在再看曆史，覺得嵇康不得“好死”確實是冤枉。嵇康死在知識分子莫名的清高，麵對看不慣的人，他們最聰明的方法其實應該疏遠，但嵇康卻是迎頭痛擊，動不動還寫絕交書，心裏想什麽都說什麽，自然遭人嫉恨。人最怕的就是走到路上被人扔一塊磚頭，而且怎麽回想都不曉得自己究竟得罪了誰。說到底，這也是嵇康幼稚的地方。

相對於嵇康，阮籍是聰明的，對待統治者，可以采取裝瘋賣傻不合作態度，有時還有故意玩點黑色或者黃色幽默。其實阮籍被司馬昭騷擾的次數也不少，他曾經實在煩不過，給司馬昭還寫了一篇祝壽文，為他高歌一首HAPPY Birthday，把司馬昭嘴都笑歪了。

還有那個為嵇康拉風箱的向秀。嵇康被殺以後，他被舉為郡中的計吏。到洛陽後，司馬昭接見他，問他說：“小同誌，聽說你有歸隱的誌向，怎麽還在這裏呢？”向秀立馬麵不改色心不跳麵帶無恥地說，“巢父、許由都是狂傲清高之人，不值得多羨慕。”馬屁拍得司馬昭內心酥酥的。

唉，嵇康就這樣英年早逝了，除了他的文才，還有他的音樂。嵇中散臨刑東市，神氣不變，索琴彈之，奏廣陵散。曲終，曰：“袁孝尼嚐請學此散，吾靳固不與，廣陵散於今絕矣！”太學生三千人上書，請以為師，不許。文王亦尋悔焉。

可能是因為嵇康的《廣陵散》也打動了司馬昭了吧，他內心也有點後悔，不過君望一言，駟馬難追。《廣陵散》，又名《廣陵止息》。是古代一首大型琴曲，它是我國著名十大古曲之一。它至少在漢代已經出現。其內容向來說法不一，但一般的看法是將它與《聶政刺韓王》琴曲聯係起來。《聶政刺韓王》主要是描寫戰國時代鑄劍工匠之子聶政為報殺父之仇，刺死韓王，然後自殺的悲壯故事。關於此，蔡邕《琴操》記述得較為詳細。

這裏麵還有一個傳說，《靈鬼誌》曾有記載，說的是月夜風高的時候，嵇康和一提頭樂鬼所學，臨別時囑咐嵇康“不得教人”。

《廣陵散》經過揚州學者考證，跟揚州還有一定的曆史淵源，作為一個揚州人，我在感佩嵇康的同時，也深深為之遺憾，假如嵇康脾氣能夠好點，腰椎能夠柔軟點，《廣陵散》能夠傳下來，在月黑風高之時，寂寞如我，一人撫琴，該是多麽穿越的樂境啊。